遠離三有 如鳥出籠

「遠離三有，如鳥出籠。」這個比喻得很好！鳥，表示我們的心，出籠就是解脫了，不為物累，不會被假相所束縛，這個鳥——就是我們的心，如果被假相所困住，就像鳥沒辦法出籠。

簡單講：愈執著、愈分別，你那個鳥籠就愈堅固，怎麼跳都跳不出來！別人隨便一句話，就可以讓他捆住十年，不得解脫，這叫作觀念。我們最大的鳥籠在哪裡？最大的鳥籠叫觀念。什麼叫做觀念？緣起法不可得建立的妄想，那個叫做觀念的妄想。

把不實在的誤認為實在的，譬如說別人罵我們：你一點用都沒有！你的修行其實很差。我們的內心就傷心、痛苦，然後好像活不下去了，快死掉了！別人讚歎我們：你很行、很了不起！就身輕如鴻毛。

這心隨著境轉，不是修行人。修行人是對自己負責的，你說我好，那我內心裏面自己看看：有沒有像你講得那麼好？你毀謗我那麼壞，我自我檢討看看，有沒有那麼壞？壞，我們檢討；好，他讚歎，我們隨喜，成就了他的口業清凈。那麼，無論是好壞，我們內心裏面都活得很自在，這個鳥就出籠。

所以，在這裡用鳥出籠，你自己看看，你心中的那一隻鳥，是不是很自在？有沒有出籠？簡單講：你還著世間的任何一相、一種觀念，你那一隻鳥就不自在。有沒有如鳥出籠呢？自己很清楚。如果是證得阿羅漢果，那就大鵬金翅鳥展翅而飛，大鵬金翅鳥一展開來，一天就可以飛好幾千里了；這是經典講的，因為鳥已經出籠了嘛！

所以用這個鳥出籠，來印證自己，就知道你是不是一個解脫的聖者。不需要問別人，也不需要別人的肯定，乃至於別人的否定，這個（別人的肯定和否定）跟修行沒有關係！

如果你這一點做不到，那你就會被困在假相的讚歎裡面，也會被困在假相的毀謗裡面，這個不是修行人，離修行成道十萬八千里！無論是順境、還是逆境，無論讚歎、還是毀謗，我們的心都是活得這麼的安詳，這就是鳥出籠。

文 / 慧律法師 圖 / 網路 編輯 / 果寬

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