佛堂怎麼布置才如法？

【妙祥法師開示】

?怎麼請佛像

請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心裡有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。

我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。

佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。

心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？

這個佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。

佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。

佛並不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

（摘自溯源佛教網·法寶閱讀）

?佛堂如何布置

佛堂的布置實際上沒有具體的規定，但是也根據位置的大小來決定。比如說佛要放在最高的位置上，菩薩次之，護法——像韋馱菩薩、伽藍菩薩是再次之。

這樣有個層次，因為要有大小，這個不能亂來。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面還有你的孩子的位置，所以要分出等級，這叫順孝道，有恭敬心、有大小。

這樣的話，實際上我們對法就有了深入的認識，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。

佛像放的位置，高矮最好是以我們的眼睛往上，怎麼也得超過你，是不是？不能把佛像放在低處，你在高處。佛得在高處。

方向沒有什麼說法，最好是你覺著哪個方向好，比如自己的父母，應該請在哪個位置最好，最莊嚴，最恭敬，那你就把佛像供在哪兒。

（摘自溯源佛教網·法寶閱讀）

?佛像換位置要做儀式嗎

你想，你父母在那坐得挺好，你將父母請到另外一個位置上，是不是得跟父母說一聲？而且你得把那裡打掃乾淨，鋪上軟座叫父母高興，換個位置比原先還要好，是不是？叫父母歡喜。

你就像供養父母一樣，那樣真誠。要換一下位置，但換的位置一定比原先要好，不能越換越壞。說你從大屋換到小屋，小屋換到外地，外地換到那個平台，平台不知道下一回要換到哪去了，那就不合適了。

我們住下，佛要住上，這是原則，不能把佛給換沒了。

信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。

（摘自溯源佛教網·法寶閱讀）

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