道教徒怎樣稱呼？其意義怎樣？

65、問：道教徒怎樣稱呼？其意義怎樣？

答：道教徒狹義的指信仰道教的宗教職業人員。廣義上包括五種人士：道士、隱士、居士、學士、信士。

道教徒中的宗教職業人員現在泛稱「道士」或「道人」，不過多用於書面語。言談中多稱「道長」，尊稱「仙長」、「道爺」、「師父」等。道經說：「身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」

道教相信通過修鍊可以羽化登仙，故此又稱道士為「羽士」、「羽衣」、「羽人」、「羽客」等。道士所戴道冠為木製黃冠（一雲道教衣冠與黃帝之時相同），因而又稱「黃冠」（一般指男道士），女道士則稱「女冠」（偶爾也稱「女黃冠」）。現在一般男道士稱為「乾道」，女道士稱為「坤道」。

道士初入道觀，稱為「道童」。道童先須在廟內出力苦行，培養功行，又稱「行行」（讀xínghéng）。冠巾拜師之後，方可成為正式道士。

現代道教分為全真和正一兩大道派，遂有「全真道士」和「正一道士」之稱。全真派道士擅長齋醮者，尊稱「法師」。正一道士散居民間從事齋醮活動者，稱為「散居道士」。有的道士娶有妻室，又稱「火居道士」，俗稱「連家道」。台灣道教基本上全屬正一派，其中從事度生一類喪葬儀典者稱為「烏頭道士」。

道行高超的道士，稱為「高道」、「高真」、「高士」或「大德」。對於隱居修鍊的道士，尊稱「大隱」或「高隱」。歷史上著名的高道，過去的皇帝多封贈以「先生」、「真人」或「天師」之號。「天師」原是古代對有道者的尊稱，東漢時稱傳道者為天師，張道陵創立正式道教稱為天師，其後代子孫世襲「張天師」稱號。道教歷史上功績卓著的名真高道，道教徒尊為「宗師」或「大師」。

對道士還有幾種稱呼：

（－）法師：是對教內精通教義教理、能為人師者的道士的尊稱；道士中學法精進、能主持齋儀的人，亦稱為法師。

（二）鍊師：道士中修持日久，德高思精的人，稱之為鍊師。

（三）嗣師、宗師、律師、大師：全真派中，沒有受戒的稱為嗣師；已受戒的稱為宗師；曾擔任方丈的，稱為律師；職司戒壇的，稱為大師。

（四）天師：這是正一派道士對天師道創教人張道陵及其後代世襲教主的尊稱。

（五）方丈：這是對道教十方叢林道觀主持人的稱謂，其所居靜室亦稱方丈。

（六）監院：道觀內，對僅次於方丈的全觀事務總管者的稱謂。

（七）住持：道教廟觀內維持道法和總持事務的道士，都可以稱為住持。據《道門十規》上說，「住持之上，必德高年耆，剛方正直，言行端莊，學問明博，足為叢林之師表，福地之皈依者任之。」

（八）知客：道觀中負責接待外方道眾和賓客者稱謂。

道士之間互稱「道友」，亦稱「同道」或「同參」，尊稱「道兄」或「師兄」，無論乾道、坤道都如此稱呼。結伴修道的人稱為「道伴」，聚在一起的道友稱為「道侶」或「煙霞侶」。

非專職的在家信仰道教的教徒，受過三皈五戒者稱為「居士」，未受過皈依的信教者稱為「信士」。

道士入道之後，沿用原來的姓氏，表示繼承中華民族古老傳統，不背親，不絕倫，不忘祖宗。入道之後改用道名，即在原姓之下，第一個字由宗派字譜上取，第二個字由師父按照教義來取，組合起來就構成了道名。道名之外，可以另取道號，一般是「某某子」或「某某道人」。問訊道士姓氏稱「仙姓」，問訊名字稱「上下」，問訊宗派稱「仙派」。道士居所，稱為「丹房」或「丹室」。

道士壽終，稱「羽化」、「解化」、「仙化」、「仙去」、「仙逝」等。道士外出尋師訪道，稱為「參訪」，現在各地道教團體之間的訪問團，也稱「參訪團」。道士外出遨遊，稱為「雲遊」。到其它道觀留住，稱為「掛單」。在某所道觀入道的道士，稱為這所道觀的「法眷」。

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