用沉香修心性，我們一直追尋的一種境

香，因其舒神養顏，日益受到更多人的青睞。芬芳的氣息，滲透至心靈深處，令人身心寧和，拋卻了煩惱和壓力。

「香」與「祥」相近，人們通過香氣和煙霧可以把自己的夙願傳達給天地鬼神，所以心懷敬畏，燃香祭拜就成了人們對神靈最高禮遇。

香薰在中國自古有之，大約春秋時期就出現了。秦漢以前使用蘭惠一類的香草；漢武帝時代，香料傳入中原。

古人為了驅逐蚊蟲，清新空氣，將帶有特殊氣味的植物放在熏爐中，這就是最初的焚香。

六朝及唐代時，上層社會熏衣、熏被褥已成習俗。不僅女人的衣裙要熏香，士大夫的衣袍也要過這麼一道手續。唐朝皇帝每年臘日都會賞賜大臣美容化妝品，有時也要賞衣香。

白居易的《早夏曉興贈夢得》有云：「開箱衣帶隔年香」說的便是隔年的衣香芬漫出箱外。

宋代丁謂的《天香傳》是中國香文化的起源，書中講到香除了「奉神明」還有「可以達蠲潔」的作用。唐宋時期，從草香到樹脂香的進入，香料也變得豐富。

合香成為主流，由多種中藥材按照一定比例配比而成合香，在燃燒後，各種藥材會隨著香氣進入人體，從而達到養生保健、防病治病的效果。

如《神農本草經疏》中的「口鼻得芬芳清陽之氣，則可除惡氣，安脾胃。」又或者《蘇合香疏》中又說：「凡香氣皆能辟邪惡，其走竅逐邪，通神明，殺鬼精，除魘夢，去溫瘧蟲毒，亦能開郁。」這都是古人以香養身的最佳例證。

《大學》說 「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。一縷清香，可以使人身心平靜，性格恬淡，逐漸擺脫一些或有可無的負擔和累贅，使人心無雜念，不受外界侵擾，提神醒腦，除煩去燥，除穢除昏，從而達到沉靜、空凈、靈動的境界。

從唐末開始，人們就在香的應用中增加了一項「修心性」屬性，這種情韻始終是明清人士力求保持的一種雅尚。

宋代的這種「修心性」的用香方法是後代一直追尋的一種境界。黃庭堅、蘇東坡、丁謂、范成大等這些宋代的士大夫，把「修心性」的香文化打造成一種風潮，合香、填詞、作詩，風雅至極，並後世明清影響深遠。

從祭祀到日常生活，到養生保健，再到修身養性，焚香，與插花、飲茶、弈棋等源於中國的生活藝術，構成了中華民族傳統文化中最富詩情畫意的篇章。