白馬關前，那些深隱的面容

文/雁子

（龐統）

【作者簡介】雁子，本名李艷。中國散文學會會員；四川省作家協會會員；德陽市散文學會秘書長、《德陽散文》主編；高級心理諮詢師；四川工程職業技術學院副教授、學報編輯。已出版散文集《靈魂的維度》《守望》。《靈魂的維度》獲第二屆三星堆文藝獎、四川省首屆散文獎。

【本文由作者授權發布】

成都平原東北邊緣，自西北斜向東南橫亘著一條山脈，歷史上頗負盛名的白馬關和龐統便在此。今年正月間，市散文學會接到羅江散文學會會長肖勇邀請，「正月26是龐統生日，白馬關正在舉辦廟會。」

白馬關是個關樓——秦國入蜀的最後一道軍事防線。

當時叫綿竹關。秦惠王為了對外的擴張，以金牛和美女為誘餌打開了蜀國大門。龐統祠旁邊龜背式驛道上深深的轍痕就是當年金牛車碾壓後留下的。龐統留在這裡，源於三國時期一場大戰：建安十八年（213）年夏，劉備取得綿竹關後，以綿竹為大本營，準備攻打廣漢。守關的是益州牧劉璋的兒子劉循，劉循沒什麼過人的招數，就是死守，龐統只好請令攻城。激戰中劉備見龐統胯下的胭脂馬驚厥，便將自己的坐騎換與龐統……哪知，提前送了軍師的命。不甘心啊！不僅劉玄德，還有我們。將綿竹關改為白馬關，多少算是給後來人一點安慰。

埋葬龐統的地方既有墓還有宮廷建築般的祠，故曰《龐統祠墓》。跟《武侯祠》相比，確實要低調許多。無論關樓、驛道，還是祠墓都沒有後天雕琢的痕迹，周圍棺槨一樣的古柏林讓整個白馬關既肅殺又凄涼。

但就是這樣一個關樓，在歲月的長河中，象風浪中的航塔，以它獨有而豐厚的文化內涵，吸引了一輩又一輩人。

（龐統與張松）

（一）

從成都方向進關樓，沿驛道北上，左邊出現座石碑，碑的左上角有一缺口，大概是跟著歲月一起流失了。碑文模糊難辨，羅江縣文化館在旁邊立了塊一模一樣的碑——示我周行。「『示我為戒』才對哦。」陪同我們的羅江縣文廣新局副局長蔣壽軍急哄哄地拋出自己的看法。「為什麼呢？」「立碑原因是清朝某年一騎馬進川的當朝小官吏經過這裡時沒有下馬，激怒了地方民眾，強行將其從馬上拖下。」

明白了！這裡長眠著一顆偉大的靈魂，你怎麼可以這樣無禮？小官吏雖然下馬了，但這件事情必須引以為戒。「嚴格來講，這是塊警示碑，你們說該寫什麼？」寒風中蔣局長微微有些發紅的臉上有一對緊蹙的劍眉。

蔣局長這只是一家之言，給我的啟示卻不小：就白馬關而言，金牛道、龐統祠墓、落鳳坡、點將台，彷彿一個亘古的存在，歷史的因子與現實不斷發生咬合和撞擊，觀者懷揣神秘意旨，每一部分展開的故事，都有一些東西獨上心頭。

五十年後的公元263年，劉備君臣的第二代、第三代在這裡又展開了一場生死大決戰。背景是姜維鎮守劍門關，與鍾會死磕，鄧艾卻在暗中領精兵從陰平經景穀道旁邊一條小道插入江油，而後奇蹟般出現在白馬關，情急之下諸葛瞻率張飛之孫張遵等登上鹿頭山。當地百姓講得繪聲繪色，「只聽得戰鼓四起，接著便是人仰馬翻」殊死搏鬥後,白馬關失守。被我學生形容為陰風陣陣的點將台就是當年諸葛瞻指揮蜀國將士與鄧艾決戰的指揮台。「請你蹲下來，在腳下的土裡面輕輕摳一下，如果能摳出骨頭或者石塊，都可能是當年那場戰鬥留下來的。」賴安海這話是2015年春我們陪煙台文友來此拜謁時說的。在場人聽罷立刻跪下，伸出右手食指小心翼翼地撫在在地上。彷彿，有一尊神在遠方喊我們。

（龐統笑對落鳳坡）

（二）

一個雖破卻不朽的遺存，背後是對家國對人生的拷問。來此的無論帝王，還是將相，心存敬畏。如果是名流雅士，還要來點大段的吟詠。

缺口石碑對面有座石牆，按順序刻有「佛、孝、福」三個壁窼大字，傳為雍正年間果親王護送七世達賴喇嘛去西藏途徑此地時其侍衛將軍世襲伯爵留京聽用精勇巴圖魯魏銘敬書。蔣壽軍見我們看得仔細，話更多了，「你們覺得這個『福』寫得咋樣？」「好啊！筆力遒勁。這種字是站著寫，筆大得像掃把，手上和身上的功力不到位是寫不出來的。」蔣會長邊看邊應答。「還有哦。你們看這線條，起筆是個刀把，才把偏旁寫完，筆一收就是個刀鋒。說明什麼？是不是可以理解為寫字人當時肚子里憋著一股火。」「當真呢。」眾人聽了蔣局長的解讀，不約而同端詳起來。

果親王，好熟悉的名字。康熙帝的第十七子，人稱十七阿哥。雍正繼位後，為什麼專派他護送達賴去西藏，史書里沒有記載，但可以想像。十七阿哥跟十四阿哥很要好，想必當時的老十七與老十四一樣，對這個用不正當手段奪得皇位的雍正憎恨有加。明明是傳位給皇十四，咋突然變了？每到日暮四合的時候，雍正應該是沒有辦法合眼的。一個護送達賴去西藏機會的到來簡直就是天不滅我雍正。從十七阿哥的角度看，遠離這個殺伐之地也許正是十四阿哥的心思。那就走吧。

（龐統祠）

但理智代替不了情感。到白馬關後，去龐統墓前憑弔也許是早有的安排。

一個覺得自己可以掌控一切的阿哥，突然發現大自然和人類社會盡可以把一切神秘的、毀滅性的力量加之於一個人的時候，他走進了龐統祠。見前面廊柱上 「明知落鳳存先帝/甘讓卧龍作老臣」，阿哥臉上是岩石般的冷硬，還是風與天空雲色的捉摸不定？「先生如不死/天下未必竟三分」，若沒有達賴七世在旁，此時的他是不是想殺人？

棲鳳殿前廊柱上一副他親撰的對聯「人傑不可以成敗論/赤忠須得於是非明」，與前面被蔣局長喻為刀劍一樣的「福」字是不是異曲同工？

借蔣局長言，我們多少看到經歷了政變之傷皇室貴胄的某種轉變。經此一變的十七阿哥依舊是皇室後裔，但已不同於做阿哥時的皇子。當我看到無數經過石牆的遊人面對那幾個大字，都淡然而過時，我似乎明白了：沒有很深人生閱歷，以及對動蕩世界的複雜認識，理解他前來拜謁的初衷和護送達賴時努力很難。也更加理解了當年一群村民吆喝朝廷官吏下馬和今天蔣局長在這裡的糾偏：這是白馬關，叫龐統祠墓不夠準確。

（劉備聞知龐統噩耗）

（三）

不遠處有音樂傳來，「大海航行靠舵手 萬物生長靠太陽……」旋律瘋狂而單調，「雨露滋潤和苗壯，幹革命靠的是毛澤東思想……」我們中一些人也跟著唱起來。秘書長鞏文林氣喘吁吁跑來，說廟會馬上開始，現在是羅江老年大學的學生們在熱身。蔣局長問看廟會還是繼續讀聯，我們選擇了後者。

號稱四川袍哥總舵爺，歷任四川陸軍第二師師長、川軍總司令兼四川省長的劉湘，率川軍出川前來到白馬關，跪在二師殿前念念有詞地留下了「天意定三分，故教國士身先死/將星沉七夕，長使英雄淚滿襟」的龕聯。

若干年前，那個貌似鈍朴，實則聰慧過人的龐統轉投劉備，是從湖北轉戰四川，今天的川王將由四川揮師南京。

二人都有不為上司信任的前科：孫權說龐統言語過於狂妄，老蔣則畏懼劉湘在川勢力。給他一個第七戰區司令長官兼第二十三集團軍總司令當，除了迫其抗日，還有更多隱情。抗日必須出川，沒有武器、沒有裝備，這仗怎麼打？出川前雖響亮地喊出了「打國仗」的口號，但他深知川軍其實就是這場戰爭中的一枚肉彈。到南京後，會不會一如當年鳳雛到蜀？明知道該死卻又覺得不甘，這個被現實困境困住身心的川王，此時真能體味到那種叫做「天意」的東西嗎？

（龐統祠）

劉湘患有嚴重的糖尿病和胃潰瘍。到了南京，據說坐在辦公椅上就開始吐血，而後暈倒。蔣介石對這個一向對政治不感興趣的劉湘，竟適時地顯示出「政治覺悟」實在放心不下，親自探望，囑其休養，並建議離開南京去外地就醫。劉湘呢？他何嘗不知成功與付出代價之間的關係，想到自己擊敗堂叔劉文輝、搶得「鹽都」自貢等富得流油的地盤後，不過20天，官更大的蔣委員長就來了，居然在自己苦心經營多年的地盤上發表 「重要講話」，今天送自己去醫院意欲何為？滿腹的猜忌，終使劉昏迷不醒，蔣介石令人將其護送到漢口萬國醫院。

從成都到南京，續到武漢，這一路的曲折跌宕，對川軍中每個成員來說，或許也是深刻認識中國的過程。或許正因為有了這樣的征程，讓劉湘更深刻地意識到身上的使命與責任。南京敵不過日本人的絞殺，就去武漢。

「造物嫉多才！」二人骨子裡共有的殺伐與決斷，謀實利而不講「主義」，讓歷史選擇這個地方，似乎也有它特定的意味。

多少年後無論有多少攪動風雲的人物站在白馬關前，白馬關都是過去式。

設身處地，是人對生命複雜性認識最關鍵的一點。此時站在白馬關前的我，由於有蔣局長他們在旁，完全沒有了初來乍到者的驚奇與感動。一份確切篤實的東西，讓我對白馬關的打量，多了一重現世的目光。

（白馬關）

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