風痕單-驪歌促別和陶侃運甓的歷史典故故事

驪歌促別

漢宣帝年間，唐長賓和褚少孫等到京城去應考博士。他們對《詩經》、《論語》等儒家經典的闡述非常精闢，京城裡的博士們不由十分驚奇，問：「你們的老師是誰？」唐、褚等人回答說：「大儒式。」那些博士早就聽說王式的才能，便一起向漢宣帝推薦王式。於是漢宣帝就徵召王式進京擔任博士。

王式到京後，那些博士們為他舉行了歡迎宴會，大部分參加宴會的人對王式都十分尊敬。但有一個名叫江公的博士對王式卻十分嫉妒。江公家中世代對《詩經》很有研究，被稱為魯詩的一代宗師；而江公自己著有《孝經說》，一向恃才傲世，心胸十分狹窄。歡迎宴會剛開始，江公便故意對唱樂曲的人說：「唱《驪駒》！」王式聽了，知其意不善，就說：「我聽老師說過，《驪駒》是客人告辭回去時唱的。今天你們是主人，設宴招待我，怎麼能唱《驪駒》呢？再說，現在宴會剛開始，天色還早，即便要為我唱《驪駒》，也還不到時候呀！何況，如果我唱《驪駒》，你們主人就應唱《客毋歸》呀！」王式侃侃而論，顯示出其十分博學。但江公並不服輸，滿臉不高興地問：「你所說的，有何出典？」王式微微一笑說：「典出《禮曲》。江公可以一查。」江公惱羞成怒，惡聲相加，說：「什麼禮曲？狗曲！」

宴會上的氣氛頓時緊張起來。王式沒想到江公身為博士，竟然如此沒有修養，使自己無端受辱，便假裝酒醉，宴會便也不歡而散。宴會後，王式對唐、褚等學生說：「我本來就不想來京城，你們都勸我來，沒想到竟遭到小人如此侮辱！」過了些日子，王式就以身體有病為由，回鄉而去。而他的學生唐有賓、褚少孫等仍留在京中，不久都被漢宣帝拜為博士。後來，「驪歌促別」這一典故，用來形容遭到別人的侮辱或輕視，被迫離去；有時也用來形容離別的歌聲。

陶侃運甓

陶侃是東晉時著名的政治家、軍事家。他早年父親去世，家境貧寒，在縣裡當一名小吏。後在友人范逵的推薦下，被廬江太守張夔任命為樅陽縣令。由於他才能出眾，政績卓著，不久便升遷為江夏太守，並加給鷹揚將軍的頭銜。幾年之後，他隨征南將軍王敦討伐在荊湘反叛的杜弢。陶侃英勇善戰，經過幾十次戰鬥，終於取得了平叛的勝利。東晉朝廷論功行賞，陶侃升任荊州刺史、南蠻校尉。當時，中國的北方被外族所侵佔，陶侃時刻想為收復中原出力，結果受到大將軍王敦的猜忌和排擠，被調到偏僻的廣州擔任刺史。

陶侃在廣州刺史任上，政通人和，閑暇較多。於是，他每天早晨將一百塊磚(甓)從室內搬到室外，傍晚時又將磚搬回室內。人們對他這樣把磚搬進搬出很不理解，問他說：「你幹嗎這樣把磚搬來搬去？」陶侃回答說：「我立志要收復江北的中原失地，像現在這樣過分悠閑安逸，一旦朝廷有重要任務交下來，恐怕難當重任，所以我每天以此來鍛煉自己的體力。」周圍的人聽了，都為之而感動。後來，陶侃收復中原的大志雖然沒有實現，但他在平定蘇峻叛亂、保衛東晉王朝中還是功不可沒的。他一生謹慎吏職，四十年如一日，在當時還是十分難能可貴的。後來，「陶侃運甓」這一典故，用來形容不安於悠閑的生活，勵志勤力，磨鍊自己。

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