王金現

恨不得殺了你們

在一次家庭治療中，早已成年的兒子，盡數父母的不是，列舉父母的種種罪行，陳述自己所受到的傷害，表達自己難以言說的憤怒。

成年兒子那眼淚，那怒色，那怨聲，讓我開始有些擔心了。擔心兒子會不會把自己的憤怒付諸於行動？擔心那兩位老人會不會因為心理上的刺激而突髮狀況？

好在雙方都還清楚是在心理諮詢室內，並沒有發生我擔心的事情。

我聽到那位兒子流著眼淚咬牙切齒地叫喊：我恨不得殺了你們！你們死了算了。

此情此景，我內心的感受可謂是百味雜陳。一方面，我認同那位成年兒子所受到的來自於父母的傷害；另一方面，又深深地同情已經年邁而且看起來很無辜的父母。

站在子女的一方，我曾經說過，每個人，在內心，都千百次地想要殺死父母。想要殺死父母，這並不是什麼罪大惡極的事情。因為，每個人，至少在生命的某一階段，都會對父母產生深深的恨。關鍵是，要如何處理這個憤怒。

我明白，有相當一部分人，認為父母其實就是禍害。所以，內心對父母的仇恨，不僅想要殺死父母，甚至想要毀滅整個世界。

但是，我想說，被這種怨恨所淹沒，失去情智，人就會變得愚蠢了。因為，這樣其實是在推卸成長的責任。

與其同時，站在父母的一方，我想說，那些父母可能真的很無辜。

至少，在現實中，那些為人父母的，最初的意圖，看起來，並不是為了傷害他們的子女。或者，在他們內心真實的動機，其實是出於對子女的愛。

但這同樣也不是問題的關鍵，關鍵是不能被一相情願式的愛所蒙蔽，那同樣是愚不可及的。如果父母一味強調自己對子女的愛，而看不到對子女所造成的傷害，那才是真正的罪惡。

那麼，我們我們必需看到，任何事物，都具有對立而統一的兩個方面。如，在親子關係中，愛與恨的矛盾、對立。

其實，父母與子女之間（親子之間）的衝突，其實就是愛與恨的衝突。

本能中的對立統一

照料子女，撫養他們成人，是父母的義務，也是本能。

那麼，很多父母對於子女的愛，似乎也是一種本能。

出於本能的愛，要把子女照料好。這是為人父母的本能。出於本能，那麼，父母們會依據自己的經驗，去對待子女。

強調一下，父母們，幾乎所有的父母，都是依據自己的生命經驗，去照料子女的，去關愛子女的。

比如說，在父母看來，考公務員，就是子女大學畢業後的最好出路。工作既體面又穩定。在他們的過往經歷中，穩定的收入和工作環境，以及成為「公家人」被人高看一眼，是多麼愜意的事情。

可是，子女呢？一輩子呆在那個小地方，一生中從事一個死板的工作，是多麼無聊無趣沒有意思的事情。寧願死，也不。

於是，父母對子女產生了種種的擔心，因為愛，出於本能；而子女呢，則對父母產生種種怨恨，因為不被理解，也同樣是出於想要獨立的本能。

愛與恨的對立統一，就是這樣交織在親子關係中。

我們必需清楚地認識到，任何事物的一體兩面特性。

每個人，都不可能不受到原生家庭的影響。而要轉化這個影響，需要清楚地看到親子關係的實質，及其對立又統一性的特點。

極端化與邊緣化

在親子關係中，愛恨的交織，是這一關係的本質。而這一本質，之所以演變成為親子間的矛盾與衝突，在於極端化地處理愛和恨的方式。

因為愛孩子，為了孩子的好，所以將愛變成了控制。這是很多父母正在做的事情。

比如，為了不耽誤孩子學習，所以家庭中發生最重要的事情，也不同孩子溝通，以為這就是對孩子好。事後多年才發現，孩子因為家庭所隱藏的秘密，受到了極大的傷害。

比如，為了孩子的身體健康原因，堅決制止孩子玩手機、電子遊戲。而這樣做的時候，孩子那一點點的休閑放鬆也被剝奪了，讓孩子時時處於緊張而枯燥的學習壓力之下，讓孩子覺得生無可戀，然後想要一死了之。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。當年的孩子成年後，變本加厲地想要反抗父母。對父母那個恨啊，恨！恨！於是，一下子被那種恨淹沒了。於是，對待父母，甚至對待他人的方式，變成了發泄、復仇，毀滅。這同樣是一處極端化的方式。

這是一種現代人的「病」。停留在對於父母的怨恨中，不能跟父母和解，那是自己沒有長大的標誌。我曾經在一篇文章中表達這一觀點：青春期後，你可能再也沒有長大（見頭條文章：http://www.toutiao.com/i6398000777943581185/）。

現代人的這種病，叫做自戀障礙。我為什麼會這麼講呢？因為，不管是來自於父母對子女的控制也好，還是子女對於父母極端仇恨也好，其實本質都是自戀惹的。

父母對子女的控制，所表達的其實是，我可以為你負責一生；子女對父母的仇恨，所表達的其實是，期待那些傷害沒有發生在自己身上。這兩種，都是過度自戀的結果。

與父母決戰

生命就像一條永不停息的河流。向前流淌，就是它的使命。

每個人，在自己的生命歷程中，都必需要擔當起自己的使命。

那就需要看清本能中的一些非理性的東西。比如，父母將愛變作控制；比如，子女用極端的仇恨來對待父母。

那還需要承受一種叫做疼痛的東西。比如說分離的痛。

就像母親分娩一樣，那是極其痛苦的。

子女要成為一個獨立的人，在心理上、情感上與父母分離，同樣是一件極其疼痛的事情。

作為子女，用仇恨來解決原生家庭問題，是自戀障礙。

父母之所以擔心孩子，是希望孩子不走彎路，少受苦，不受苦；子女之所以仇恨父母，是不願意接受那種痛，期待完美的父母完全適合地撫養孩子。這就是自戀障礙。

須知，一代人有一代人的局限。父母用本能愛著孩子，必然也帶著他們的局限。那麼，子女受到來自父母的傷害，是難以避免的。那麼，解決原生家長問題，擺脫來自父母的羈絆，也必須接受痛苦。

一是必須接受來自父母的傷害之痛苦；二是必須用痛苦的方式來解決問題。

必須清醒地知道：痛苦，才是生命的真實面目。

作為父母，須知道，你無法為子女的一生負完全的責任，所以，放手讓他們獨立體驗自己的生命，承受自己應該承受的痛苦，才是出路。

作為子女，須知，就像蛇要脫皮才能長大，要脫離原生家庭的影響，那痛苦，是不可缺少的。那麼，面對父母的擔心的控制，子女，只是期待父母多些民主智慧，可能得到的恨意就會十分強烈。最可行的方式，就是拒絕他們，讓他們承受被拒絕的痛苦。

這就是用痛苦的方式來解決問題。

而在子女拒絕父母的掌控的同時，也需要獨自承擔孤獨與無助的痛苦。這就是事物的一體兩面，是事物的本質。

除了自戀障礙，全能自戀，這世界上，不可能有完美的沒有傷害沒有痛苦的方式。

而事實上，自戀的幻想，所製造出的結果，只能是病。

作為子女，解決原生家庭問題，如果能夠在心理上，以強大的力量同父母決裂、決戰，那就可以不用在內心仇恨父母、在行為上殺死父母了。

因此，自戀的病，可以休止了。

作者王金現，執業心理諮詢師。將先進的心理學理念與內在的慈悲結合起來，有溫度有深度地探索人的內在世界。