誰偷走了辛苦積累的善根和功德

有五種障礙會像賊一樣，趁己不備，偷走自己辛苦積累的善根和功德。

一、掉悔

掉舉與後悔合為一種，因為都是動搖的。

掉舉，指心散亂到色聲香味觸等外境上，貪愛美麗的色法，動聽的聲音等。

有些人特別喜愛動聽的聲音——歌曲、音樂等；還有些人特別喜歡華麗的、鮮艷的色法；還有些人，尤其是城市裡的人，特別喜歡美食，今天吃川菜，明天吃湘菜；今天吃韓國拌飯，明天吃日本料理，這都是貪味道，都叫掉舉。

二、害心

做為佛弟子，在不傷害他人的基礎上要利益他人。不傷害他人是小乘，在不傷害他人的基礎上利益他人是大乘。若是有傷害他人之心，連小乘都不是，根本無法入道。

一個學佛人不應該忌恨。

佛經里有種比喻：「水上畫圖，空中鳥跡。」雖然凡夫做不到不煩惱、不造業，但是不能不悔改，不能留痕迹，要如水上畫圖，邊畫邊消失；如空中鳥跡，了無痕迹。

有人的人對他人忌恨，別人在中間做調解都很難。這算什麼修行人？大乘佛法講，眾生都是宿世的父母，都是未來佛，傷害他人就如同傷害父母，傷害佛。

三、昏睡

這裡把昏沉和睡眠合為一個，因為是同時生起的。

有的人內收，總是昏昏沉沉的，不知不覺就睡著了，難以聞法或者觀修，這是修行極大的障礙。

四、貪慾

對世間的貪戀非常強，對自己的財富不知足，總是想進一步斂財，好像要死了以後給閻羅王行賄似的。貪心重的人很難成就。其實財富若是自然而然來的，也沒什麼。福報到了自然就來了，躲都躲不掉。

五、懷疑

有的人懷疑法，懷疑法師……既然選擇了，就不能再懷疑了。

是否學佛，由自己決定，佛不勉強任何人。

同樣，你依止師父也是自由的，是否願意依止由自己決定，但應該先觀察。觀察以後再依止，就不能再懷疑了。否則，會耽誤自己的成就。

我們應該及早斷除這五種障礙，以免被它們影響道心。

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