褚遂良《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐楷創新的里程牌
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《大唐三藏聖教序》與《大唐皇帝述三藏聖教記》兩石位於陝西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層，分立塔門之東、西龕各一。東龕內為唐太宗所撰之《序》碑，書寫行次從右排向左；西龕內為唐高宗還是太子時所制，書寫行次從左排向右，兩碑對稱。二石皆為楷書，萬文韶刻，統稱《雁塔聖教序》。
《雁塔聖教序》結體：在字的結體上改變了歐，虞的長形字，創造了看似纖瘦，實則勁秀飽滿的字體。褚遂良書法特點中整幅書法作品以弧形線條居多，即使是短線條，也有一詠三嘆的情調。弧線的大量使用，使原本筆直、堅挺的基本筆畫，增加了柔和委婉。褚遂良在起筆時略微多了點逆筆，然後引回，波轉一下。這些用筆都使褚遂良的書法顯得生動活潑，不局限於原有的形式。《雁塔聖教序》的筆畫纖細而俊秀，即使是複雜的波折轉筆，也是一絲不苟，毫無鬚髮的遺憾。褚遂良秉承了文人書法家的筆法，在書寫過程中卻又能把握輕重、灌輸力量。
運筆：《雁塔聖教序》在運筆上則採用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。清代秦文錦亦評曰：「褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如遊絲。能將轉折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。」
《雁塔聖教序》引領大唐楷書新格，書法史上褚遂良因此被重重地書上一筆。初唐三家——歐、虞、褚並稱書壇，但真正地開啟唐代楷書門戶者，非褚氏遂良一人莫屬。縱觀唐中期的顏真卿、徐浩，莫不受其影響，可以說唐朝中後期書壇風風貌是由褚遂良啟導的，特別是《雁塔聖教序》更具有創新的時代意義。
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