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空山新雨厚,沒有睡眠就沒有健康

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睡眠是新陳代謝活動中重要的生理過程。沒有睡眠就沒有健康,睡眠不足,不但身體消耗得不到補充,而且由於激素合成不足,會造成體內環境失調。

晚睡對身體的危害很多。美國的免疫學家在對睡眠和人體免疫做了一系列研究後認為,睡眠除了可以消除疲勞,還與提高免疫力、抵抗疾病的能力有著密切關係。有充足睡眠的人血液中的T淋巴細胞和B淋巴細胞均有明顯上升,而這兩種細胞正是人體內免疫力的主力軍。睏倦是大腦相當疲勞的表現,不應該等到這時才去睡覺。我們需要減少和控制晚睡對身體的危害,只有養成定時睡覺的習慣,保證每天睡眠時間不少於7小時,才能維持睡眠中樞生物鐘的正常運轉。所以,年輕人也應該學會控制自己的生活習慣,不讓自然節律被打亂,陷入惡性循環。

按人體生命節律來講,白天造成的機體消耗,要靠晚上的睡眠來補充,尤其是內分泌激素的25%~35%是在睡眠時產生的。如果睡眠不足,必然破壞體內新陳代謝的節律,使身體消耗得不到補充,而且激素合成不足,會造成身體的內環境失調。長期下去,必定會影響健康。

晚上10點至凌晨2時,是人體舊細胞壞死、新細胞生成最活躍的時間。此時不睡,細胞的新陳代謝受到影響,則會加速皮膚衰老。夜生活過度、長期晚睡晚起的人,即使每天睡夠了8小時,甚至睡更長時間,也難以彌補其夜間睡眠不足給身體所造成的損害。晚上的10點至次日凌晨2點,這段時間是新陳代謝進行最多的時間,也是調整內部最好的時間,所以一定要珍惜這段時間,不要去熬夜。

山東淄博古方中醫疑難病研究所辨證失眠:

眠在《內經》中稱為「目不瞑」、「不得眠」、「不得卧」,並認為失眠原因主要有兩種,一是其他病證影響,如咳嗽、嘔吐、腹滿等,使人不得安卧;二是氣血陰陽失和,使人不能人寐,如《素問·病能論》曰:「人有卧而有所不安者,何也?……臟有所傷及,精有所寄,則安,故人不能懸其病也。」

《素問·逆調論》還記載有「胃不和則卧不安」是指「陽明逆不得從其道」「逆氣不得卧,而息有音者」,後世醫家延伸為凡脾胃不和,痰濕、食滯內擾,以致寐寢不安者均屬於此。《難經》最早提出「不寐」這一病名,《難經·四十六難》認為老人不寐的病機為「血氣衰,肌肉不滑,榮衛之道澀,故晝日不能精,夜不得寐也」。漢代張仲景在《傷寒論》及《金匱要略》中記載了用黃連阿膠湯及酸棗仁湯治療失眠,至今臨床仍有應用價值。

《古今醫統大全·不得卧》較詳細地分析了失眠的病因病機,並對臨床表現及其治療原則作了較為詳細的論述。張景岳《景岳全書·不寐》較全面地歸納和總結了不寐的病因病機及其辨證施治方法,「寐本乎陰,神其主也,神安則寐,神不安則不寐。其所以不安者,一由邪氣之擾,廣由營氣之不足耳」,還認為「飲濃茶則不寐,心有事亦不寐者,以心氣之被伐也。」

《景岳全書·不寐·論治》中指出:「無邪而不寐者,……宜以養營氣為主治……即有微痰微火皆不必顧,只宜培養氣血,血氣復則諸症自退,若兼顧而雜治之,則十曝一寒,病必難愈,漸至元神俱竭而不可救者有矣」;「有邪而不寐者,去其邪而神自安也」。

《醫宗必讀,不得卧》將失眠原因概括為「一曰氣盛,一曰陰虛,一曰痰滯,一日水停,一日胃不和」五個方面。《醫效秘傳·不得眠》將病後失眠病機分析為「夜以陰為主,陰氣盛則目閉而安卧,若陰虛為陽所勝,則終夜煩擾而不眠也。心藏神,大汗後則陽氣虛,故不眠。心主血,大下後則陰氣弱,故不眠,熱病邪熱盛,神不精,故不眠。新瘥後,陰氣未復,故不眠。若汗出鼻干而不得眠者,又為邪人表也。」

山東淄博古方中醫疑難病研究所治療失眠辨證分型:

1.情志所傷或由情志不遂,肝氣鬱結,肝鬱化火,邪火擾動心神,心神不安而不寐。或由五志過極,心火內熾,心神擾動而不寐。或由思慮太過,損傷心脾,心血暗耗,神不守舍,脾虛生化乏源,營血虧虛,不能奉養心神,即《類證治裁·不寐》曰:「思慮傷脾,脾血虧損,經年不寐。」

2.飲食不節脾胃受損,宿食停滯,壅遏於中,胃氣失和,陽氣浮越於外而卧寐不安,如《張氏醫通·不得卧》云:「脈滑數有力不得卧者,中有宿滯痰火,此為胃不和則卧不安也。」或由過食肥甘厚味,釀生痰熱,擾動心神而不眠。或由飲食不節,脾胃受傷,脾失健運,氣血生化不足,心血不足,心失所養而失眠。

3.病後、年邁久病血虛,產後失血,年邁血少等,引起心血不足,心失所養,心神不安而不寐。正如《景岳全書,不寐》所說:「無邪而不寐者,必營氣之不足也,營主血,血虛則無以養心,心虛則神不守舍。」

4.稟賦不足,心虛膽怯素體陰盛,兼因房勞過度,腎陰耗傷,不能上奉於心,水火不濟,心火獨亢;或肝腎陰虛,肝陽偏亢,火盛神動,心腎失交而神志不寧。如《景岳全書,不寐》所說:「真陰精血不足,陰陽不交,而神有不安其室耳。」亦有因心虛膽怯,暴受驚恐,神魂不安,以致夜不能寐或寐而不酣,如《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》所說:「有心膽懼怯,觸事易驚,夢多不祥,虛煩不寐者。」

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