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以哲學為生活方式

以哲學為生活方式



哲學和哲學家


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以哲學為生活方式


哲學無國別。


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以哲學為生活方式



人生與道德、做人與處世、精神追求與社會關切之間有著內在的聯繫。如果要在兩者之間尋找一個結合點,倫理學無疑最具備此種資格。倫理學的內容應該拓寬,把人生哲學的基本原理也包括進去,不能只局限於道德學說。


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我認為,以哲學為生活方式的人有以下主要特點:一,力求從整體上把握世界和人生;二,除了理性的權威,不承認任何權威;三,關注思想本身而非其實用性,能夠從思想本身獲得最大的快樂;四,與社會現實保持一定的距離;五,為了精神的自由而安於簡樸的物質生活。

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一個偉大的哲學家是一個偉大的提問者,他的問題——


一,是對世界和人生的根本性追問,既屬於人類,是人類永恆的問題,又完全屬於他自己,是他靈魂中的問題。


二,也是他的時代的精神生活中的重大問題,因而他的提問會對時代發生巨大影響。


三,他的提問和尋求答案的方式改變了哲學史上的舊思路,啟示了新思路,使他在哲學史上具有重要地位。


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如果有一種東西,始則充當權力的奴僕,繼而淪為金錢的乞丐,我們便可斷定它不是哲學。


哲學當然是高貴的。它的高貴還表現在這一點上:它決沒有做眾學科之王這樣的世俗野心。


其實,貴為王公,一旦喪權失勢,也完全可能淪落為奴僕或乞丐。


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哲學家這個稱號可以用在三種人身上。第一種是那種創建了新體系﹑改變了哲學史的哲學天才。第二種是以哲學為職業的人,在哲學這門學科內從事學術研究,做一些知識性的整理和解釋工作。第三種是所謂愛智慧者,也就是把哲學當作一種精神生活方式,執著地思考一些世界和人生的大問題。這樣的哲學家分散在各行各業之中,與職業無關。


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被本體論問題糾纏的人是瘋子,被方法論問題糾纏的人是獃子,哲學家無非是這兩種人。


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有兩類哲學家,一類努力於使複雜的事物變得簡單,另一類努力於使簡單的事物變得複雜。


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同行相遇,常聽見問:「最近搞什麼?」我的回答是:「什麼也不搞。」於是問者立即面露不信任的表情,彷彿我是瞞著他們,要趁其不備搞出一點名堂,佔個大便宜似的。


唉,這些搞哲學的,就是他們把哲學搞糟了。

以哲學為生活方式



朗讀者:高昂,網名go on,中華文化促進會朗讀專業委員會副秘書長、全民悅讀全國聯盟常務副秘書長,山西廣播電視台職業播音20餘年,專註於紀錄片解說。聽到他更多聲音,公眾號:全民悅讀太原閱讀會,ID:tyreade


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