書法精品是創造出來的，而不是製作出來的

創造書法精品，是每一位藝術家追求的目標。書法家必須樹立精品意識。這是無可置疑的。歷代的書法家給我們留下了大量的精品和為數不算太多的傑作。首先應以這些精品和傑作為參照物，建立當代人能夠接受的審美標準。

傳世精品，對當代藝術家是巨大的挑戰。我們只得正視，我們無法迴避。無論是傳統派或是反傳統派，都得接觸它，學習它，最後還得與它較量。對傳世精品鑽研越深，則越被它的魅力所吸引，有些人以至溺而不返，喪失自我，這是不可取的。當代人應清醒而冷靜地看待傳統，不是膜拜而是感悟，在對傳統的接受中融人現代的意識，明確什麼才是真正的精品。

精品，是書法家創造出來的，而不是製作出來的。書法，不像電視、戲劇、雜技、繪畫、攝影等藝術門類那樣與現實生活和盈利模式密切相關。靠領導的指示、行政的命令、財政的支持，通過藝術工作者的集體努力，可以「抓」好一部電影，一出話劇，卓有成效地出精品，而書法由於它在藝術上的特殊性，不可能一抓就靈。某些省市有這樣的經驗，在大賽大展前，採用集訓的形式，專家講課，個別輔導，反複製作，或揣摩評委的意向，或摹擬時賢的風格。固然，這些做法可收到短期成效。提高參展率和獲獎率，但把藝術創作變成科場應試，只能培育出一些書法工匠，而不是真正的藝術家。

在中國，目前很少修養極高書法家，要多出精品，還需要更多人參與，尤其需要更多的文化人參與。精品的產生，要有很多條件，首先是書者須具較高的藝術天賦，對書法有深刻的感悟，還要經過長期的技巧訓練，創作時能進入理想的狀態，並生髮出創作激情，採用獨特而又豐富的藝術形式，表達出個人強烈的藝術風格。樹立精品意識，必先樹立精品的創作意識。

什麼是精品？傳世精品如《蘭亭序》、《祭侄稿》、《書譜》、《神仙起居法》、《黃州寒食詩》、《諸上座帖》等具有思想基礎，是經過千百年來歷史反覆檢驗留存下來的，為歷代行家公認的。試觀當代書家，哪些作品是代表作?連作者自己也說不清楚。歷屆全國大展大賽獲獎的作品，究竟有多少件能在觀者心中留下深刻的印象?歷史上書法精品的產生，往往是書家的妙手偶得，可遇而不可求的，所謂「無意於書」而其書自佳。「無意」，具有巨大的創造潛能，人的至情至性和藝術才華得到自由釋放。越是刻意求工，精心設計，作品就越是矯揉造作，少氣乏神。如果我們只顧極力去創作精品，其結果可能恰恰相反，製作出更多的劣品來。

創作精品，骨子裡不要有商品意識。藝術品可以成為商品，但藝術家決不能變成商品生產家。為適應市場需要，迎合買家口味而成批製作的「行貨」，只能是工藝品或贗品。藝術作品應是獨一無二的，不可複製的。

如今，我們已經有了一個良好的創作環境，容許自由地發揮個人的藝術才華，這對書法這一高度個性化的藝術來說，是非常有利的。只要每一位書法家都能勤學苦練，扎紮實實地做好「字內功」和「字外功」，自覺地追求獨特的風格，書法精品的大量湧現是可以預期的。

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