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揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?

明清時的李氏朝鮮是中國的藩屬國,歷任朝鮮君主均需循例接受宗主國冊封,只能稱寡人或孤,不可稱朕,否則即為僭越。影視劇里的朝鮮國王大多身著紅色金底蟠龍服(見下圖1——韓國影視劇《奸臣》里的燕山君,李氏朝鮮最荒誕暴虐的君主),似乎挺武威霸氣。但作為藩屬國,李氏朝鮮的君主服飾是有嚴格等級規制的,同宗主國相較是尊卑有序的。下面逐層揭曉內中差別。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?首先要交代的當屬明廷皇帝御服。明朝冠服制度中,以(gǔn)袞冕服等級最高,是皇帝祭祀天地、宗廟、社稷及正旦、冬至時所穿著的禮服。其形制主要為冕(冠)和袞(包括上衣和下裳),裝飾十二章紋。

所謂十二章紋,指的是中國皇帝服飾上綉繪的十二種圖案紋樣,包括:日(紅色)、月(白色)、星辰(數個顏色各異的小圈圈)、群山、龍、華蟲、宗彝()、藻、火、粉米、黼()、黻()。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?華蟲是雉(音zhì,形似雞而毛色五彩斑斕),文采昭著,取其文;宗彝為宗廟祭器,繪虎、蜼二獸(蜼音wèi,一種長尾猿,傳其性孝),取神武定亂和智孝之意;藻可借指文辭華麗,另囊括潔凈之意;粉米是潔白的米粒,取有所養;黼(fǔ)為斧形,象徵剛毅能斷;黻fú則象徵背惡向善。不論如何釋意,均具有美化皇權的政治意義。

明洪武年間的章服之制規定:「袞冕玄衣黃裳,十二章,日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織於衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章綉於裳」。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?那李氏朝鮮的冕服裝飾幾章呢?9章,少日月星辰三章。

1392年,李成桂廢高麗恭讓王自立,開創李氏朝鮮五百餘年國祚。後遣使上表明廷「有國立號誠非小臣所敢擅便,謹將『朝鮮』、『和寧』等號聞達天聰,伏望取自聖裁。」經朱元璋首肯,李成桂以朝鮮為國號。但明太祖感覺李成桂「頑囂狡詐」,未冊封賜印,故李成桂的頭銜為「權知朝鮮國事」。建文三年(1401),朱允炆賜太宗李芳遠朝鮮國王誥命、敕印及親王爵級別的九章冕服,至此朝鮮君主方獲國王頭銜。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?李氏朝鮮國王平時穿著紅色金底蟠龍服,前後及兩肩各織一蟠龍。尤要說明的是,所繪蟠龍為五爪,但並不僭越。據明英宗朱祁鎮正統年間《李朝實錄》記載:「……後聞中朝親王服五爪龍,予亦服之,以待天使,其後,帝賜五爪龍服。」可確知朝鮮國王自正統年間後(1436-1449)就穿著五爪龍袍,但黃色龍袍是絕對禁止的。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?

明廷皇帝服飾中有種頗像常服的袍式袞服——金色十二團龍袍。團龍十二,前後身各三,兩肩各一,下擺兩側各二。另飾十二章紋。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?神宗定陵中就出土此類袞服數件,極其靚麗華貴(見下圖7)。而歷史文獻中卻記載較少,對於其屬於何種性質的禮服尚存分歧。現頗為認可的是這種袍式袞服可在祭祀天地、登極等盛大典儀場合穿著,能替代上衣下裳式袞服。而李氏朝鮮國王是絕對禁止擁有的。

揭秘:朝鮮國王有資格穿五爪龍袍嗎?與明朝天子的龍袍有何區別?大概明白了朝鮮國王同明廷皇帝龍袍的尊卑有序後,可在觀看韓國拍攝的涉及李氏朝鮮的影視劇時,觀察他們是否在服飾上動了手腳,想想也挺有趣的……

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