西遊記：為什麼給文殊菩薩報仇要派一隻閹割了的獅子？

行者道："你雖報了甚麼一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。"菩薩道："也不曾害人，自他到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？"行者道："固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？"菩薩道："點污他不得，他是個閹了的獅子。"八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道："這妖精真箇是糟鼻子不吃酒--枉擔其名了！"

這是作者對宦官專權的控訴。人世間評價一個帝王的政績不是用他靠什麼上位，他是個什麼樣的人，而是用他在位的時候的國情來衡量，要看他在位期間是否風調雨順，是否國泰民安。所以我們要用一個比較客觀的標準。如果同樣是風調雨順，國泰民安來說，宦官專權比起荒淫無道的帝王來說還要好一點。至少不會玷污三宮娘娘的身子壞了多少綱常倫理。

從煉丹的角度出發我們要理解西遊記第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這就是說如果要煉成一粒金丹至少需要禁性慾三年。這和孫悟空得的長生不老的心訣是一樣的：都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。

所以說西遊記是易經式的思維方式，它是多角度，多維度的象徵。我們解讀西遊記還有太多的工作要做，小編也只是希望拋磚引玉，讓更多有能耐的人參與到西遊記的研究中來，我們一起來把經典生活化。《透視西遊記》

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