圖解19種紫砂泥料、122壺型

最新 05-25

宜興紫砂名揚世界，其能夠受到青睞的原因就是紫砂壺具有獨一無二透氣不透水的神奇效果。而這種效果的來源就是其紫砂壺的原礦紫砂泥，紫砂泥是宜興特有的一種礦石泥，它是夾雜在甲泥層中，被稱為岩中岩，泥中泥，根據不同的礦層以及特性可以大致分為紫泥、綠泥、紅泥、段泥。

一、紫泥（紫泥系）

紫泥為較常見之典型紫砂泥，良者寡，而劣者多，呈紫棕色，玩家慣呼「黑紫泥」，為最廣泛市場接受的泥料之一。為江蘇宜興黃龍山礦脈所開挖出來的紫砂原礦提練而成，礦脈里鐵質成份較高，泥料內所含顆粒較大結構疏鬆，器身明顯成雙氣孔結構，空氣對流順暢氣孔對流較好；日久使用，漸露鋒芒，養成變化甚大為制壺上乘原料之一。泥質細膩純正，泥色成熟穩重、端莊肅穆，穩定性佳，易掌控；緊密結實，可塑大型塑像，成型較易。

建議沖泡：普洱茶各種系列，烏龍茶生茶(輕焙火系列)，龍井，花茶，碧螺春，紅茶，綠茶等。

二、清水泥（紫泥系）

清水泥是紫砂泥料里的一種上等泥料，該泥為純正的紫泥礦直接陳腐加工成熟泥（紫砂生礦泥外觀為石塊，成片狀結構，經露天堆存自然風化一段時間後，能分解成黃豆般大小的顆粒。乾濕易掌握，穩定性高，黏性合理，成型較易。陳泥須回煉，否則易生黑邊、花泥。特點：泥色醇和爾雅，文人氣息濃厚，大小件作品皆可展現紫砂風華；易與使用者產生共鳴，為明初陶手最喜使用之泥料之一。此泥做出壺以後使用日久愈呈紅潤包漿泡茶易上手，親和力佳，溫度掌握簡單，可輕鬆沖茗，泡養日久愈加紅潤樸拙，古穆端莊。

建議沖泡：普洱茶各種系列、烏龍茶生茶（輕焙火系列）、鐵觀音、花茶、紅茶、綠茶、龍井、碧螺春。

三、天青泥（紫泥系）

在清代，宜興發現了一種特殊的紫泥，人們稱之為「天青泥」。「天青泥」是「紫泥」中「底槽泥」的下層礦土，燒成品為淺灰色、淡米色或是呈偏青瓦藍色——清朗而溫潤，高雅又沉穩。天青泥號稱泥中極品，如今不多見。

四、底糟清（紫泥系）

底糟青由於產於紫砂最底層，質地特純，泥質細膩、成色穩重，呈棕色，在近代制壺名家廣泛使用。近年黃龍山四號井，因故塴蹋而封井，礦源日益短缺，殘留堆積風化之「底糟青」因而愈顯珍貴；宜興紫砂舉世聞名，本泥功不可沒。此泥做壺泡茶，溫和典雅，茶湯韻味悠揚、沉著持久，養泡日久，泥色由棕變幻為古黯肝色，愈顯古樸素雅，明潤光和也！

建議沖泡：普洱茶各種系列，烏龍茶生茶(輕焙火系列)，龍井，花茶，碧螺春，紅茶，綠茶等。

五、紫茄泥（紫泥系）

紫茄泥產於江蘇宜興丁山台西(紫糟青、本色紫茄泥)。此泥雍容華貴，氣質高雅，藏紫輕紅，清秀溫潤，為泥中極品。泥性：紫茄泥黏性佳，磁性較高，含鐵量高，提煉不易，乾濕控制不易。燒制時易起皺，易變形，窯溫燒足易呈養化鐵熔點。燒成後色澤神秘高貴，散發特殊紫砂質感，光潔而氣蘊；充分表現砂壺表面肌理，及光線折射變化，動人心弦。淋變色率高，逼熱恰當合理，適茶性佳，傳神而率真，不敗茶、不矯揉，平實親和，品茗佳友，壺中之君子也。

建議沖泡：泡綠茶、紅茶、烏龍茶生茶(輕焙火系列)。

六、墨綠泥（綠泥系）

綠泥，玩者暱稱「綠豆砂泥」，古雲「豆碧色」，泥色酷似綠豆皮，澹草綠。帶本山綠泥細黃砂，清麗出眾、雅俗共賞。所制壺品質感樸拙，砂質細膩而富有顆粒美感。壺品色澤米黃泛青，泡養後逐步轉為溫潤的亮色，包漿感好而易於泡養，發幽然青光。產於黃龍山礦脈，是紫砂泥中的夾脂，故有「泥中泥」之稱。綠泥疏鬆不結、張力大、黏性低、砂粒易集結或排擠。燒制中窯溫略低則水色不佳，胎骨鬆；窯溫高則黑點密佈，光明針不易。過者顏色不均，少者溫潤度差。燒成後風采脫俗、泥色出眾，吸水率佳。似君綠泥，惟略偏甜黃色，為較罕見之泥料。

墨綠泥黏性佳，張力尚可，細膩密實；制壺光、花均宜，為優質泥礦，產量不豐。製作時較易變形，對窯溫要求高，窯溫足則色澤溫潤，不足則色嫩枯燥，原料收集不易，練制困難與繁雜。燒成後泥色特異，青藍色中略泛綠光，清秀獨特；稍一泡養，色調更形穩實，溫潤透明，變化甚巨，玩賞深具成就感茶性溫順滑膩，味香凝聚，此壺泡茶沖泡時間易掌控，能以輕鬆心情泡杯好茶，實為品茗之最佳幫手。

建議沖泡：烏龍茶、綠茶、紅茶、普洱茶等各個系列。

七、本山綠泥（綠泥系）

綠泥疏鬆不結、張力大、黏性低、砂粒易集結或排擠。燒制中窯溫略低則水色不佳，胎骨鬆；窯溫高則黑點密佈，光明針不易。過者顏色不均，少者溫潤度差。燒成後風采脫俗、泥色出眾，吸水率佳。似君綠泥，惟略偏甜黃色，為較罕見之泥料。熱性佳，濃澹易掌握，溫潤香醇頗值回味，烏龍茶生茶(輕焙火系列)特好、鐵觀音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各種系列，紅茶，綠茶等。

八、紅泥（紅泥系）

紅泥的收縮比優於朱泥，較易燒制，窯溫不亂，早期為了供給台灣以及其他地區的龐大需求，多以製作成160cc左右的水平壺，這種壺在90年代的台灣最多最普遍，一般是使用在烏龍茶的沖泡，沖泡的越久，發茶性的效果越好。

九、朱泥（紅泥系）

朱泥絕對算上乘好泥，趙莊老朱泥，系由趙莊山嫩泥礦的底層"黃石黃"中之精華挑揀提練而成；外觀呈咖啡黑色，陶之乃現沉重之紅銹色，有飽經滄桑之質感，色調朱紅而不妖艷，使用日久益現沉蘊古老氣息，故以產地之名命之；為瀕臨絕滅珍貴之名泥。

朱泥因含砂量低、泥性嬌，成型工藝難度亦高。由生坯至燒成，收縮率高達30%，支撐度差，一般成品率僅約7成。故常用來製作小件器物和作為化妝土，作為紫泥坯件表層的裝飾用。

建議沖泡：鐵觀音，台灣高山茶，普洱生茶，烏龍茶生茶（輕焙火系列），龍井等。

十、大紅袍（紅泥系）

大紅袍產於江蘇宜興丁山趙莊山、黃石黃岩心。此泥紅艷奪目，氣質高雅，令觀者滿受瑞氣臨身，鴻運當頭之意；為瀕臨絕滅之極品朱泥。大紅袍泥料低張力，收縮比幾乎達紫泥系的三倍，製作時泥性掌握不易，古代用於增添紅泥艷潤調色之用，為傳說中最具神秘色彩之極品朱泥之一。燒制時易起節皺、開裂、塌陷、變型、窯溫輕者偏黃易還原，重者變形起泡，成品率不及二成。燒成後質感綿密、緊實細緻，持之紮實沉重、紅潤艷麗，泥中極品，無以倫比；泥胚含少許原礦顆粒，沖淋熱水後色變極大，呈紅中帶紫，養壺易現「包漿」之美。窯溫約1080度，收縮比約30%。使用須先溫壺，親茶性高；泡茗渾厚醇和，柔順富口感，頗具泥中王者之風。

建議沖泡：使用須先溫壺，親茶性高;泡茗渾厚醇和，柔順富口感，頗具泥中王者之風，適合泡烏龍茶生茶(輕焙火系列)特好、鐵觀音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各種系列特好。

十一、降坡泥（紅泥系）

降坡泥產於江蘇宜興黃龍山礦區二龍橋礦段，正位於「青龍山」與「黃龍山」之交界處。降坡礦砂並沒有那麼神奇也並沒有達到稀世珍寶的級別，但就其與大礦層的紫泥比較，降坡泥確實是相對稀少的。

降坡泥練制後出現老味十足、橙紅中泛黃的燒成樣貌，讓人觀之即生思古之幽情，經泡養後更是老味橫生，簡直與明清佳泥毫無二樣，泡茶驕傲茶湯溫順醇和、回甘強勁。窯溫：約1180度。收縮比：約12%。若搭配前代傳器為品種，稍一泡養除了「包漿」明顯外，更與古代傳世巨作之氣息、質感毫無二樣，為喜愛老壺韻味的藏家們愛不釋手之品也！

建議沖泡：沖泡烏龍茶生茶(輕焙火系列) 特好、鐵觀音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各種系列特好。

十二、紅皮龍（紅泥系）

紅皮龍原名叫野山紅泥，礦料稀少，最近幾年市場更是少之又少。一般分布在黃石層的下面，泥色紅褐色，燒成後為紅色。器身明顯成雙氣孔結構，空氣對流順暢，別於一般陶器；質樸拙雅，美冠群倫，人氣之佳曆數百年而不衰。窯溫約1100度，收縮比15%。

建議沖泡：適合泡普洱茶系列，鐵觀音及半發酵類茶，重發酵茶類(黑茶類)，烏龍茶生茶(輕焙火系列)，綠茶，龍井，紅茶等。

十三、段泥（段泥系）

感甜嫩綿密，質堅而溫潤，呈近田黃色調，為江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦，經挑揀練製而成。段泥適泡之茶較為寬廣，一般而言，透氣率均佳；茶湯順和平適，操作沖茗技巧要求不高，甚適生手使用。

建議沖泡：適合泡普洱茶系列，鐵觀音及半發酵類茶，重發酵茶類（黑茶類），烏龍茶生茶（輕焙火系列），綠茶，龍井，紅茶等。

十四、青灰泥（段泥系）

藏青灰泥，為明末清初廣為流傳之泥料；近年來開採量少，故成品甚稀；呈深紫灰色調，因滿佈顆粒，觸感特殊，玩家喜呼「鯊魚皮」，是甚為難覓之特優級泥礦。泥性：泥性疏鬆不結，含鐵量高，張力特大，不易變型、塌陷，惟黏性不足，燒制中易現氧化鐵熔點，石灰、跳砂、雜質較多挑泥須嚴格謹慎，燒窯溫度特高。燒成後雙氣孔結構明顯，空氣對流順暢，簡樸古雅，老味十足，別具明代紫砂原料氣韻。砂感重而不刮毛，色澤如紫似灰，沉重紮實不妥協，似硬漢風格，十分易於辨識。

建議沖泡：適合泡紅茶、綠茶、烏龍茶等。

十五、芝麻段泥（段泥系）

芝麻段泥泥性和段泥一樣，芝麻段泥是在段泥中添加了原礦物質，形成獨特的風格。

十六、古銅泥

是紫砂泥料中紫泥加上鐵質礦石調配出來的一種泥料。泥性：此泥色澤分明，顏色與其他泥料區別較大。泥色成熟穩重、穩定性佳，易掌控，緊密結實，古樸端莊。適合烏龍茶生茶（輕焙火系列）特好、普洱茶、茶、綠茶各種系列等

十七、黑星砂

泥料黑星土，為特地從黃龍山底糟青最底層原礦中偶見內含澹墨色細小夾心層集中而成(故直稱~黑心土)，經數年下來，提取量極少，珍貴稀罕，為喜好珍稀名泥的玩家，千萬不可錯失的絕世好泥。泥性：星土質地特純，泥質細膩、成色穩重，燒成後黃褐略泛黑光，氣孔明顯。為黃龍山最珍貴的原礦之一。沖茗：適合泡綠茶、紅茶、烏龍茶生茶(輕焙火系列)。

十八、天青泥

天青泥產於江蘇宜興丁山、台西井。古雲「天青色」，陶之色調呈藍、綠、與灰之複合色，以燒成色命名之；較易與墨綠泥溷淆，為珍貴稀有泥料之一。清朝常用之泥料；現在已不易開採礦量極少，在市場成品稀有；色澤呈青灰色，內含多種礦石顆粒，包漿溫潤、質感特殊，俗稱鯊魚皮，是非常難得的泥礦。此泥漿嫩礦物多，含鐵、鋁量高，黏性較低，比較難成型。窯燒溫度特高。燒成後雙氣孔結構明顯，特殊雙重氣孔結構，付予宜興紫砂茶壺，傳溫快、保溫性強，利於泡茶時保持水的溫度，直接影響泡茶的色香味，古樸穩重，古意盎然，泡茶好喝，評價好。粘度適中、疏密均具、能製作細膩花貨處理，雲母、石英含量較高，張力足、變形不大，為較珍貴之泥料。

十九、拼泥

拼泥是幾種泥料拼在一起的，程序極為複雜。工序程序很多。

從明朝供春做出了第一把紫砂壺，紫砂壺的壺型演變至今，一共有多少種？你又能叫出多少種壺的名字呢？

1、西施壺

西施壺：是紫砂壺器眾多款式中最經典、最傳統、最受人喜愛的壺型之一。西施壺壺身圓潤，截蓋，短嘴，到把，憨態可掬，實為品茗把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的西施壺，西施壺看似簡約，實為嚴謹，好似渾然天成。

2、石瓢壺

石瓢：最早稱為「石銚」，顧景舟時期後稱之「石瓢」。壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩重之感。壺身八字造型，造成一個主視角度內的表面，亦曲亦直，皆顯現簡樸大方的氣度。

3、仿古壺

仿古壺：此壺壺頸渾圓、敦實，與下壓的壺肩形成緩衝；壺體較大，位置矮、扁、沉。壺口沿寬大，子母線嚴絲合縫，密不透氣。壺蓋扁、滿，壺鈕扁圓。特別是仿古如意壺，壺身有種特殊的如意花紋，形成一種特殊的風格，倍受紫砂愛好者的青睞。

4、文旦壺

文旦壺：文旦創於明未清初，形與西施、貴妃壺相近，「文旦」文字釋義為：「文」指柔和、外表、容態;「旦」指戲曲中扮演女性的角色。文旦壺曾一老壺銘：何必鳳凰誇御茗，浣女詞前落日塵，松竹開三逕，花落鳥啼水自流。亦有書記載：文旦「果之美味，江浦之橘，雲夢之柚。」那麼由此可知，文旦壺在這裡的創意又似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，金黃色，食之清甜甘酸，金黃色本身就是一種艷麗的顏色，而那成熟的果實清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而綿長。在這裡，一把紫砂壺的仿生態，也充分體現了古代女性化的柔美與雅麗。

5、合歡壺

壺銘日：「試陽羨茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大歡喜」。闡釋了「合歡」之義，若是東坡的門徒，三五知己，無酒有茶，品茗談天，足矣。

以朱泥造之，通體大紅，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用於節慶、祝福聚會之場合以添樂趣。

此壺乃曼生喜極而制，故此壺風格綺麗，所謂霧余水畔，紅杏在林。典美精工，餘味無窮。擁此壺而品茗，必逢喜悅之事。

6、德鍾

德鍾壺式：是邵大亨的代表作，器形端莊穩重、比例協調、結構嚴謹，乃經典壺式之一。此壺泥質呈板栗色，純正紫潤。通身手感極佳，撫之如嬰兒肌膚。此大亨德鍾壺，尺寸碩大，卻不顯粗率，近觀製作隨意自然，如信手拈來，遠視整器周正秀雅，若渾然天成，技藝手法已臻紫砂壺藝之巔。

7、井欄壺

井欄是水井四壁用「井」字形木架從下而上壘成，用來保護井壁使其不塌陷，而凸出地表的則是井欄。紫砂工藝師按照井欄的輪廓製作成了井欄壺，井欄壺方中有圓其圓中有方，壺形簡約美觀，顯示流暢大氣，深受人們的喜愛。

8、掇球壺

掇，落起來的意思,掇球,落起來的球。掇只掇子沒什麼區別。掇只是大亨原創，掇球壺是典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上．故稱掇球壺．掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細複合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線。民國時期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。

9、秦權壺

最早秦權壺採用的是環耳形把手。後來不知何人所為，改成了龍形把手。龍之於中華文化，有著數不盡的故事。《山海經?6?1海內經》中說，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺於羽山之野，終年不見天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來一線光明。鯀死後精魂不散，屍體三年不腐，天帝怕他復活，派人帶「吳刀」為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時候，從他腹中跳出一條虯龍，盤曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的屍體也同時化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過程中也得到了應龍的幫助，進而奠定了夏朝建立的基礎……秦權為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰典範。

10、周盤壺

以羅盤為原型，繪壺以省之，名曰周盤，此壺圓潤而不失剛勁，周盤暗蘊太極，有形而無窮，或曰大視野，寬胸懷，任憑大風大浪，我自巍然不動。坡頸平口，平蓋扁鈕，泥質紅潤，道勁中出媚姿，縱橫中見遺韻，肅然絕俗。寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。其境界有如將白雲、清風與歸，遠引若至，臨之已非。誦之思之，其聲愈希。擁壺自省，以凈其身。相逢重大抉擇，執周盤品清茶，三思而後行，方能至方至圓。

11、牛蓋蓮子

牛蓋蓮子：直腹圈足，闊口出唇，短彎流，環狀柄。平蓋，寬頻拱形鈕猶如牛鼻，牛蓋蓮子故此得名。製作此款作品老師都會精心選用精品泥料，牛蓋切合緊密，整體清秀敦厚，胎質細膩，色澤典雅。「牛蓋蓮子壺」為裴石民先生六十年代於宜興紫砂廠所創製，遂成紫砂壺中的經典之作，發展至今仍是一款不可超越的經典。

12、鷓鴣提梁壺

「鷓鴣提梁壺」鷓鴣「行不得也，哥哥」的凄惶叫聲，從而在這隻外型仿鷓鴣鳥的壺身上寄託自己凄血哀號。

13、華穎壺

在古字中沒有「花」字，「花」為後世字，故而古時「花」亦用「華"」代之，華穎的「華」意為「花」，華穎所表達的意境為:招展的花意。作品摘手圓、蓋圓、壺身圓、三圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙望猶如花苞初綻。從「掇球」變形而來。

14、容天壺

容天壺：是精品紫砂壺的一種，取材於源於佛教中的大肚羅漢彌勒佛，取名源於「肚大能容天下事」。在中國的許多佛教寺廟裡，人們都能見到一尊笑容可掬，光頭大耳，袒胸凸肚，箕踞而坐的菩薩像，這就是彌勒佛。

15、茄段壺

茄段壺：造型靈感來自枝頭成熟的茄子，若要達到較高的藝術表現力，最佳須使用特級紫茄泥，以茄蒂為壺紐，生動有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應自然順暢，靜動如一。壺面充分表現出紫砂的種種優越屬性，色澤暗淡沉朴，如紫水晶深邃，如古玉溫潤。

16、大彬提梁壺

大彬提梁壺：最大的貢獻之一就是器型上「改大為小」，「改俗為雅」，奠定了紫砂壺基本的審美傾向，使紫砂壺能進入文人生活，成為文房清玩，提升了紫砂壺的文化內涵。這也讓時大彬成為紫砂宗源上的第一座高山，讓無數後人仰止。

17、瓦當壺

模仿古代器物，是紫砂壺的造型來源之一，瓦當壺為仿漢代瓦當式樣，造型獨特，一般壺體呈瓦當狀，造型以幾何線條為主，成型規範有致，線條流暢準確，壺身多有銘文．秦磚漢瓦為名貴之古玩，清代中葉以來猶受文人推崇．瓦當壺在配以名家之壺銘，意境更加古補，格調幽雅．最著名的為陳曼生的瓦當壺，做工挺刮，壺體正面刻行書」不求其全，乃能延年，飲之甘泉，」實為紫砂壺中難得的精品，也是文人參與合作制壺的典範。

18、漢鐸壺

漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸。《說文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鍾，但體積小。梅調鼎(1839—1906年)字友竹，號赧翁，慈溪人，長期在慈城居住。有人稱讚他是清代書法家中成就最高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據研究價值的漢鐸壺了。此壺壺身由正楷「漢鐸」二字，下刻行書；「以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當呼荼。」有詩日：人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。暗喻了梅先生自己雖終身為布衣，以賣字謀生。卻是重節操的一方名士。

19、洋桶壺

紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式，亦是一種茶壺款式的專用名稱。紫砂洋桶壺自清末民初創製以來，以其造型簡練，使用方便，是宜把玩，便於提攜，便於茗泡而一度盛行，並為大多數茗壺愛好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經典傳統作品之一。

20、匏尊壺

「從包從瓠。包,取其可包藏物也。」按「瓠」(hù)，葫蘆，一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。匏尊：以干匏製成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的「駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。」一代大文豪蘇東坡的黃州生活和「匏尊」的命運，何其相似？匏尊是匏瓜做的飲具。匏瓜，瓜不供食僅於做水瓢，俗稱「葫蘆瓢」，匏瓜，古代用作男人無妻的象徵。由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微職，不得升遷。匏有苦葉，孤獨無助，苦啊！

21、柿圓壺

柿圓壺：整體壺形似柿子，圓渾飽滿的壺身看起來立體生動，該壺溫潤飽滿，做工精緻，既有紫砂的淳厚古樸，又有瓜果的靈巧精緻。

22、思亭壺

早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡練，以竹刀落款於蓋口牆沿，筆致尚稱工整;年代稍晚些的思亭壺，風格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，罕見鈐印者。思亭壺式以其俊秀高雅，留名於朱泥陶史。閩南俗諺：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優於孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。

23、扁腹壺

扁腹壺，或者叫扁仿鼓壺，依壺身矮，壺口大而得名。知理又知趣者，不論大小曲直，擇其善者皆取之。知理而不知趣，是為下乘，知理知趣是為上乘。」此壺理趣兼得，當屬上乘無疑。理，此壺身線且口大，宜泡綠茶，一彎流出水條索長且涎水。壺把端拿，甚是輕巧，亦感舒適，平衡點恰到好處。趣，整體協調、對稱，且節奏感強烈。若俯視，鈕蓋、肩、腹五個圓圈，如漣漪蕩漾，十分悅目。蓋邊線略強於口線，正合國人天蓋地之理念。壺蓋倒置亦無傾斜之慮，也是一趣。此壺泥佳、工精、造型美、難度大，宜用宜賞，內涵深，回味長，實乃上乘中之經典之作。

24、葫蘆壺

這款壺器身灑冷金斑，壺體設計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環形，蓋頂設有套環鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。

25、漢瓦壺

漢瓦屬於圓器當中的一種，歷來多位藝人都有仿製此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質堅結，砂色暗紅。壺蓋子口製作圓而不規，轉捻即緊，拈鈕可以翕起全壺。

26、如意壺

「如意壺」端正秀美，既古樸醇厚，又簡約時尚，是紫砂壺的一種經典壺型。"如意壺"飛起的壺把與昂起的壺嘴相對稱，形成了流暢的線條，方中帶圓的壺身顯的大氣美觀，深受壺友的喜愛。"如意"是吉祥的化身，自古就受到人們喜愛。如意壺在傳統的壺型上有所變化，氣勢非凡。

27、美人肩壺

美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿，大方得體，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身彷彿合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去，能感受到它的溫暖。

此壺製作上最難之處，在於用全手工打出柔順怡人的線條，及蓋面和壺身的過渡，與流暢無礙的長三彎流，故由古至今皆被陶家視為最難掌握的造型品種之一！

28、柱礎壺

柱礎造型穩重而大方，這也是因為他的造型來源於古代使用十分普遍的柱礎。隨著年代的推移，柱礎也因需求發生變化，柱礎漸漸成為柱子的收頭，使得單調的柱身發生視覺上的變化，後期更是在柱礎上使用雕刻藝術，使得民間的建築花樣繁多，後人更是將柱礎演變成具有審美功能的裝飾，成為藝術品。以柱礎為壺型，使壺顯得別緻且優美，更顯示其穩重，此壺型亦一直流傳下來。

29、一粒珠壺

一粒珠造型古樸，古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛之氣，造型惹人喜愛。一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在於有句話如是說：若瓜時，輒偃卧以瓜鎮心。但一粒的造型又如同一顆珍珠般珠圓玉潤，飽滿而剔透，壺身一大珠，壺鈕一小珠，如同「母子珠」般形影不離。然無論型如哪種造型，一粒珠大度豁達的造型以及其細膩精緻都是一樣的。

30、匏瓜壺

匏瓜壺獨特之處亦是其他造型無可比擬的，把玩此壺有如返璞歸真之意，此壺最初用意是以解相思之若。

31、乳鼎壺

乳鼎壺：壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現了乳鼎壺的含蓄美，壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把採用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅緻，充分的體現了紫砂的特質。乳鼎有時候又被稱之為"玉乳"，與乳鼎不同之處在於底為平底，無三足而立，依然顯得端莊典雅，不失風韻!

32、孟臣壺

廣東潮州、汕頭、福建廈門漳州、泉州一帶喜歡「功夫茶」，茶葉獨取烏龍，沖泡方法也諸多講究：所用茶葉大不盈握，壺底刻有「孟臣」的銘記。孟臣壺名源自明代宜興陶藝師惠孟臣製作的紫砂小壺，因其造型精美，別開生面，且落款「孟臣」，故而得名。

33、湯婆壺

「湯婆」原為盛熱水放在被中取暖用的扁圓形壺，一般是用銅錫或陶瓷等製成。清趙翼「今人用銅錫器盛湯，置衾中暖腳，謂之湯婆子」。器型古拙有明季遺風，壺型簡到極致，古樸超越一切，實用性超級。壺身飽滿，壺壁挺秀，端莊古樸。看似純實用的茶器卻蘊生出美學上的高點。反而使觀賞者生出油然的摹古之情。

34、唐羽壺

唐羽壺為光素器形，為創新系列作品中經典之佳作。創作構思源於唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近，須知，唐人飲茶並非今日沏茶，而是用類似如今沱茶樣的茶團和茶餅研碎放入壺中，文火之上慢慢煎煮。有點類似現在煮咖啡。因而壺的手柄一般都較細長，似有羽翼飛升之感。他的創意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。手中把玩似有拉回時空，重溫唐風，再現歷史的美妙感覺。

35、漢君壺

漢君壺：是傳統壺式之一。古代漢君壺的器形與曼生壺中的扁石壺相仿，但器形有些笨拙，後經藝人不斷改進，在清末民初時基本定型，是為平蓋漢君壺。

36、傳爐壺

傳爐壺：式度端莊，風格雅緻，隱隱然有古風韻，堪稱佳品。有鑒於此傳統壺型由來已久，然欠缺考據，眾壺友多不知此壺，今東拼西湊，略言一二，聊做無米之炊。

37、線圓壺

線圓壺是一款經典器型，作為圓壺中的經典，被不斷的效仿和演繹，圓壺一直是紫砂藝人所忠情的一種器型，而圓器又是由不同方向不同曲度的曲線組成，講究的是珠圓玉潤，比例協調，雋永耐看。

38、集玉壺

壺以玉為題，故名「集玉」。壺身為扁圓柱形，似用兩大玉璧疊合組成，壺腰用玉飾紋凹凸線分界，束出壺身骨秀神清之姿。肩腹用弧線交接，底足用兩條直角線階梯收縮，烘托出壺體剛健婀娜之態。壺嘴方形，方中帶圓，根部刻龍首玉紋。壺蓋形似圓璧，蓋紐飾環，玉魚拱形。整體裝飾和諧協調，瑩潔圓潤，韻味雋永，格調高雅。

39、傳爐壺

傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典範，要想做得比例恰當、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。自古以來宜興眾多制壺藝人均有製作，但都公認傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見的原因之一。就其形式來說傳爐為傳統壺型，至清末曾改為四方傳爐，可為歷久彌新。

40、笑櫻壺

笑櫻壺：是紫砂壺中的經典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛。據說「笑櫻壺」的造型原是出自「嬰寧一笑」的歷史典故「嬰寧一笑千愁解」。

笑櫻壺作為紫砂壺款式中的經典之作，眾多的笑櫻壺中不乏大師的作品，「紫砂七大老藝人」中的王寅春、朱可心、顧景舟在上世紀六七十年代都有類似的創作，因各自對壺體高低，壺流、壺把、壺蓋等比例的理解不同，而展現出不同的韻味。其中最有名氣的就是顧景舟大師的笑櫻壺作品，顧景舟大師的笑櫻壺微扁圓折腹隆肩，形體雄健線條流暢，特顯豐滿柔和之美。選用天然純紫泥而作，泥質細而不膩，色澤紫而不奼，潤澤腴麗，是壺藝光素器的珍品代表，極具收藏價值！

41、僧帽壺

元代創製的瓷器造型。壺式之一，因壺口形似僧帽而得名，造型為口沿上翹，前低後高，鴨嘴形流，壺蓋卧於口沿內，束頸、鼓腹、圈足、曲柄。具有強烈的少數民族風格。元器形體敦實、壺頸較粗、壺流略短，明器壺流略長，清器頸略高，腹部略瘦。

42、菱形四方壺

方壺的美不止在點線面。一度空間指的是兩點相連成的一直線，二度空間是平面所呈現種種面相，三度空間是立體的概念，四度空間是加上本來就連轉不息的時間。在方壺領域裡有句話：「方非一式，方中寓圓」，意思是外形的方正中不要讓格局硬受限在線條上，方中不失圓融，圓融中仍保端正。

43、玉乳壺

玉乳壺：以紫砂老拼紫泥為材質，紫而不奼，細潤如脂，整器以玉乳為名，造型圓潤充實，以曲線構成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底腳，沒有硬性的折線和角，顯現球形大小均衡適度的節奏感。一彎嘴、圈把、截蓋與口吻合，扁鈕至腳線與主體造型緊密呼應，觸覺舒適，具有很強的形式美感，尤其是形態流線的掌握，優柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！

44、四方壺

紫砂方器造型變化眾多，古有「方非一式」之說，主要有長方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態的造型處理中，又可以根據高中低，大中小，粗中細演變成幾十種不同的方器形態。亦有人在處理時與圓器、筋囊器配合，做到上圓下方，上方下圓，口方蓋圓，口圓蓋方。也可以做到身圓嘴方，身方嘴圓，或是身圓把方，把圓身方等等。四方方器作品形體優美，工藝嚴謹，氣韻生動，造型古樸，技法獨特。整體壺行透露出豪爽、剛勁、正直的陽剛之氣；比例準確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線條利落，氣勢挺拔，力度到位，其工藝水平毫不遜色於其它造型。

45、亞明四方壺

「亞明四方壺」整體造型比例協調；線面挺括有力；輪廓分明，全器氣勢挺拔；英姿颯爽，成就紫砂方器之美！橋鈕、方形壺把、方形壺身，整款壺棱面挺括，線條剛硬，猶如將軍風範。壺鈕為標準的拱橋，鈕孔為半月狀，做工一絲不苟，極為精細。壺蓋略微鼓起，由壺蓋至壺身，四條稜線清晰分明，乾脆利索，寓意善惡分明，將方器特色表達得淋漓盡致。

46、雪華壺

雪華壺壺名取瑞雪兆豐年之意。造型以直線作為主，從壺底，壺身直到摘手，用了大小比例合度的六方形塊面分層組合，來突出六方形的橫直線條的魅力。

壺體上密下疏，以疏托密，蓋面及口頸部分主要以挺拔而稜角分明的線條構成，以線的粗細，面的寬窄反映雪華壺線條藝術，此壺製作規整，壺把端執舒適，壺嘴出水流暢，使用欣賞俱佳。

47、鐘鼎壺

鐘鼎壺：線條幹凈利落，壺身自上而下微微放大，修飾的圈線沿腰線將壺身分為大小各異的兩半，顯得勻稱自然，流把銜接自然，與壺身相接處簡單修飾饕餮紋，給素身增添了一絲神秘的氣息，平底，尖足，安放自如穩重，足顯大家之氣。

48、龍頭一捆竹壺

龍頭一捆竹是根據一個非常動人的傳說而設計出來的，它講的是龍王到東海來巡視，路過一個地方，見到當地的人民非常貧困，但都又非常善良，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當地人民，以幫助人民解決生活困難的問題。龍王的兒子遵照其父親旨意將生長在大海中的一種叫「竹」的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當地群眾的手裡。龍頭一捆竹壺正是詮釋了龍與竹的關係。

49、合菱壺

合菱便是眾多筋紋器中的一款，壺鈕與壺身均是由上下相間的筋紋花瓣咬合而成，含苞待放，氣流舒暢，優雅寫意。壺蓋同樣是六瓣花瓣造型，筋紋溝壑深深，刻意表現出筋紋特有的凝重感，從而凸顯出花瓣的肥碩。整個壺身是由六瓣花瓣上下鑲接而成，分布均勻，其中兩瓣分別胥出壺流和壺柄。流和把採用素麵造型，嘴頭尖尖且修長，很是鋒利，飛把同樣氣勢挺峭，鋼骨盡現。

50、君德壺

「君德式」乃因明季壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形，三彎流朝天，圓環把，截蓋圓珠鈕，捺底，底款以行書刻滿篇「誡子書」。此壺以細密青灰砂製成，胎薄均勻，製作精巧，刻款流暢，窯燒火候得宜，手感順滑，十分討喜。

51、菊蕾壺

紫砂「筋紋器」，由坭片鑲接、壓筋紋、依據樣板校準、拼接而成。這是獨特的成型手法，使作者藝術才華得以充分發揮，從而使壺藝個性鮮明，工巧是製作「筋紋器」之前提。有「良工雖巧，要先器具修而制度精」之名言。製成各種工具，如壓筋紋的線梗、理筋紋的內外鐵皮刀、清線之明針等等，工藝製作切忌馬虎，定須精到，方可出精品。紫砂製作工具，包含諸多的審美理念，是技與藝相結合的產物。

52、菱花壺

菱花壺通體作菱花式，蓋身渾然一體，分六瓣組成，上下對稱。稜線凹凸分明，有棱有廓，權衡比例，秀麗可愛。壺式由線雲壺變化而來，橋鈕與菱花瓣相融，嘴作棱花式，胥出自然，把彎曲恰體，端握方便，壺腹中央束一方腰帶，整個菱線自壺頂至壺底相交成一點，分毫不差。壺蓋六面可置換，十分嚴密，技藝精湛。

53、巨輪珠

巨輪珠又名具輪珠，乃古典傳統器型，盛行於清末，尤其出口日本很多，之後又風靡台灣茶界。此款壺型，設計原意本就是實用器型，大口蓋便於傾倒茶渣，直流炮口出水爽利。拿捏把握，壺蓋摘拿，都方便自如。尤其古時人泡茶之餘，愛把茶壺捧於掌心，摩挲把玩，此類圓形壺，小巧方便，更是適合。

54、玉蘭花六瓣壺

《玉蘭花六瓣壺》精巧朴致，使該品成為紫砂筋紋器造型中優秀的傳統經典之作。此壺造型從莖形蓋鈕如花蒂狀，逐漸延伸至壺肩壺身上部，氣勢飽滿，渾圓如玉。花蒂下逐漸展開花瓣至壺腹處膨脹至極，給人以心靈的震動。壺足亦呈展開狀，壺嘴壺把如花莖延伸，自然和諧，成完整玉蘭花狀。

55、思亭壺

思亭壺式以其俊秀高雅，留名於朱泥陶史。閩南俗諺：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優於孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。

56、葵仿古壺

葵仿古壺是紫砂壺的傳統作品，是在圓仿古壺中用筋鑲、塊面轉折的表現手法製作而成。葵仿古以六棱葵瓣為圖案，加上嘴、把、蓋也用筋紋起線，使整個壺的造型協調統一。筋紋凹凸有致，氣勢挺拔貫通。

57、線圓壺

線圓壺：壺式為四十年代所興起，歷經幾代藝人演變，時趨成熟。壺身用兩泥片合製作成扁球狀，口部與半球狀蓋相切，壺底簡潔，為一捺底，橋樑鈕與蓋渾然一體，整個壺在扁圓中求韻味。

58、龍帶壺

「龍帶」的來歷是指壺身上的裝飾線如黃帝的玉帶。圓形鼓腹，腹上漸斂，平底，灣流且長，口朝天，把手體圓，起凸圓蓋，扁圓鈕，與壺體協調。整器造型簡練大方，古樸雅緻，這是早期的幾何形圓器與筋紋器相結合的佳作。

59、漢雲壺

一把漢雲天下醉。漢雲壺造型周正嚴謹，氣勢穩重挺秀。壺身光素無紋，純以造型的優美取勝。作為近代以來最經典的傳統器型之一，很多制壺者都效仿製作。

60、竹段壺

竹段便是以竹為主題的經典壺型，壺身採用的是古典造型，筆直而粗壯的壺身，給人一種踏實之感，壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段，生動自然，挺拔清秀。竹自清高，壺亦清高。昔有東坡「寧可食無肉，不可居無竹」。板橋竹石圖數幅，以達文人之意。今竹寓於壺，更顯清雅。時而似有古風輕輕徐來，時而又似有君子款款走來。

61、魚化龍壺

為典型傳統壺型，是魚躍龍門之意．民國的唐樹芷所制小魚化龍壺鈕為捲雲狀，壺身淺塑波浪，波浪中龍伸出首部，龍尾捲成壺把，把上鱗片刻劃清晰．此壺紅泥製成，形體較小，做工精細．清代邵大享魚化龍為波浪堆塑得一層一層，立體感強，而波濤中龍露出頭部而不見爪，鈕為堆浪狀，裝在蓋里的龍頭短而粗。

62、南瓜壺

這種壺藝造型規則是「源於自然，而高於自然，造型不僅應具有適度性的藝術誇張，又應著意於風格瀟洒」。「南瓜壺」，以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉為壺嘴，構思巧妙，雅而不俗。

63、乳釘壺

乳釘壺：為"曼生十八式"之一，由楊彭年作壺、喬重禧刻銘，此為僅見。黃泥壺能似此壺堅潔亦屬罕見。這是本山綠泥與紫砂泥對等相配製，古時用石磨粉碎加工，泥質稍粗，故砂質隱現似花崗石。楊彭年與陳曼生合作，對諸傳器均有獨到之處，尤其是形態流線的掌握，優柔曲折如小泉流水，與大彬之皇皇重器，好比一鍾一笛，各臻其妙。此壺底鈐"吉壺"二字印款，把梢下有"彭年"小章。壺身刻梅枝。考其壺，應由楊彭年制壺，喬重禧定製並自刻書畫，怡然自賞。

64、松鼠葡萄壺

松鼠葡萄作品古雅大方，且極具自然趣味，枝葉及葡萄繚繞壺的全身，數只松鼠跳躍其間，憨態可掬，惟妙惟肖。壺蓋略凸，以葡萄枝為紐，彎曲有致，整個壺勾畫出一幅立體的藝術畫面，真正做到了實用與藝術的完美結合。

65、報春壺

報春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復甦，樹木伸開枝幹迎接春天。報春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。

66、松竹梅壺

松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文，松竹梅被稱作「歲寒三友」，一向深受藝人以及壺友愛慕，尤其是文人墨客的追捧。的流把以梅樁為造型，壺身以梅枝裝飾，器型端莊精緻，堪稱雅緻。壺色澤肅穆，泥質細膩適手，乃是純正泥料所制，紫泥親茶性極好，因此此壺用來沖泡烏龍、普洱系列都極合適，為生手最愛。

67、佛手壺

佛手壺最早創於1300年前，而紫砂佛手壺的來源要從龍門石窟說起，在龍門石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花，作者見此十分養眼的雕塑心中靈感一現，想到了西遊記中的如來佛，正是這隻佛手神通廣大協助唐僧西天取經，為還原西遊記中佛手的原型，作者製作出經典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優美，流暢舒展自然。另一種關於佛手壺創意來源於一種叫五指橘的水果，其形狀如同五個手指握在一起，是一種仿生器造型，瓜蒂與葉巧妙連接，巧妙表現出紫砂的含蓄自然。

68、逸公壺

逸公壺：為紫砂小品中之名款，造型精巧，因相傳為清代紫砂器大家惠逸公所創而得名。清光緒金成祥於《海珠邊瑣》一書中稱：「逸公雲泥色最奇，小壺亦有佳者，莫若手造大壺之古樸可愛也。」此壺扁鈕，鼓蓋，口沿嚴實，圈把直流，腹部扁圓，下承圈足，底刻蔡襄詩句「天上清光留此夕，逸公」銘。

69、荸薺壺

初冬季節，是荸薺收穫的時候，黑褐色的荸薺，是孩子們喜食難忘的果實，它附著泥土，憨憨的外形，是那麼樸素，甚至有些醜陋。然而，一旦用清水洗凈，削去外皮，袒露出的竟是晶瑩剔透、潔白如玉的果肉。那蘊涵童趣的荸薺壺，以凝重的朱紅泥料塑出壺身，給人以成熟健康的視覺。

70、風卷葵壺

風卷葵因為其造型簡潔明快，曲線順暢自然，規範的圖案以及生動活潑的形態成為花貨的傳統經典器型之一，展示了花貨自然、生動細膩、生機勃勃的風貌英姿，象徵了生命的頑強以及長盛不衰。

71、神燈壺

神燈壺：顧名思義，外形像神燈。

72、印包壺

傳世印包壺近代為多，形制或正方或長方。大凡明末清初考，造型豐滿，折紋自然。細看印包方壺，雖用陶土製作，卻有布包紮的質感，褶襇規整勻凈，捲曲自然，巧以布結作截蓋，增添了幾分飄動靈巧的美感，也充分體現了紫砂的材質，便於製作多種造型的茗壺，達到題材所需的表現力。

73、東坡提梁壺

傳說蘇東坡喜歡喝茶，當時的紫砂茶壺很小，喝了一壺又一壺，很費事。蘇東坡就想做一把大茶壺，因此買來了紫砂天青泥，拍拍捏捏做了幾個月也沒做成一把像樣的茶壺。一天夜裡，小書僮打著燈籠來請蘇東坡去吃夜點心。蘇東坡看著燈籠計上心來，何不照燈籠的樣子做把燈籠壺呢?就這樣肚皮大大的燈籠壺做出來了，但又光又滑不好拿，於是搓條泥巴，這頭搭那頭，就像房屋上頭的梁，燒制出來後，蘇東坡提著"梁"，於是就取名"提梁壺"。

74、唐羽壺

唐羽壺：為紫砂壺光器，設計靈感來源於「羽觴」，為創新系列作品中經典之佳作。相傳唐代飲茶不用壺泡，除點茶法外，有將茶團和茶餅研碎放入敞口器中的文火煎煮法。煎茶用的器具手柄細長，似羽翼飛升，稱「唐羽」。他的創意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。與以往的規則壺型相比，唐羽壺不規則的造型多了份趣味性。手中把玩似有拉回時空，重溫唐風，再現歷史的美妙感覺。

75、供春壺

供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝於金玉。周澍《台陽百詠》：「最重供春小壺，一具用數十年，則值金一笏。」傳世的供春壺極少。1928年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識「供春」二字，缺蓋，後由裴石民配做。現藏北京歷史博物館。供春所制砂壺，款式不一，相傳他製作過「樹癭」、「龍蛋」、「印方」等壺式。其中以「樹癭壺」最名貴。清末民初，仿製品甚多。供春樹癭壺簡稱供春壺。

76、上新橋壺

江南多水，長河上的斜拉橋、曲拱橋，村前屋後的木橋、石橋、竹橋，這些連接此岸與彼岸的形態各異的紐帶，隨處可見.這個江南最普遍也是最重要的元素出現在了茶壺上，把它建在了手把和壺蓋上，「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。」沿著手把連接壺體的上接觸點圈圓出一道壺肩線，其上是飽滿的圓肩面，從而在高低兩塊橋面之間的空間過渡上，有了履步的基石，有如虛擬的階梯，可以從把手的橋面安然地登上壺蓋上的橋頂，這是向上的、如履平地地上橋的台階。而在壺蓋平面中央亦同樣微微凸起一塊線面，自然過渡到立於頂端的橋形鈕，層層而上，步步登橋，完成了「上新橋」中「上」的詮釋。

77、德鍾壺

「德鍾」壺型為鍾，「德」是修辭，最俱代表的作品便邵大亨的德鍾壺，大亨所創光素造型代表作中的又一佳器。器形端莊穩重，比例協調，結構嚴謹，泥色紫潤，系最佳天青泥之呈色。技藝手法的表現已達紫砂傳統基礎技藝的巔峰。壺身手感極佳，觸摸舒服，造型簡潔質樸，一洗清季宮廷之繁縟習氣。壺蓋內有「大亨」楷書瓜子形印。

78、松段壺

松段壺：取精選紫砂團泥為材質，泥色呈古老蒼松樹皮質感。造型以松段一截做壺身，結構極嚴謹，比例合理協調，整體氣勢古樸。樹皮斑駁蒼勁，松枝虯蟠其上，針葉寫形亦寫意，形意俱佳。壺嘴與把手均以老松枝塑成，質樸古雅，挺秀有神，形象逼真;壺蓋為嵌入式，口蓋緊密無間，蓋呈不規則形，有年輪效果。蓋鈕塑成開叉的松枝及松葉朵朵，與壺身對應以小視大，頗具畫龍點睛之效，藝趣盎然。

79、水平壺

水平壺的名稱來由很有趣，原來是隨伴著華南一帶飲工夫茶而來的。因泡工夫茶時，小壺放很多茶葉，注滿開水，合上壺蓋，也由於壺小茶葉多，注入開水量少、茶葉味不易泡出，故聰明的閩、粵茶道者為加快茶味泡出，將壺放在茶海或茶碗內，再用沸水反覆淋茶壺的表面，使茶味容易泡出。由於用沸水淋茶壺加溫、加快茶味泡出這種做法，在有意無意中發現了個別的小茶壺偶爾在熱水中漂浮端正平穩，不會傾斜歪倒，如水平面一樣平正，故稱之為「水平壺」。

80、龍蛋壺

龍蛋壺是紫砂壺器型中的經典一類，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精緻，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。

「龍蛋壺」造型取於蛋形，在詩經《貔貅出世》中記載，龍的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出的，而在民間，貔貅既有辟邪的意思，又有家有貔貅萬事無憂的含義在裡面，在東方文化中，龍又是一個至高無上的吉祥圖騰，以「龍蛋」來命名，是一種美好的祝願與寄託，圓潤可愛的造型，吉祥美好的寓意，讓這個「龍蛋壺」平添了一種拙味和稚氣的親切感。

81、三友壺