【原創】書評三之《水滸傳》

讀過幾年書，認識幾個字，最為推崇的是中國的四大名著及封神演義，五本書達到了人類已知文化的頂峰，諾貝爾文學獎與古今中外各時期的名著、長篇史詩都與其無法相提並論。此五本書以小說體存世，象紅樓夢在清時就是一手抄本，究其根本並不是給當時人看的。但幾部書都分別講出了天上地下一定範圍之內的對應關係。吳承恩，羅貫中，施耐庵，曹雪芹、:許仲琳們真正的讀者在現代，可惜的是現代人沒空搭理什麼天地萬物。上世紀五十年代以後，中國偉大的傳統文化千瘡百孔。

水滸傳，一部偉大的著作。主人公是水泊梁山一百單八將，原為三十六天罡七十二地煞，被重重封在武當山一口井中，後被太尉洪信放出。只見一道黑氣，上到半天里化做百十道金光，望四面八方去了。到後來三十六天罡七十二地煞出世，很多人講水滸傳突出的是逼上梁山，有一定道理。每個人都有要在此生完成的事情，大人物做大事，小人物做小事，各自在社會上起到某種作用，並互相之間產生著微妙的聯繫。對於每個人，生而有命，有運，國亦如此。人在生命之中所追求的，大多是名利和人間的幸福，而少有看破世間假象的隱士。

當時大宋朝國運未盡，但外有金遼，內有田虎方臘之流，憑藉徽宗當時之國力已經維持不下去，將很快滅亡。為了不出現宋朝沒到滅亡的時候而滅亡的情況，那麼就派天罡地煞眾星宿轉生到宋朝來，平定叛軍，穩定住宋朝的國運，那麼做完這件事情後以各自不同的方式在不同的時間離世歸位。這個時候我們再返過頭來看水滸傳開篇由於機緣巧合眾魔頭在井下被放出，很是偶然，其實世間萬物本沒有一例偶然之事，全部都是必然存在的，世上之事本就如此。所不同的是，人的命在自己手中，很多人講做善事得好報，我也不喜歡做善事這個詞，高碎說的是符合人類普世價值觀，如果這個人的一生都符合普世價值觀，符合直正的中國傳統文化，那麼高碎能確定的是一定不會走到壞路上去。

眾天罡地煞各自轉生人間或為小吏，或為強盜，或為財主，但命中注定是為了維護宋朝國運不墮而生。也只有逼才能讓他們聚上梁山，其實我們看人的一生是要多麼幸福，多麼有權勢，多麼有財勢，上天是看這個生命從產生到現在甚至以後的長期存在形態，所以會看到生命的可貴，一世的幸福得失放到一個生命歷史的長河中本就太微不足道了。當然一百單八將比較特殊，他們所承受的不平就是為了保證能夠這一世做完他們命中的責任，所承受的種種不平就非常的不重要了。當官的如大刀關勝豹子頭林沖，都是官也當不成了；有錢的像盧俊義最後是一毛錢也沒了；沒錢沒權的最後都作姦犯科，反正是在歷盡折磨與痛苦之後都在當地待不了了，開始逃亡吧，最後眾星宿齊聚水泊。

人這一世的艱辛和幸福都是很短暫的，放到這個生命的長河當中完全可以忽略不計。人都幸福了，還能做成什麼事？就享受吧，什麼也不幹了，什麼也不想幹了。中國古人也有「 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」的說法。也是說我們所看重的幸福和舒適並沒什麼好的，我們所厭惡的艱辛與困苦並沒有什麼壞的。從根本上講，在這個世間，我們好也沒好哪去，我們壞也沒哪去，好壞其實都差不多少，這個世界裡面的事情完全不是我們想像的那個樣子。

有些文章討論憑什麼宋江做大哥，晁蓋為什麼當不了？玉麒麟盧俊義為什麼當不了？一百單八將是一個圈子，現在流行點的說法叫團隊，英文叫Team，人家在天上的時候宋江就是大哥，到了人這裡順序還能亂嗎？誰上來也服不了眾，很多事情天上地下都是有關聯的，我們不能孤立的看問題。

很多人說宋江賣友求榮，其實現在的倫理道德價格觀已經很難理解前人的道德標準來。一百單八將那叫眾兄弟，傷一人如傷其他人手足，當然現在很多人說「成大事至親亦可殺」，道德和文化已經相當扭曲，把傳統文化中前人的所言所行放到今天的社會當中來也是不可能被大多數人理解的。哪位曾說中美如果開戰，中國死掉十億人仍然是世界人口第二多國家的紀連海紀大先生，在電視上講過一次水滸傳，將梁山排座次一節解說的極盡陰險狡詐。水滸一百單八將早在天上座次已分，三十六天罡七十二地煞，不過在人間重新表演一下以便讀者了解各自先後順序。

什麼是仁義禮智信三綱五常，那是需要用生命來維護的。 宋江的招安其實就是維護的傳統道德規範，當然現在的社會和古中國的一切是相反的。小說結局部份宋江等以不同的方式結束了在人間的生活，各自歸位，事情做完了也就回去了，就這麼簡單的事。人間的生，是這一世的開始；人間的死，是這一生的結束、下一世的開始。在人這，事情做完了，總不死，就一直回不去，又沒事情可做，在這幹什麼呢？就以死的形式回去了唄，我們看這個人死了。當然，一般的人死了之後還是要根據生前的善惡評判在六道輪迴中轉來轉去，只有這種來人間辦事情的才會直接從哪來回哪去。

剛才說到宋朝沒到運盡就不能滅亡嗎？就需要派一百單八將來人間解決宋朝所遇到的問題嗎？真實的情況是古今中外都是由上天來統一管理的，所有一切都不是人所建立起來的，也不是人能夠建立起來的。人只需要做到符合中國真正的傳統文化，而不是現在扭曲敗壞了的所謂的傳統文化，然後在平靜中去生活，那這個人就非常了不起，下一世肯定比現在要好的。

最後說一下禪宗，高碎幾十年前修過禪宗，可以說很是了解。《水滸傳》中魯智深最後坐化前頌曰：

「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」禪宗對這種禪機是十分感興趣的，似乎一下子就能夠圓滿了，有的甚至說是成佛了。魯智深能夠以這種形式回去，因為他畢竟入了佛門，又是來辦事情的，辦完就回去，只是形式不同一般。普通的人這樣就回不去，平生作惡多端，殺人放火，現在即使是真的修行了，欠債不還就想走？哪裡會有那樣的事情。

對於佛法的理解本來就是基於理智和自信的，狂熱的修行不是入了魔道就是誤了自己的大好前程。

高碎寫於2015年6月28日

第一次修改2017年4月5日

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