我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。——半成熟幼稚鬼

這是一種很有趣的觀點，而且更有趣的是，這個觀點常常被我的咨客們所證實。也就是說，當一個在某方面有缺陷的人遇見了另一個在這方面有缺陷的人時，他非但不會因感到「同病相憐」而想要接近這個人，相反，還可能出於一種類似「被戳到痛處」或「恨鐵不成鋼」的感覺而對這個人產生厭惡之情，雖然他本人並沒有意識到這就是自己討厭這個人的原因。

我們之所以意識不到自己對於自身不完美部分的隔離和否認，是因為我們的心理防禦機製為保護我們的自我價值感，而否認了我們對於自身缺點的否認。這個現象在當一個人缺乏內省精神、只會向外看時尤其嚴重。而當我們向外看時，則不需要開啟這種為了保護價值感而屏蔽負面態度的防禦機制，因此當我們在心中對他人進行評判時，對自己缺點的厭惡也就表露無遺。是的，我們通常在別人身上看到的缺點都是自身同樣具有、或具有過的缺點——正是因為具有過這個缺點、親身體驗過它帶來的痛苦，才會對這個缺點如此嗤之以鼻。相反，如果是個和自己八竿子打不著的特點，那它和自身又有何干係呢？因此，看不慣別人的缺點，其實正是接納不了自己。

佛說：一花一世界。任何人、事、物原本都並沒有對錯、好壞的區分，是我們用頭腦擅自將黑定義為惡、將白定義為善的。如果沒有評判，它們便僅僅是兩個不增不減、不多不少地客觀存在著的顏色而已。

假如世界是一場風景，而我們都是風景畫家，那麼我們所採用的不同取景角度，就是使我們看到不同風景的原因。對於同一個客觀存在著的事物，如果我們抱著不同的主觀心態去思考和分析，就會形成不同的想法和認知，進而得到不同的感受。如果取景的角度失去中正，用了過於片面、負面或正面的濾鏡，那麼因認知失衡而導致的心理痛苦就隨之誕生了。

所以，讓我們感到痛苦的根源其實並不在於事物本身，而在於我們對事物的痛苦認知、拒絕接納以及錯誤抗爭——頭腦將事物認知為負面投射，這就已經邁出通往痛苦的第一步了。而如果一味在意、執著地聚焦於這些不完美的投射，則只會繼續消耗我們的正面能量，讓負面能量越聚越多，最終使我們陷入負面的身心狀態中。這就好像因為害怕污水而將水管堵住的行為一樣：正因為閉塞不能容臟，反而讓污垢在水管里越堵越多。

看待周圍的人、事、物也是一樣。如果我們看到了別人的缺點，那麼只有能夠接納這個缺點，才反而不會被它所影響。大海不會挑選河流來接納，而是清濁兼收。如果我們有了大海般包容一切的胸懷，養成容納百川的氣度，就不會成為被淤泥堵塞的死水。

人生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。歡樂是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會笑的動物，但不是惟一懂得歡樂的動物。所有的動物都有歡樂的天性，這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為人類除了物質生活，還必須要有精神生活的滿足。

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