有效才有用

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對於學佛來說，有效非常重要。因為無效的修學會不斷製造問題，是永遠解決不完的。而有效的修學，在次第深入的過程中，自己就具備了解決問題的能力。就像一個好的制度，本身就能自我完善，自我優化。否則，永遠都在解決問題，同時又在製造問題，沒完沒了。

經常有人會說：不就是「無常」嗎？不就是「緣起」嗎？我已經學過了，知道了，能不能講深一點的？那麼，學過是什麼概念？學過是目的嗎？學到什麼程度才算完成？這裡有一個標準問題。

很多人之所以修學不力，用不起來，就是因為停留在概念上，停留在一知半解、似是而非的程度。為了避免大家在修學中出現這種情況，菩提書院形成了一套有效的修學機制。

首先要自修，對當期法義至少學習三遍以上。古人說，「書讀百遍，其義自見」。世間的書尚且如此，對於蘊含著宇宙人生大智慧的佛法，更要反覆閱讀、深入理解了。比如《金剛經》五千餘言，每個字都不難懂，普通文化水平就可以應付，但你知道它所表達的內涵嗎？還有《心經》，短短兩百多個字中，空、無、不就佔了幾十個，看起來似乎特別簡單，但其中蘊含著深奧的般若智慧。怎麼掌握這些法義，學到什麼程度才可以？有很大的學問。

所以，自修不僅遍數要夠，還要有一套方法，那就是「八步驟三種禪修」。這是告訴我們，究竟要按照哪些步驟來學，每個階段的檢驗標準是什麼，怎麼和現實人生聯繫起來，改變原有的觀念和心態。

學佛是成就佛菩薩的品質，這些學習不是停留在概念上，不是了解道理就夠了。比如學習因果，是幫助我們從緣起的角度看世界；學習無常，是讓無常成為自己的人生觀和世界觀，不再執著世間有恆常的我，或是有恆常的物。

這就需要有效的方法，引導我們將所學的法義落實到心行，真正轉變自己的觀念、心態和生命品質。

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