茶修隨想-神識

茶修隨想----------神識

神識跟迷信其實沒關係，所有的動物基本上都有自己的神識，動物沒有語言文字，交流都靠神識，神識是神經系統的指令，神識可以將狗的神經系統指令成狗的行動，神識也可以將人的神經系統指令成人的行為，而沒有神識覺悟的人可能就會變態，發瘋，或者成為神經病。

隨著人類社會的築城穩定，跟著進城的動物神識都發生了一些變化，在農村裡的狗一定叫得凶，但城裡的狗一般都是不叫的，是什麼讓狗的神識發生了變化呢？可能是環境，影響了動物的腦神經，很多狗自然而然的就懂得如何適應城鄉的環境，以環境為核心輻射到自己的存在，然後神識就會生成一種活在當下的神識系統。

神識在低等動物身上很難被多元跨越，因為動物都是絕對的以自我為中心，動物們從出生到死亡基本上都是遵守動物本性，踐行動物本能。人類的神識確因為神經的豐富，而不斷被刷新。

有人說中國人的信仰出了問題，導致生病的人增多了。但有信仰的人跟沒信仰的人其實在壽命的經營上並沒有太大的差距，除了神識被誤導的人墮落進陷阱之外，種地的，做家務的，打工的，跟念經的，拜神的，身體素養與壽命其實是差不多的，種地的神識被地牽引，做家務的神識被家牽引，念經的拜神的神識被廟牽引，其實都是一樣的，每個人都有自己的神識，而社會上多數念經拜神的反而是在事業經營家庭經營中遇到瓶頸的。

信仰是牽引神識的工具，有些人沒有信仰也活得好，是因為在生活中不缺乏牽引，比如父母的慈愛，孩子的可愛，伴侶的深愛，職業的興趣，都可以讓人的精神不分散，集中在一件事，一個人，一個家，或者一個小環境里能活得很好，可以在起心動念時不分神，沒有各種複雜多變的妄想。精神有依靠，人的肉體就有安全感，就能在吃喝玩樂中深入神識全然經營，能將生命的流動養成慣性，人就不容易累，會越活越輕盈。

但如果家庭，父母，親朋，職業，伴侶，孩子，不能給人安全感與信任，那人的神識可能就需要信仰牽引，需要各種心靈雞湯各種邏輯思維填空，就像補鍋一樣，哪裡有缺口精神的補丁就要打在哪裡，不然人就會在散亂中精神分裂，或者因為想太多而肉體癱散。

宗教有手印，跪拜，合掌，恭敬，等等肢體動作來強調神識的歸屬感，比如基督教是讓人在腦門，胸口，兩肩畫十字架，佛家讓人在心神不定的時候念六字箴言，或者阿彌陀佛，或磕長頭之類的方式使人的神識穩定，那是因為人的神識如果沒有歸屬感，就會被沒有價值的事物或者使人癲狂的是非吸引，用手勢，語言，來強調自己是有主的，最終的目的是讓人的神識停留在當下，停留在以自己為中心的價值觀中。

年輕人常常因為愛情的失去而痛不欲生，那是因為家庭沒有足夠給予新人安定的神識牽引，才會讓人在遇到愛情的時候將神識都交託給他人，甚至有的因為戀愛對象的轉身而放棄生命，那都是神識常年寄托在他人身上，讓他人不堪負重，最終很多人還不能發現自己的神識問題，以為愛就是一切，失去了愛，一切便沒有了意義，這其實就是人類背離神識的典型案列，一個個神識養成不健全的人，其實是戀愛與家庭的殺手，時間一到，就會被事物壓垮。有的看似是被愛情拋棄，實際上很早的時候自己就已經將自己拋棄了。

社會教育也是一種神識，當家庭的力量不足以引領兒童，當父母的神識飄忽不定，當就業環境在不斷更新的大背景下，新人們的神識無疑會受到各種顛簸的引領，到底是相信家庭還是相信課本？到底是相信親朋還是相信創新？這都是需要時間去檢驗的。所以前幾年中國老是出現老人摔倒到底扶不扶的問題，就是集體的神識缺乏一種共識，人們都在信仰的探討中迷失了，人們也沒有意識到神識跟信仰並沒有絕對的聯繫，信仰只是讓人們看見神識的工具。

生病的人有時候信迷信能保命，就是神識的回歸，將飄忽不定的神識收回來放到自己的身上，並用神識接納自己的軀體，感受身體的龐大與沉重。

神識的覺悟，決定了人在經營生命的過程中有沒有自己的養成習慣，一個沒有自我神識養成的人，不管做到多大的官，賺到多少錢，都是不能開心的，因為外物最終跟身體本身沒有關係，思想如果不能集中到自己身上，做得越多，心就越空，病也就越重。

人們在經營生命的過程中，不止要時刻感受呼吸有沒有因為虛偽而變淺，也要每天覺悟神識是否端正。尤其是作為成年人來說，一切的收穫，最終都會跟神識的穩定有關，早一天覺悟與訓練自己的神識，身心就越堅強穩定。

靜定，信仰，都只是人們發現神識，感知神識的工具，最終，人要跟自己的神識保持高度的鏈接，才能在去往未來的路上暢通無阻，因為人類的群體經營既需要臣服，也需要包容，這都是需要神識跟身體達成共識以後才能言行合一的。

人類真正的豁達，一定是建立在神識高度覺悟的基礎之上，人們要意識到生命的成功與否只是跟自己有關，跟他人無關，人們就能像佛家說的彌勒境界一樣人人都能成為彌勒佛。

當代的人們因為資本世界的引領而集體失去神識覺悟，成功對於人來說就是投機取巧與將神識建立在他人的認可之上，以媒體人為最誇張，但最終人類世界的競爭並不是建立在誇張的基礎之上，也不是煽情的基礎之上，而是建立在神識強大的個體精神之上。

大樹媽媽茶修

2017年5月28日

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