端午節起源於伍子胥的忌辰嗎 伍子胥和孫武誰更厲害

伍子胥本就是個人才，卻不料父兄遭戕，家破人亡，故國不容，只有亡命天涯。世道人心，世上的公平、忠義都存在於人的口，伍子胥奔逃 吳國為報父仇引吳國君王攻破自己祖國。大仇得報，卻遭吳君猜忌，奸臣陷害，終被賜死。死後聲名毀譽參半。太史公贊曰：「伍子胥隱忍就功 名， 非烈丈夫孰能致此哉！」也有後人鄙之「勇而無禮，為而不顧，既自賊其君，又賊人之君，員真小人也哉！

子胥應該不會介意身後被世人如何評說，在他叛逃楚國逃往吳國，為父報仇的時候，就已經知曉了自己是史學家手下的小人，是楚國人民乃 至後世千萬人口中的叛徒。我敬佩伍子胥沒有因為眾人對他的指責而放棄自己的復仇計劃，從始至終他都沒有改變過，我想他才不在乎後人的非 議，他只是做了認為對的事。

伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員，字子胥，春秋時楚國人。一說是今監利縣人，另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封於 申地，故又稱申胥，伍子胥本為楚國人，他性格剛強，青少年時，愛好讀書習武，勇猛而多謀略，心思縝密，是個聰明的孩子。他的父親叫做伍奢 是 楚國太子建的老師，平時主要負責太子的功課，太子建被費無忌誣告。公元前522，因楚平王懷疑太子」外交諸侯，將入為亂「，聽信費無忌 的讒言，將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害，伍子胥懷著滿腔的憤恨，隻身逃亡異鄉。

他先後從宋國輾轉到了鄭國，最後畫出了他的目的地——吳國。而韶關是通往吳國的必經之地，伍子胥一邊躲避韶關守衛的追殺，一邊拖著 病軀想辦法逃出韶關。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，並有重兵把守，很難過關。多虧扁鵲的徒弟皋公，把二人帶進自己的居 所，好心招待，一連七日，卻不談過關之事。伍子胥一直掙扎在過與不過之間，日夜為此事輾轉反側。他想告別皋公而去，又擔心過不了關，反 而惹禍；若是不走，不知要等到什麼時候。如此反覆，心煩意亂，卧而復起，繞屋而轉，不覺就到了天亮。一夜之間，三千煩惱絲竟一夜變白， 後在 東皋公幫助下他才成功過關。伍子胥生生把自己逼白了頭。他不寬恕別人，也不寬恕自己。

逃難中，吃盡苦頭，山窮水盡無處躲，一夜頭白過昭關。到了吳國之後，通過公子光的關係求見吳王。卻不被重用，身處逆境的伍子胥，知 道面對困境急躁和憤怒是無益的，於是他平心靜氣，理性地等待著復仇的時機。終於楚國和吳國之間爆發了一場曠日持久的戰爭。伍子胥在吳楚 的交戰之間，為吳國擊敗楚國立下了大功，他針對楚國軍隊的實際情況，分析了楚國執政者眾而不和，互相推諉的弱點，提出分吳軍為三部輪番 擊楚，以誘楚全軍出戰，彼出則歸，彼歸則出。此法一出，果然奏效，楚軍很快就疲乏了，楚軍被動應戰，隨即展開大舉攻楚，即刻攻佔了楚都 郢。

十幾年的屈辱和背負的仇恨，讓伍子胥不在乎什麼所謂的名利、君臣之道了。伍子胥到楚國後，聽說楚平王已死，就把楚平王的墳墓撬開， 用鋼鞭鞭屍三百，以平復憤恨，伍子胥報了仇。仇人已死，他鞭打的只是一個沒有靈魂的軀殼，他知道他的親人不再回來，鞭打只是為了泄恨僅 此而已。

我們知道吃年糕是為了紀念伍子胥，而端午節我們也知道是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，但是蘇州人的端午卻是為了紀念伍子胥，也有人 提出端午節實際上起源於伍子胥的忌辰，這些到底是怎麼回事呢？

中國絕大部分地方在端午節紀念詩人屈原，而在蘇州則是紀念伍子胥。從屈原和伍子胥生活的年代來看，伍子胥要早於屈原200年，而吳地人 民對伍子胥的紀念也比較早。據說，伍子胥在吳國完成了自己的復仇計劃，並被吳王重用，輔佐吳王成就霸業後，卻遭到夫差猜忌，於公元前484 年賜伍子胥自刎，並將其屍投之於江，其屍沿江漂浮至如今的胥口。

胥口人民為紀念這位吳國忠臣，為他建立紀念的廟堂，並將由伍子胥率眾開挖的 江南第一運河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山，瀕臨的太 湖命名為胥湖，並且家家戶戶掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒，於是， 在蘇州端午節便是紀念伍子胥的節日。蘇州端午節紀念伍子胥， 這是蘇州地方的節日傳統，紀念地方的文化名人，我們無可厚非。但是一概地說伍子胥是中國端午節的起源，也是不妥的，只能說伍子胥是起源 說之一，切不可蓋棺定論。

國與家之間，忠與孝之間，君與臣之間的選擇從來就不是對等的。伍子胥被推上這一抉擇的窘境，並非自己的意願。是命運，是幾十年的養 育之恩，是情感的驅使，讓他不得不捨棄國家的利益，成為國家的叛徒。伍子胥是可憐的，他是個身不由己的人。

伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員，字子胥，春秋時楚國人。一說是今監利縣人，另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封於 申地 ，故又稱申胥，伍子胥本為楚國人，他性格剛強，青少年時，愛好讀書習武，勇猛而多謀略，心思縝密，是個聰明的孩子。他的父親叫做伍 奢是楚國太子建的老師，平時主要負責太子的功課，太子建被費無忌誣告。公元前522，因楚平王懷疑太子「外交諸侯，將入為亂」，聽信費無忌 的讒 言，將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害，伍子胥懷著滿腔的憤恨，隻身逃亡異鄉。

若不是遭楚國陷害，誰人願意當一個叛國逃亡，兵伐故國的叛徒呢？他從小苦學兵法，勤練武藝，自當是為了報效祖國，成就功名，誰想到 最後本準備用來報效故國的才能卻不得不用來毀滅故國？逃亡的苦不是任何人都能吃的，伍子胥先後逃往宋國和鄭國，期間吃盡了苦頭，沒有人 知道他忍受了多大的屈辱，每天東躲西藏，像老鼠一樣在晚上才出來活動，很快他們的盤纏就消耗殆盡，貧病交加之際不惜出賣尊嚴，淪為乞丐 乞討為生，忍辱負重16年只為尋找一個復仇的機會。

伍子胥相信這一天不會等得太久，衝動的復仇者往往讓人憐憫，而冷靜的復仇者會讓人在寒夜中毛骨悚然。伍子胥是個聰明人，他知道復仇 非一日，他很理智，心裡極為清楚。楚國是大國，扳倒楚國豈是易事，一定要找實力相當的國家。其次，伍子胥本為楚臣，若想在他國拜印，定 要在朝中輔佐新君以立威望。在眾多國家中，他最後選擇了吳國。

初到吳國的伍子胥，通過公子光的關係求見吳王。但卻被置散，伍子胥心中背負著血海深仇，卻不能報，心急如焚，但他告訴自己一定不能 放棄 ，一定要沉住氣，終有一天會成功的。終於楚國和吳國之間爆發了一場曠日持久的戰爭。伍子胥在吳楚的交戰之間，為吳國擊敗楚國立下了 大功 。「亟肆以罷（疲）之，多方以誤之」（《左傳·昭公三十年》），針對楚國軍隊的實際情況，分析了楚國執政者眾而不和，互相推諉的弱 點，提出 分吳軍為三部輪番擊楚，以誘楚全軍出戰，彼出則歸，彼歸則出。此法一出，果然奏效，楚軍很快就疲乏了，楚軍被動應戰，隨即展開 大舉攻楚， 即刻攻佔了楚都郢。在吳楚大戰期間，伍子胥就認識了孫武這個人。

孫武，祖先原是陳國的公子完，因避亂來到齊國。因為戰功被齊景公賜姓孫。此時，齊國發生了貴族之見的黨爭，孫武由於是田氏的後裔， 自然受到排擠。無奈之下，孫武才到了吳國。孫武在吳國避世隱居，潛心研究兵書，同時觀察政治形式，在學習的期間認識了從楚國流亡而來的 伍子胥，兩人有著相同的謀略，互相欣賞，並共同扶持吳國的貴族公子光。伍子胥幫助公子光尋得刺客專諸，刺殺了吳王僚，成功奪取王位，即 後來的吳王闔閭。伍子胥在得到重用之後，向闔閭舉薦了孫武。孫武便獻上了自己的兵法，深受吳王賞識。

後來孫武帶兵幫助吳國攻打楚國，孫武深諳行軍用兵之事，伍子胥又時常幫助孫武出謀劃策，二人合作竟直搗楚國都城，楚國國勢大衰，此 後二人又合力輔助吳王闔閭成為了春秋霸主之一。孫武和伍子胥各有千秋要說誰更勝一籌，還真不好斷定，不過我們還是可以試著比較。

首先，伍子胥不是個單純的武將，伍子胥長期參與吳國的政治工作政治家，是能獨當一面的政客，他略懂軍事，也指揮過軍隊。但是在軍隊 的指揮上，或者說是對軍事了解的程度當然還是孫武更在行一些，因為孫武畢竟研究了兵法這麼多年，《孫子兵法》不是寫著玩兒的，他也曾多 次帶兵打仗，理論得到過實踐，軍事孫武肯定要強一些。但除了軍事以外的才能，如政治、文化，由於孫武沒有過多參與，估計是伍子胥強。

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