讀書筆記：極權主義是一種人類歷史上從未有過的新的統治形態

極權主義雜談之一：極權主義是一種人類歷史上從未有過的新的統治形態

孫立平

極權主義無疑是20世紀留給人們的一個最大的謎。儘管此前有種種極權主義的思想和種子，但只有到了20世紀，它才真正開花結果。

它是一場富有感召力的運動，又是一種令人恐怖的制度；它肇端於誘人的理想和不容質疑的正義，卻釀造了無盡的罪惡；它在最大的程度上踐踏著人性，其中卻又夾雜著動人的故事；它是無數人的希望，又是無數人的厄運。可以說，沒有極權主義，人類整個20世紀的歷史將會全然不同。就在今天，它仍然在散發著巨大的誘惑力。

這是一個怎樣的謎？

阿倫特在她那本著名的《極權主義的起源》中指出，極權主義是一種人類歷史上從未有過的新的統治形態。

因此，有人認為，可以說極權主義是現代性的一部分。著名社會學家齊格蒙·鮑曼認為，大屠殺不只是猶太人歷史上的一個悲慘事件，也並非德意志民族的一次反常行為，而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。從極端的理性走向極端的非理性，從高度的文明走向高度的野蠻，看似悖謬，實則有著邏輯的必然。

說極權主義是一種人類歷史上從未有過的新的統治形態，是因為它具有此前任何統治都不具備的那些基本要素。

首先，極權主義是基於一種意識形態烏托邦基礎上的對社會的系統改造，推進這場改造的是激昂的社會運動，結果是一套在邏輯上似乎是盡善盡美的體制。無論是其強調的意志的力量，還是精神的原子彈，深層的也許是理性的自信。

其次，極權主義打破了傳統的「統治」或「治理」邊界，傳統專制主義的統治與治理是有限的，也就是說再暴虐的統治也仍然在其他的非政治領域留有自由，而極權主義的統治是總體性的，瀰漫於全部的社會生活。

它壟斷的不僅是權力，也不僅是財富，它還壟斷著社會的「場所」和「空間」，換言之，它是對全部社會生活的重新組裝。

再次，極權主義模糊了「統治」與「被統治」的界限，使「被統治者」成為「統治」不可缺少的要素。鮑曼注意到，納粹大屠殺中一個不容忽視的因素，是受害人的合作。專制主義僅僅要求被統治者的「服從」，而極權主義要求的是「被統治者」發自內心的「合作」。

為此，它要求對人的改造或「新人」的塑造。換言之，傳統專制主義是一部由車頭牽引的列車，而極權主義則是在每節車廂上都安裝了發動機。

每期一圖

2017年5月攝於昆明長水機場附近

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