我跟中學生是很有緣分的。緣分之一不說大家也知道——我也是從學生時期過來的，所以有跟大家相同的經歷。緣分之二是我的幾篇文章被收入了中學課本，大家可能都讀過，比如1982年我的散文《晉祠》，被選入了當年的初中課本，一直到現在還在用，入選的其他文章還有《覓渡，覓渡，渡何處》《夏盛》《把欄杆拍遍》等。緣分之三是我現在到了《人民日報》，而在《人民日報》又是管教育報道的，所以和中學生更近了；我還是人民教育出版社的教材顧問，大家知道，你們現在所使用的教材有的就是人民教育出版社出版的。還有一點緣分是我曾經寫過一套書《數理化通俗演義》，不知在座的各位讀沒讀過這套書。這套書很有意思，大家都知道，數理化的東西都是非常枯燥的，許多人不願意學，我在這套書中把數理化寫成文學的東西，讓學生能輕輕鬆鬆就學這些知識，不用死記硬背那麼累。

雖然我與中學生有緣分，但是與中學生面對面的交流卻是第一次。所以，今天到這裡來和同學們談談寫作，我感到很緊張，昨天晚上一直想到半夜。給孩子們講課，以前沒有講過，到底講得好不好，很難說。

我今天想總的講一講文章寫作。

我也當過中學生，我們在課堂上學的是程式化的東西。從小就開始認字，背好多詞，背好多的句子。從字詞句開始，然後學語法，學怎麼造句，然後寫文章，然後學結構。老師教作文，基本上都是這麼做的。寫文章究竟是怎麼回事，文章是幹什麼的，文章怎麼才美？今天，我就從大的方面來講一講這些問題。

一、人為什麼要看文章

研究怎樣寫文章之前我先反過來問一下，人為什麼要看文章？

種菜肯定先研究一下買菜，買白菜的人多就多種一點白菜，沒有人買白菜，你就要想是不是改種蘿蔔。我們拼死拼活研究寫作，那麼你先得知道人為什麼要閱讀。

人為什麼要閱讀呢，我覺得大概有這麼幾個需要：

第一滿足好奇，我把它叫做刺激的需要。

人是由動物變來的。按照進化論的觀點，人是猴子變來的，人身上有一些動物本能的東西，比如好奇。街上撞車了，馬上就有一堆人在那兒看。就是狗打架也有人看。為什麼？就是人人都有好奇心。人生活得太平靜了，他就想刺激一下。

為了滿足人的刺激心理，就會有一些相應的作品產生。大家最熟悉的武打片、武打小說，就是屬於這一類。金庸的武俠小說就很刺激。

我看的第一個武打片，現在還印象特別深。片子是上個世紀八十年代香港拍的。鏡頭是，樓上一排人拿著弓箭射一個人，那個人眼看就要被亂箭穿心，在這關鍵的時刻過來一個高手，飛過來的，很英勇，一掃把朝他射過來的箭擼走了。這個鏡頭就很刺激。

現在看電視會發現廣告非常多，實際上，廣告的原理就是刺激，讓你印象很深，記住它。電視上整天播的一種保健品「腦白金」的廣告，兩個動畫小人在那裡蹦呀蹦，天天刺激，所以大家都記住了。

閱讀的第二個需求是休閑。很多傳奇著作都是為了滿足人的休閑的需要。

現代人工作很忙，工作一天回家了，幹什麼呢？看看動畫片，哈哈一笑，輕鬆輕鬆。有些女性還看看打毛衣的書、養花的書、養寵物的書，這些都屬於休閑。像《西遊記》《三國演義》，都是在一定程度上滿足人們的這種心理。

第三個需要為了得到對自己有用的信息。

得到信息靠閱讀。現在在座的各位都是學生，你們會關注有什麼好的輔導班，有什麼好老師。如果年齡再大一點，你要高考了，你就很關注怎麼才能把學習成績搞上去。再大一點，大學畢業了，你就要關注求職信息，關注哪個公司招人。這些都要通過閱讀才能實現。

信息的需要構成了一個產業，就是新聞產業，就是我現在從事的這個產業。在座的大家考上大學很可能考上新聞系，新聞系是幹什麼的，就是專門給人傳遞信息的。

第四個需要就是知識的需要。

你在學校裡面看得最多的是教科書，教科書裡面講物理知識，講化學知識，九年義務教育把社會上需要的基本知識都告訴你了。但是到了社會上，你還要學習很多別的知識。比如歷史、地理、天文等等，這時候你仍需要閱讀這方面的書。

第五個需要是思想的需要。

我仍要思考世界，思考人生，思考歷史。唐朝那麼興旺，後來為什麼又垮了？人和動物的根本區別是有思想，要分析問題。很多文學大家本身就是思想家。梁啟超是思想家；馬克思是最大的思想家。

第六個叫做審美的需要。

大家讀過朱自清的《荷塘月色》，寫得很美。大家為什麼喜歡這篇文章？好奇？休閑？獲取信息？吸收知識？獲得思想？都不是。那是為了什麼呢？就是為了美。

人，除了吃喝等動物性的需要，除了工作，他還要享受。大家相互看一下今天在座的，你找不到兩個穿同樣衣服的人。因為每個人的審美角度不一樣。

審美是一門專門的學問，從很多方面都可以得到美的享受：景色很美的時候，你能感到一種詩意；聽聽音樂，心靈都會受到震撼；繪畫有繪畫的美，思想還有思想的美。北大有一個荷花池，就在季羨林老先生門口，他就此專門寫了一篇文章。人人都有美的需要。

好，我們總結一下，人為什麼要閱讀呢？第一個是刺激，第二個是休閑，第三個是信息，第四個是知識，第五個是思想，第六個是審美。大概就這六個。

這六個是普遍意義上的。那麼落實到我們自己身上，你的閱讀是為了滿足什麼呢？我在北師大給大學生講課時說，學生最好閱讀從知識以上這幾個層次開始。要讀高層次的書，看打打鬧鬧的東西，還不如看電視。真正的好文章要給人以知識、思想和審美。

有一次在江西講課。有人說，你的作品有廣大的讀者。我說，您這是客氣，我的作品讀者有限，因為我的作品一般針對的是最後兩個層次，就是思想和審美的層次。我的作品沒有金庸、三毛的讀者多——當然金庸的作品也很了不起，裡面也有思想，也有審美。

二、什麼是文章

我們需要弄懂的第二個問題是，什麼是文章。知道了人為什麼要讀文章，然後我們來談談什麼是文章。

廣義的文章有很多種，小說、詩歌、散文等等。每一種文體還有更細的劃分，比如小說又分為短篇小說、長篇小說等等。但是不管是那種文章，都必須同時滿足兩個條件：必須有思想內容，同時又有美感。文章必須有內容，說了半天，別人不知道你說了什麼，這不行。不管你說什麼事，必須明白地在你的文章中反映出來。有了內容才能有思想。不但要有思想，文章還要有美的形式，還必須是讓人感到美。這兩個條件我們可以把它歸納為文章的兩個素質。一個叫做思想性，一個叫做欣賞性。滿足了這兩個條件的，才是真正的好文章。曲子加上詞才叫歌，如果沒有詞那只是曲子。比如我們的國歌，「起來，不願做奴隸的人們」，曲子加上詞，它的號召力和感染力都得到了加強。同樣的道理，文章的思想內容加上美的寫作形式，文章的感染力就會有一個飛躍。你可能會問，只有思想性沒有欣賞性，或者只有欣賞性沒有思想性的文章有沒有價值？有。

比如中學課本里選的《滕王閣序》。隨著歷史的變化，這篇文章的思想內容已經沒有什麼意義了。二十幾歲的王勃，當著很多人發了很多牢騷，沒有什麼意義。但是它的形式很美，它的句子、意境都很美。「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，誰讀了都有一種美的感受。對於今天在座的大家來說，要求你們把文章寫得多麼有思想深度，顯然是強人所難的。你們可以先從形式練起，先把你的文章寫美。因為美是有獨立存在價值的。道理很簡單，一個女孩子，沒上過學，但是人長得漂亮，那麼她是不愁嫁不出去的。原因就是她自身的美賦予了她相當的價值。

北京有一個飯館叫「天然居」，這個飯館有一幅對聯，上聯叫：「客上天然居」——客人到天然居來吃飯；下聯叫：「居然天上客」——往這兒一坐，就像天上的人一樣。這副對聯上沒有多少實際內容，但是它很美，利用文字遊戲產生一種美感，所以人們把它記住了。

有一次我到四川，看到一家飯館門前的對聯也很有意思，一下就記住了。它的上聯是：「百菜還是白菜好」——一百種菜，吃來吃去還是白菜好；下聯是：「諸肉還是豬肉香」——吃了那麼多種肉，最後發現還是豬肉最香。是利用修辭上的諧音。所以，形式是有獨立存在的價值的。文章的美是很重要的。「文化」的「文」，「文章」的「文」，本來是和「花紋」的「紋」通用的，「花紋」的「紋」是什麼意思呢，意思是交錯的顏色，紅綠黃藍交錯著，就美。

三、人為什麼要寫文章

我接下來要講的第三個問題是，人為什麼要寫文章？

人為什麼要寫文章呢？大概是這麼幾個原因：

第一，主要是為了提高自己。

寫作能提高一個人的綜合素質。寫作首先提高一個人的表達能力。人一生下來就具備一種表達能力，那就是說話。通過說話，實現了和別人的交流，最早是同自己的父母、家人交流，後來和自己的朋友以及身邊的人交流，但是這種交流方式是有局限的，因為這種交流必須是面對面的。

如果兩個人不在一起，這種語言交流就難以實現了，這時候就必須藉助於文字。所以，老師教給你怎樣寫信，用文字來表達語言交流所不能辦到的事情。寫作不僅提高了人的表達、交流的能力，還能全面提高一個人的綜合素質。寫文章的時候，你需要調動起你所有的知識和記憶，還要整理好自己的思路，還要選擇一個好的寫作形式，在這個過程中，你的知識能力、思維能力、邏輯表達能力等等，都會得到鍛煉和提高。

寫作本身也是一項非常重要的生存、競爭能力，對於現代社會來講尤其重要。假如在座的各位同學大學畢業了，要找工作了，你就需要給你想去的公司寫求職信；工作了以後，你還需要寫各種各樣的策劃書、計劃、總結、業務報告等等。假如你不會寫，或者寫不好，這可能影響你個人的發展。

第二，寫文章是貢獻社會的需要。

一個人有了知識，有了有益於別人、有益於社會的思想和觀念以後，要想把它傳播出去，讓更多的人明白、理解，主要是靠寫文章，靠文字傳播。當然也可以去講課，但真正能夠長久保留的還是文字。我們現在之所以能夠知道先秦的事，知道漢、唐、明、清的事，是因為我們的先人用文字書寫了歷史，我們通過古人留下的文字，知道了那個朝代發生的事。我們非常自豪，中國是世界上歷史最悠久的國家，為什麼呢？就是因為我們的祖先很早就發明了文字，我們的歷史用文字記錄了下來。唐僧取經是我們都很熟悉的，唐朝和尚玄奘，從唐朝的都城長安（今西安）出發，經歷了無數坎坷終於從印度取回了佛經。

在我們的歷史上，這件事是有明確記載的。但是玄奘取回經書的國家——印度，對這段歷史卻幾乎沒有記載，所以印度的學者，要研究這段歷史還要到我國來尋找資料，要看我們的史書才能知道這件事情的始末。

傳播知識，傳播思想，也靠寫文章，靠文字。抗日戰爭時，毛澤東坐在延安的窯洞里，連續多日，靜靜地思考，最後寫了一部小冊子，就是改變戰爭命運的《論持久戰》。在這本書里，毛澤東提出了打持久戰的主張，不要妄圖幾個月就取得戰爭的勝利，中國人民要想取得勝利，唯一的方法就是持久地打，打持久戰，照此思路我們最終取得勝利。同學們注意，毛澤東是通過寫文章，把自己打持久戰的思想傳播出去的。很多人正是受到一些文字的啟發，實現了人生的轉變。

1975年，報紙上有一則報道——美國人埃德羅伯茨成動地組裝了全世界第一台微型計算機。這條簡短的報道激發了兩個年輕人。他們就是現在世界上最大的軟體公司微軟公司的創始人——比爾·蓋茨和保羅·艾倫。當時正在哈佛大學讀法律的蓋茨很快退學，專心於軟體的開發，最後他成了所有人心目中的英雄。所以不管你以後從事什麼工作，要想把你的研究所得傳播開來，你就必須依靠文字，必須會寫文章，不會寫文章，你的能力和影響力就變得十分有限了。

圖文轉載：『新聞與寫作』

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