《中庸》對古代教育有什麼影響？

上次，我們講過了《中庸》的作者是誰?是孔子的孫子子思。

《中庸》作為四書之一，流傳千百餘年，是儒家必學的經典之一。那麼《中庸》對我國古代的教育產生了什麼樣的影響呢?

《中庸》原是儒家經典《禮記》中的一篇，在經過宋朝的儒學大家整理抽出後，成為「四書」中的一書。

宋、元以後，《中庸》成為了學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。

《中庸》是我們民族的古典哲學，曾廣泛而深刻地影響了中國歷史的發展。也為世界文化寶庫貢獻了輝煌的篇章，在經濟全球化的今天仍然光芒四射，為世人所矚目。

《中庸》重點闡述的是孔子的中庸思想。

中，中正，中和，不偏不倚;庸，平常，常道，日用。首見於《論語·雍也》孔子：「中庸之為德也，其至矣乎。」

《中庸》強調「以誠為本」，把「誠」說成是世界的本體，是一種完美的「至善」境界。子思說：「誠者，天之道也。」

「尊德性、自誠明」是《中庸》提倡的又一種美德。

如果要切實了解一切事物，必須通過學習，把「誠」體現出來。而要達到這一境界，必須「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。

後來的宋明理學家把它簡稱為「學、問、思、辨、行」五字。

中庸之道作為中國思維或者模式的標誌，對於緩和人與人之間、人與社會之間、人與自然之間日益惡化的矛盾，推進和諧社會早日來到的當今社會來說，仍然有著不可估量的意義。

中庸就是即不善也不惡的人的本性。

從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是「臨界點」，這就是難以把握的「中庸之道」。

「中庸之道」既是中華民族在對生生不息的宇宙和對立互補的矛盾認識基礎上提出的實踐理性，也是在「中」、「和」、「道」等古代哲學觀念基礎上提出的人道準則。

中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創「致中和天地位焉萬物育焉」的「太平和合」境界。

中庸之道就是教育人們要心地善良，提升自我修養，堅持自我教育、自我監督、自我約束。

生活中要將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、並行而不相悖。

中庸是和合文化的哲學升華。是多樣的包容，矛盾的對立統一和天地間萬物的生生不息。

中庸所體現的正是這些過程中的中正、平衡、有序、適度、合律的和諧。所強調的則是無限的發展與進步。

中庸、中道是人類認識世界歷史的一個發展階段，與一定的生產力發展水平相適應，是由青銅器向鐵器發展時代的哲學。

⊙聲明：圖片均來源於網路

⊙本文來源：學國學網（ID：lexueguoxue）

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