記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（四）：2

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第四卷：2

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

奘師離開三摩怛吒國，向西行九百餘里，到了耽摩栗底國（今坦路克）。此國臨海，有寺院十餘所，僧徒千餘人。城側有一塔，高二百餘尺，無憂王所建。旁邊有過去四佛經行遺迹。

這時，奘師聽說海中有僧伽羅國（執師子，今斯里蘭卡），國中有位精通上座部三藏以及深解《瑜伽師地論》的高僧，但是必須涉海路七百由旬，才能到達那裡。奘師正猶豫間，碰巧遇到一位南印度來的僧徒，他勸道：「去師子國無須從這裡走這麼長的水路，可從南印度的東南角出海，約三天水路就可以到達。雖然多經一段山川跋涉，但比較安全，不但可以免去海上狂風巨浪的危險，又可以順道朝禮烏荼等國的聖跡。」

於是奘師即向西南行，到了烏荼國（今刻塔克），國內有寺院百餘所，僧徒一萬多人，學大乘法。也有天祠外道，邪正雜居。佛塔有十幾座，都是無憂王所建，有很多的感應事迹。國東南境面臨大海，有折利怛羅城（唐言發行），是入海商人以及遠方客旅，往來停宿的地方。從這裡南去僧伽羅國有二萬餘里，每當夜靜無雲之時，可以遙望見那邊佛牙塔上寶珠放出光明，狀似空中星燭。

自此西南大林中，行一千二百餘里，到了恭御陀國（今干詹）。從此西南行，經過大荒林一千四五百里，到了羯陵伽國（南印度境），有寺院十餘所，僧徒五百餘人，學上座部法。據說過去這裡人口稠密，因為擾觸了一位五通仙人，仙人一氣之下以惡咒殘害國人，無論年少還是年長者都不斷死去。後來剩下的人也要漸漸遷往別處居住。

自此西北行一千八百餘里，到了南憍薩羅（中印度境）。國王是剎帝利種，崇敬佛法，愛尚學藝。國中有寺院百所，僧徒萬人。天祠外道，也很殷雜。

城南不遠處有一所舊寺院，旁邊有一塔，無憂王所建，昔日世尊曾經在此現在神變降挫外道。後來龍猛（龍樹）菩薩住在這所寺院時，此國王號娑多婆訶（唐言引正），珍敬龍猛菩薩，供養甚厚。當時提婆菩薩從執師子國來求論難，來以龍猛菩薩門口請見，門人進去報信，龍猛菩薩早就知道他的名字，於是就盛滿一缽水讓弟子拿出去給他看。提婆見了水，二話沒說，往水裡丟了一根針。弟子滿腹狐疑地又把水端了回去，龍猛菩薩見了，非常喜歡，說：「滿缽之水，好比我的智慧圓滿無缺；他一根針就探到我的底，是個非常之人，可以與他談論聖道，並收為弟子以傳承教法。」於是馬上讓人請他進來。坐下後，兩人交談得十分歡喜，猶如魚水相得。龍猛說：「我已經年老體衰了，朗耀慧日，弘揚佛法，就靠你了。」提婆聽後趕緊離席，禮龍猛菩薩足說：「我雖不敏，敢承慈誨。」

南憍薩羅國有位婆羅門，善解因明。法師就在這裡停留了一個多月，讀《集量論》。

從此南大林中，東南行九百餘里，到了案達羅國（南印度境）。王城旁邊有一座大寺院，結構宏偉壯觀。前面有一石塔，高數百尺，是阿折羅（唐言所行）阿羅漢所建。阿羅漢寺院西南二十餘里處有座孤山，山上也有一石塔，是陳那菩薩（唐言授）作《因明論》的地方。

從此南行一千餘里，到了馱那羯磔加國（今阿馬拉瓦提）。城東據山，有弗婆勢羅（唐言東山）寺院。城西據山，有阿伐羅勢羅（唐言西山）寺院。是此國先王為佛建造的，此寺院窮大廈之規式，盡林泉之秀麗，有天神保護，是賢聖游居之處。佛涅槃千年之內，常常有千凡夫僧同來安居，安居後都證阿羅漢，凌虛而去。千年之後，凡聖同居。自從一百多年來，山神變質，常常擾惱行人，因此行人都感到害怕，無人敢往。所以如今寺院多已荒蕪，無僧侶居住。城南不遠處有一大石山，是婆毗吠迦（唐言清辯）論師住阿素洛（舊譯阿修羅）宮，待慈氏菩薩成佛擬決疑的地方。奘師在此國遇到兩位高僧：一名蘇部底，另一名蘇利耶，他們善解大眾部三藏。於是奘師就在此停留數月，學大眾部《根本阿毗達摩》等論。他們也向法師學大乘諸論，後來就和法師一起結志同行，巡禮聖跡。

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