簡論謝安的歷史功績與歷史地位

編者按：

籌備成立謝安研究會旨在弘揚陽夏歷史名人謝安一生創造的豐功偉績，傳承謝氏先祖創造的輝煌而燦爛的歷史文化；繼承和發揚偉大的謝安精神。

主要是激發天下太康人和全球謝安後裔在新時期增強文化自信和家族自豪感；形成研究歷史名人謝安、弘揚謝安精神的濃厚氛圍。為緬懷先烈、弘揚歷史文化搭建溝通的橋樑和平台。

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簡論謝安的歷史功績與歷史地位

謝 五 八

提 要：謝安是中國歷史上濃墨重彩的一代名相，他在政治、軍事、文化、家族等方面的作為，為後人留下為一筆寶貴的財富。一千多年以來，對謝安可以用「贊聲一片，好評如潮」 八個字來評價他。

主題詞：謝安 功績 地位

謝安（320年－385年），字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，文化名人，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏（今中國河南省太康）。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書僕射兼領吏部加後將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職，死後追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。

一、政治功績與歷史地位

謝安所處的年代是六朝時期的動蕩時代，政權更替頻繁，戰爭不斷，民不聊生。謝安首先「高卧東山」，不願入仕，到了不惑之年後才開始步入政壇。其實，他早年遠離政治漩渦而隱居不仕，是想更清楚地觀察時局，為更好地駕馭政治風雲而積蓄力量。然而，朝廷上下都希望他早日出山，曰：「安石不肯出，將如蒼生何！」到了昇平四年(360年)，為日趨險惡的形勢所逼，他才離開東山從政。所以他一出山時，時人以「東山濟時雨」相贊 ，對他充滿了期待與信心。果然，他不負眾望，為穩定時局、安定百姓生活建立了赫赫功績。「東山再起」便成為千古佳話。

謝安初與權臣周旋時，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷。等到他自己當政的時候，又處處以大局為重，不結黨營私，不居功自傲，不僅調和了東晉的內部矛盾，匡扶了晉室，還於淝水之戰擊敗前秦並北伐奪回了大片領土，保住了國家與人民的生命財產安全。而到他北伐勝利，正是功成名就之時，又能激流勇退，不戀權位，表現出忠心與無私精神。因此，謝安被後世視為「良相」的代表，「高潔」的典範。

在宣揚「官本位」的封建時代，名士們都希冀出人頭地，期望光宗耀祖，而隱居不仕，是許多人難以做到的，但謝安做到了，儘管朝廷反覆邀請他，甚至是威脅他，他都不為所動，可見心態之佳，定力之好。在許多「隱士」終身隱居下來，不肯將一身才學「賣與帝王家」 時，謝安又不那麼迂腐，為了朝廷的穩固，社會的安定，百姓的安寧，在關鍵時刻，他又大義為上，為了國家與人民，又毅然「東山再起」，承擔起了支撐天下、挽救蒼生的重任。在外有強敵，內有權臣篡位的危急情況下，他盡忠盡職，力挽狂瀾，扶大廈於不傾，保民生於無虞，立下了赫赫功勛。在許多人迷戀於高官厚祿，紙醉金迷之時，他又能急流勇退，還百姓之身，再隱東山，這種精神風骨、這種胸襟，又是多麼難得與多麼可貴哬！因此，謝安是歷史上帝王所倡導，百官所效法，黎民百姓所稱頌的官宦「標兵」。這種情況在中國歷史上是少見的。可以說謝安在政治上是十分成功的，其歷史地位是有如高之仰。

二、軍事功績與歷史地位

公元383年，中國歷史的大舞台上演出了一場以少勝多的著名戰爭。在這場戰爭中，東晉8萬北府兵一舉打敗了前秦97萬大軍（僅剩10餘萬），不僅使國家轉危為安，而且留下了「八公山上，草木皆兵」的歷史佳話。這就是淝水之戰。而運籌帷幄，奪取這場勝仗的指揮家便是東晉宰相謝安。

內部安定之後，謝安又把注意力轉向對付來自北方的威脅。當時，前秦在苻堅的治理下日益強盛，東晉軍隊在與前秦的交戰中屢遭敗績。謝安派自己的弟弟謝石、侄子謝玄率軍征討，接連取得勝利。又命謝玄訓練出戰鬥力很強的北府兵，為抗擊前秦作好了準備。

太元八年（383），苻堅率領著號稱百萬的大軍南下，志在吞滅東晉，統一天下。軍情危急，建康一片震恐。謝安依然是那樣鎮定自若，以征討大都督的身分負責軍事，並派了謝石、謝玄、謝琰和桓伊等人率兵八萬前去抵禦。桓沖擔心建康的安危，派精銳三千前來協助保衛京師，被謝安拒絕了。謝玄心中忐忑，臨行前向謝安詢問對策，他只回答了一句：「已別有旨。（我已經安排好了）。」便絕口不談軍事。

東晉將帥經過精密策劃，謝玄派了使臣告訴苻融說：「君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。諸君稍卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！」 意思是你們孤軍深入，卻在這淝水岸邊紮營布寨，這雖可使我們長相對峙，但卻不利於速戰速決。如果你們稍微向後退一退，在岸邊騰出一塊空地作戰場，讓我們渡過淝水，與你們一決勝負，豈不是更好的策略?苻堅也有自己的想法，他覺得答應對手的要求也未嘗不可，等晉軍渡河到一半時，便可以發動鐵騎衝殺，殺他個措手不及。於是下令後撤。沒想到，秦軍一退就亂了陣腳，東晉降將朱序又夾在秦兵中大聲呼喊：「秦軍敗了!秦軍敗了!」前秦士兵便是亂作一團，不可收拾。東晉軍隊藉機大舉進攻，於亂軍中殺死前秦前鋒主帥苻融，苻堅也被亂箭射中。秦軍潰不成軍，爭相逃命，自相踐踏，死傷遍地。不少士兵聽到風聲鶴唳，都認為是東晉的追兵趕到，看到山上的草木在搖晃，也以為是東晉的伏兵，更加慌不擇路，日夜狂奔。苻堅後在慕容垂的護衛下回到了洛陽，百萬大軍只剩下殘兵敗將10餘萬人，淝水之戰就這樣以前秦的慘敗划上了句號。

淝水之戰是東晉和十六國時期最大的一次戰爭，前秦從大舉進攻到淝水決戰，前後只有四個月的光景，就全線崩潰了。經過這一戰，東晉相對穩定的局面得到了鞏固，江南的經濟、文化進一步發展。與此相反的是，由於苻堅的失敗，前秦政權隨之瓦解，北方再度陷入割據混亂的局面。淝水之戰，奠定了南北朝對峙的局面。

謝安指揮淝水之戰的功績是創造了以弱勝強，以少勝多的戰績，為世界軍事史上創立了以少勝多的戰例，被列為中國古代以少勝多的五大著名戰役之一。象這樣的戰役，世界軍事史上幾乎沒有，中國歷史上也少有。古今中外的勝仗大多是「優勢戰」，即以多勝少，包括近代的解放戰爭也是如此（雖然也有以少勝多的戰例，但都規模較少，不是如淝水之戰一樣一戰可以亡國，一戰可以固國的大戰爭）。因此，淝水之戰被當代中國與世界軍事院校列為必修課，它對指導現代戰爭，仍然具有重要的軍事價值。因而淝水之戰的指揮官們的軍事思想與實戰戰術，以後的超越者是不多的。他們在中外軍事史上的歷史地位是很高的。

三、文化功績與歷史地位

謝安的文化根底是很深的，其文化修養與造詣亦是很高的。這在他「出山」之前與「東山再起」之後的不同時期都用不同方式表現了出來。

謝安年輕時就思維敏銳，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，文思滾滾，並且能寫一手漂亮的行書。史書上說他「長於吟詩作對，喜以字畫而娛」。東晉初年的不少名士如王導、桓彝都很器重他，少年時就有重名。

然而謝安並不想憑藉出身、名望去獵取高官厚祿。東晉朝廷先是徵召他入司徒府，接著又任命他為佐著作郎，都被謝安以有病為借口推辭了。後來，拒絕應召的謝安乾脆隱居到會稽的東山。會稽山清水秀，從來就是一方名士樂居的沃土，謝安與王羲之、許詢、支道林、孫綽、李充、阮裕等名士一起頻繁交遊，談文論詩，暢談玄理。王羲之的著名代表作《蘭亭序》就是王羲之於永和九年(公元353年)三月三日與這班朋友雅會蘭亭時所作，謝安當時也吟詩作文，以盡雅興。謝安蘭亭詩二首其一：「伊昔先子，有懷春遊。 契茲言執，寄傲林丘。森森連嶺，茫茫原疇。逈霄垂霧，凝泉散流。 」 其二：「相與欣佳節，率爾同褰裳。 薄雲羅陽景，微風翼輕航。 醇醑陶丹府，兀若游羲唐。 萬殊混一理，安復覺彭殤。」 可見文學根底之深。這批名士當中有政治家、思想家、文學家、書法家和高僧，集中了東晉朝廷的精英，也創造了繁榮一時的東晉文化。他們的活動地方在建康以東的會稽山水之間，所以被稱為「東山風度」。當時人們讚揚謝安，將他比作王導，而文雅則更勝一籌。謝安主政以後，更是帶動了一代風氣，開創了六朝的清雅之風。

自漢代「罷黜百家，獨尊儒術」 以來，儒學一統天下，其他說學被指為「異端邪說」。謝安就主導了清雅的玄學之風，脫離了儒教的籠罩，倡導了六朝時期的清淡文風，使知識分子透了一口氣。《世說新語》的清利、簡約、瀟洒的短文文風與上面記錄的故事，就說明了六朝時期是政治上黑暗，文化上卻倡明的特殊時期。

謝安有一絕活，叫做「洛下書生詠」，就是能用洛陽書生腔念書吟詩，社會名流多學其詠。一時間，謝安的發音，變成了當時的「普通話」。有一次，桓溫請謝安和王坦之赴宴，實際上是想除掉他們，以掃平他奪權道路上的障礙。王坦之嚇得要命，謝安卻神情鎮定，他走上台階，擤了擤鼻子，用標準的洛陽音大聲指責桓溫，如此高貴的鼻音濃重的洛陽話一開腔，桓溫被徹底鎮住了，揮退了埋伏的刀斧手。雖然這不是桓溫不殺謝安的主要原因，但謝安的「洛下書生詠」確實名氣很大。後來桓溫死了，謝安掌權，「洛生詠」便成了「官方語言」。因一人的發音而引導朝野的發音，這在中國，乃至世界都是絕無僅有的。這說明謝安在語音文化上的貢獻也是巨大的。

四、在謝氏家族中的功績與地位：

謝族有二個領軍式人物，一個是謝夷吾，一個是謝安。特別是謝安，他更是謝族的一面旗幟，是謝人的靈魂。他既是謝族中的大官，也是功績最突出的官。雖然在謝人中不乏宰相與王侯，但其影響力遠沒有謝安之大，其名氣也遠沒有謝安之高。謝安在謝族之中的地位是他人無可比擬的。下面我們來看看謝安對謝族貢獻與影響。

1、開字輩之先河。在晉代之前，謝氏與許多姓氏一樣，都沒有字輩，因而同宗之間見面不便稱呼。謝安顯然注意到了這個問題，在給兒子取名時就留下了「標誌」。他給長子取名「瑤」，次子取名「琰」，共用一個「玉」字旁。這就是謝氏字輩的雛形。以後謝氏就有了正式的字輩詩，長幼有序了。

2、首創堂號。在謝安之前謝族沒有堂號，「寶樹堂」、「東山堂」是謝族最早的堂號。而「寶樹堂」與「東山堂」都是因謝安而確定的謝氏堂號。這兩個堂號對於團結謝人、特別是聯繫遷徙各地的謝人，起到了不可替代的作用。如今的「寶樹」與「東山」，已成為了謝族的旗幟、招牌與標誌。

3、創立東山文化。謝安為首創立了清新雅典的「東山文化」，經謝道韞、謝靈運、謝朓等的一代一代的傳承、發展與完善，其中一部分成為了謝族獨有的家族文化，今天仍然受用不淺。

4、確立烏衣旺族地位。在謝安之前，謝族的名望不高，在講究門閥地位的封建時代，家族的地位不高就是有才華也難以勝出。自從謝安以後，與王姓並稱為「烏衣旺族」，從此奠定了謝族在百家姓中的崇高地位。爾後，謝族更加人才輩出、燦若星辰。

5、奠定郡望基礎。謝族以陳郡為郡望，與謝安的貢獻是分不開的。謝安的祖籍是陳郡陽夏（今河南太康），謝安的出山，帶出了一大批陽夏謝氏子弟從政、從軍、從文，使陽夏謝氏名聲大噪，謝氏便以陳郡為郡望。

總之，謝安作為一代名相，他的政治成就、軍事思想、文化貢獻、家族業績，經過一千多年來的時間洗禮與歷史考驗，無不閃爍著燦爛的光輝，並且有著不可替代的歷史地位與歷史高度。他對人類與社會的貢獻，人們會永遠銘記；他的歷史功績，必將永垂青史！

謹以此文紀念謝安誕辰1690周年！

2010/5/21

（說明：本文直呼先人名諱，實為論文格式和與他族交流之需，不敬之處，敬請海涵。）

謝五八：中華謝氏聯誼總會副總會長、湖南謝氏文化研究暨宗親聯誼會會長

編輯：陳光 審核：劉吉宇 李國宣

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