月牆——品讀花間詞（4）

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品讀花間詞（4）——月牆

蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。

翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝。

菩薩蠻

一個年輕女子起床後對鏡梳洗時，看見了自己昨天的夜妝已殘。那鏡中人的眉額上蕊黃色的眉妝已經模糊不清，暈染到兩頰。那女子想起了曾經與情郎一起時的情形，不覺在紗窗前羞怯地笑了，想想那次耳鬢廝磨之後也是這樣，宿妝不整。然而笑著笑著她又惆悵起來。和情郎相聚的時光是如此短暫，那次來時，正值牡丹花開的暮春時節，剛剛相守沒兩天又走了。你看，那鏡中人頭上鑲著翠玉的金釵，上面雕飾的蝴蝶正雙雙飛舞，而眼前這女子卻又孤身一人。唉，良辰美景去何多，花開花落又一年。滿腔的情思，也只有皎潔月光下那美麗芬芳的花朵知曉了。

溫庭筠這首《菩薩蠻》由女子晨起梳妝時起筆，因鏡中「蝶雙舞」的釵飾觸發情思，回憶往昔幽會的美好情境，由朝至暮，直至月明花滿，如一脈秋水綿綿不絕。

詞中第一句里的「山額」其實就是所謂的「額頭」。舊稱眉為遠山眉，眉上額間故稱山額。而開篇這一個「蕊黃」又是什麼呢？是源自六朝婦女塗施額上的顏色，黃如花蕊，此指眉妝，以表舊時女子額點黃的雅美妝態。時代的差異使得人們對於自身審美方式大有不同。今人多稱變得衰老時候擁有白髮黃顏為「黃臉婆」，可是過去的翩躚美女卻偏把黃色塗弄在年輕的臉上，用黃暈來體現其女性美感。正如張先在《漢宮春》當中所言：「漢家宮額塗黃。」李商隱《蝶三首》詩中也有「纖纖初月上鴉黃」的句子。

「宿妝隱笑紗窗隔」，一個「隱」字深藏著無限情致：隔著紗窗似見隱約笑容，意象朦朧。恰似隔霧觀花，既增美人妖嬈之態，更襯其不勝惆悵之情。接著下來透露惆悵的原因：「相見牡丹時，暫來還別離。」回想前塵往事，她與情郎相見在牡丹花開之時，即暮春時節；「暫來還別離」點明共處時間之短，離去匆匆。相聚既晚且短暫，能不悵惘？

下片中「翠釵金作股，釵上蝶雙舞」句，翠釵為女兒家飾品，往往作定情信物。釵上有雙蝶齊飛共舞，女兒家的心事由此泄露。

「心事竟誰知？月明花滿枝」句，一設問，一景語，蘊藉有致而又明快雋永，是全篇的高潮處和亮點。這兩句歷來是名家稱賞的名句，也是最受人稱道、很耐人尋味的響亮結尾，獨有一番境界。李漁《窺詞管見》中就稱道：「有以淡語收濃詞者，別是一法。內有一片深心，若草草看過，必視為強弩之末。……如『心事竟誰知，月明花滿枝』、『曲中人不見，江上數峰青』之類是也。此等結法最難，非負雄才，具大力者不能，即前人亦偶一為之，學填詞者慎勿輕效。」他將這兩句與「曲中人不見，江上數峰青」並列為「淡語收濃詞」的典範，以為非有雄才者不能為之。可見，溫飛卿真不愧為詞中鼻祖，寫景言情之大手筆。

「心事竟誰知，月明花滿枝」一句之所以美妙，還在於意蘊雋永，令人浮想聯翩。因為是一幅月明花滿的如畫景象，於是很多的相似意象，很多的美麗場景，都會涌到眼前。

唐朝張若虛那號稱「孤篇壓全唐」的《春江花月夜》里，就有「江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰」的美妙景象。月光之下，江流宛轉，花林如煙如霧，景象何其遼闊美麗！

同為唐朝的張泌《寄人》則是傷心人別有懷抱：「多情只有春庭月，猶為離人照落花。」空寂的庭院不見人影，詩人心中縈繞著無限的孤獨與牽掛，陪伴著他的只有那一輪明月。多情的月光依舊照著庭院中那些飄零的落花上。可謂感人至深！

明代高啟的《梅花詩》里有「瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的句子。梅花有著仙風道骨，來到人間，棲居在大雪鋪滿的深山裡，只有到那清風明月的林泉之下，才能見到它清秀動人的姿容。「高士」、「美人」都指梅花，月下梅花之狀又何其高潔絕塵！

宋時李清照《蝶戀花·上巳召親族》有「為報今年春色好，花光月影宜相照」的妙句。而她另一首《浣溪沙》中更有「半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來」的句子，在有花有月的時節與情郎幽會，確是別有一番風情。《西廂記》里的崔鶯鶯有詩與之相似：「待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。」也是一番月下花影、玉人幽會的景象。

而論到花月之高妙，莫過於近現代名士、高僧弘一大師的絕筆遺偈，且與「月明花滿枝」的意象境界頗為相似。那遺偈道：

問余何適，廓爾忘言。

華枝春滿，天心月圓。

「華枝春滿，天心月圓。」這是一種絢麗至極歸於平淡，也是生命終極的完滿圓融。

沒想到，讀花間詞，讀溫庭筠，讀這妙不可言的「月明花滿枝」，竟讓我對生命的真諦有了一種全新的感悟，也讓靈魂悟得清新而深刻的菩提！

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