問道紫砂：尋找紫砂中的經典器

古人言：「人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土」。近年來，隨著宜興紫砂持續升溫，如何消費紫砂也成為大家關注的焦點。宜興紫砂自誕生之日起，壺型一直在創新，被人譽為「方非一式，圓不一相」。在花樣繁複的器型中，哪些是紫砂的經典器型?他們為何成為經典?在形形色色的經典器仿品中，又如何挑選到一隻稱心如意的紫砂壺?

總的來說，按造型分類，紫砂壺大致可分為幾何型、仿自然造型、筋紋型三類。在各代藝人和文人獨具匠心的創造下，歷經幾百年的淘洗之後，每一類型都留下了具有代表性的器型，流傳至今，成為受人追捧的經典款。

變化萬千的紫砂器型

在各種造型的壺中，都有不同來源的經典造型。在紫砂發展史中，被稱為始祖的當屬供春壺。據記載，明正德年間，吳頤山未中進士前，在宜興金沙寺讀書，書童供春「給使之暇」，發覺寺僧將製作陶缸陶瓮的細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空製成壺樣。便「竊仿老僧心匠，做成栗色暗暗如古金鐵」的茶壺，這就是後來名聞遐邇的供春壺。供春壺開創了宜興茶壺的新天地，也成為歷代宜興制壺人膜拜的作品。

晚清制壺大家邵大亨被譽為制壺奇才，年少時就享有盛名，他創製的多款紫砂壺造型流傳至今。相傳仿古壺就是其初創之一，仿古原為「仿鼓」，壺體仿照鼓型，後人仿製做這種壺型就成了仿古代壺型的意思。「八卦龍頭一捆竹」亦是紫砂壺經典款式，為邵大亨最早製作，壺身由64根竹子組成，每一根竹子和竹繩之間都可以插針，而且壺的內壁也呼應壺身造型，裡面也是64根竹子。此外，邵大亨的傳世作品還有掇球壺、魚化龍壺、風卷葵壺等。

而最受當代紫砂藝人追捧的另一款經典造型要數石瓢，石瓢最早稱為「石銚」，在歷代制壺藝人的不斷改進之後，發展而成。石瓢最早的淵源據說和蘇東坡有關，蘇東坡貶官至宜興蜀山教書，就地取材，模仿金屬煮茶器設計了一把有「流」(壺嘴)有「梁」(壺提)的砂陶之「銚」用來煮茶，即後人所稱的「東坡提梁」壺。至陳曼生、楊彭年時期，「石銚」已有了很大的變化，更趨向文人化、藝術化。在民國時期，顧景舟引用古文「弱水三千，僅飲一瓢」，將「石銚」改為「石瓢」，從此這一造型的紫砂壺就被稱為石瓢壺。

作為近現代紫砂泰斗，顧景舟年輕時先由方器入手，兼做圓器，隨著與書畫界人士交往頻繁，逐漸偏重光素器型的製作，最終以幾何形壺奠定其個人風格。漢雲、鷓鴣、提壁、鳳嘴壺、僧帽、仿鼓、石瓢、牛蓋蓮子等器型都是其代表作。

在2013年「第七屆中國宜興國際陶瓷文化節」期間，宜興市根據歷代紫砂器型，評選出「紫砂壺十大經典器型」：石瓢、仿古、供春、掇球、提璧、魚化龍、龍頭八卦一捆竹、井欄、報春、風卷葵10款器型被評為最受大家喜愛的經典器型。實際上，經曆數百年的發展，紫砂壺器型何止萬千，其中的經典遠不止這些。

「經典款就是經得起歷史考驗的作品」

在紫砂壺製作歷史上，明末清初的時大彬是繞不開的制壺大家，其最大的貢獻之一就是將紫砂器型改大為小、改俗為雅，奠定了紫砂壺基本的審美傾向，使紫砂壺能進入文人生活，成為文房清玩，提升了紫砂壺的文化內涵。其中，大彬提梁也成為流傳至今的經典器。

相比而言，陳鴻壽(號曼生)又將紫砂的意蘊提升了一個層次。陳鴻壽以書法篆刻成名，為西泠八家之一。嘉慶二十一年，陳鴻壽在宜興附近的溧陽為官時，結識了楊彭年，並對其制壺技藝給予鼓勵和支持，文人學士與陶人開始合作制壺。在陳鴻壽與楊彭年合作之前，紫砂壺造型大都承襲前代造型，陳陳相因。因陳鴻壽酷愛紫砂，在公餘之暇，創製紫砂新樣，不僅設計出多款造型簡潔、面目一新的壺型，陳鴻壽還親自捉刀，在壺上刻出雄奇古雅的書體和契合茶壺本身意境的題句，後人稱之為「曼生壺」。

在此之後，「名士名工，相得益彰」的文人壺風大盛，紫砂創作進入另一番境界，在紫砂歷史上，也出現了流傳至今，被視為經典的「曼生十八式」，造型有的取自然現象，有的出自於植物的形態，也有取實用器物的、取仿古器的，取幾何形的，為茗壺造型史上的一次創新。文人和壺藝人聯合在一起，提升了紫砂壺的文化價值。

清華大學美術學院教授、陶瓷研究專家王建中曾表示，紫砂中的經典款就是經得起歷史考驗的作品，在使用過程能讓飲茶者感到愉悅。而紫砂中蘊含著的作者情感個性與藝術風格才是成就其經典最重要的原因，例如，時大彬紫砂壺的樸厚簡練，陳鳴遠紫砂壺的精巧絕倫，陳鴻壽創製的壺高雅脫俗，而邵大亨壺則大氣磅礴……

紫砂陶器形誕生後，在不同時代藝人手上，又出現不同的風格，不僅體現出經典的形式，又有新穎、合乎時代審美變化的美感，這些傳承至今的經典造型，已成為「跌不破的形款」。雖然歷經幾百年歷史演變，仍然保持著造型魅力，深受紫砂藝術和使用者喜愛，成為延續不斷的經典。

圖文轉載：第一收藏網

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