端午節快到了，說說那些端午節的奇葩事

端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」。此外端午節還稱「午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節」等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

隨著端午節的臨近，與端午相關的食品、手工藝品等開始熱銷，不少鄉村也瞄準商機，發展特色產業。在河南南陽，小艾草撐起大產業；在甘肅慶陽，小香包「飄香」海內外；在海南瓊中，依託網路銷售粽葉生意火爆。

從古至今，端午節都是一個具有厚重文化底蘊的重要節日。已經擁有2000多年歷史的「端午」，寄託著人們內心豐富的文化情感、濃厚的家國情懷。然而，現代化進程的滾滾車輪，讓一些傳統習俗與現代生活漸行漸遠。除了一天假期和幾個粽子，很多人逐漸淡忘了端午節背後的精神之美和價值之美；遠離了農村和土地，不少民俗活動缺乏參與式體驗的機會；我們能夠很便利地買到粽子，卻少了一家人包粽子煮粽子的其樂融融。一些傳統節日逐漸異化為有名無實的「空殼」。而情人節、萬聖節等充滿商業性與娛樂性的「舶來品」，也給傳統節日的生存環境帶來了巨大的挑戰。

我們之所以需要傳統節日，不僅是它賦予了一個日子與眾不同的意義，還在於它是塑造身份認同與文化認同的一種符號。傳統節日能夠喚起老百姓共同的歷史記憶和民族感情，在符號互動的過程中增強了共同體意識。傳統節日猶如一個社會聯結的紐帶，有助於讓這個社會從「機械團結」走向「有機團結」。

「文化就是這麼增增減減地流動著」，如今，傳統文化也呼喚「與現代相遇」。不論是發掘端午「詩人節」傳統、給人們提供讀詩寫詩朗誦詩歌的平台，還是在網上摘粽葉、自助配香包、讓端午節實現與「數字化」浪潮的完美結合，抑或讓一些非遺傳承人走進校園，只有讓人們真切地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統節日與日常生活的距離感，才能彌補文化內涵與人們心靈的隔閡。

在變動不居的時代里追尋現代元素和精神家園的契合，才能讓傳統節日更有品質。

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