為何朝鮮使臣回國後感嘆：漢儀不復再，何日變中華？

八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；

十萬人同心死義，留大明三百里江山。

這是閻應元曾於江陰東門城樓題寫的一首詩。閻應元這本應該名不見經傳的小人物，卻因為一件事名垂千古。那就是他帶領江陰全城人們反抗清朝的壓迫，最後全城無一人投降，除了50幾個老弱病殘，全部戰死。他曾說過：自古以來有投降的將軍,沒有投降的典史。他——註定名垂青史。

除了上文所說的江陰八十一日，還有揚州十日，嘉定三屠等等。這都是當時的國人抵禦異族的鬥爭。而為什麼會有以上事件的發生呢？這其中的導火線就是清朝的一項政策：剃髮易服令。從字面就可以看出意思是剃掉頭髮，改變衣服。

在這裡不得不再說一個人物：孫之獬，這個貳臣。清軍入關後為求官職搖尾乞憐，在死了無數個腦細胞後，絞盡腦汁終於想出了一個餿主意，以示對清廷的忠心。向順治帝建議在全境範圍內給漢人剃髮：「陛下平定中原，萬事鼎新，而衣冠束髮之制獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國之從陛下也！」他——註定遺臭萬年。

再說中國自古就有這樣一句話：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」漢人成年之後就不可剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。這個政策無疑損害了漢人傳統的觀念，挑戰了漢人的底線，於是掀起了一陣又一陣的反清熱潮。

後來終究胳膊擰不過大腿，人們經過多年的統治後順從了這個政策。但是處於滿清高壓統治之下的漢民族約定於每年一月堅持不剃頭，號稱「思舊」，訛傳為「死舅」，其實是亡國子民心懷故國的無奈之舉。這就是今天「正月剃頭死舅舅」的來歷。

1667年到北京的朝鮮使者回國後，向人們說了這樣一件事情：他來到北京後，當地的居民看到他穿的衣服，都低頭哭泣，並且告訴他們的孩子，那人穿的就是明朝的衣服。並且在給朝鮮國王的報告中感嘆道「漢儀不復見，何日變中華？」

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