【當代名家】——李炳築

【當代名家】

李炳築甘肅天水人。現為中國書協會員、自由職業書法家工作部委員，青海省書協副主席、草書委員會主任。獲中國書協2012、2013、2016、2017年中國書法進萬家活動先進個人，第三屆青海省德藝雙馨文藝工作者稱號。

作品獲全國第七屆楹聯書法展最高獎，全國首屆冊頁書法展三等獎，中國書協教學成果展優秀作品展二等獎，全國第二屆扇面書法作品展提名獎，青海省人民政府第六、七屆文藝獎。

作品入展第三屆中國書法蘭亭獎藝術獎，全國第九、十、十一屆書法篆刻作品展，全國第二、三屆隸書作品大展，全國第二、三屆青年書法篆刻作品展，全國第一、二屆楷書作品展，第26、27屆中日自作詩書法展，全國第四屆扇面書法作品展，全國第三屆行草書展等40餘次。

重拾書香

陳昱華

1914年，一個名叫薛繼渭的小偷打開了天一閣的後窗，竊取了深藏於其中長達數百年的珍貴書籍，在當時的文化界掀起了一層巨浪。

天一閣對文化學者而言，是一處只能膜拜卻無緣親瞻的聖地。幾個世紀以來，甚至連兢兢業業守護了幾代的范氏子孫都不知曉那些藏書的名錄。即便是後來乾隆諭旨編纂《四庫全書》時征去了一部分藏書，但《四庫全書》畢竟是皇家私庫的藏書，對萬千心懷膜拜的文化大眾而言，從天一閣到皇家私庫這條路，一樣的神秘莫測。

書籍所承載的文字，是人類成熟文明的傳承形式之一，但是在相當長的一段時期內，這種傳承只存在於社會的高層，遠離了文化大眾。

無疑，這個名叫薛繼渭的書盜，無意中打開的這扇窗戶，是一縷文化之光灑向文化大眾的開始。

比起范欽和他的天一閣，炳築的文化發現層面要低得多。卻與天一閣的盜書者異曲同工，使一個人對待文化的觀念發生了質的改變。

炳築先祖們藏匿在一堆雜物中不現於世的寶貝，是一些古醫書，記載著一些極其普通的病症和形形色色的藥方，是一些閑書。在非專業人士看起來，這些書籍的內容並不重要，唯令人眼前一亮的是那些抄錄在發黃的紙張上的文字。

絹秀樸實的楷書，隨意輕鬆的行書，這種由不同的筆體抄錄的藥方醫囑，雖然書寫水準參差不齊，但先人們書寫時的那種流暢和肆意，著實令炳築震撼，單單這種心態，是今天習慣了電腦操作文字的鍵盤俠們所無法理解的。

炳築所追求的，是富含文化內涵的書法藝術。

當傳統文化與傳統藝術相融合時，發出的光芒是永恆的。這樣的經典在中國幾千年的文化寶庫中歷久彌新。記得炳築曾說過：「比起先前的這些文化先賢們，他們的成績我也僅是望其項背，爾今我想做的，只是從他們那璀璨的光芒里，拾取一絲遺漏的微光，照亮內心。」乍聽，這話說的有些矯情。但細想下來，憑我對炳築其人的了解，又覺他說的一點兒都沒錯，這番話，完完全全就是他的心靈剖白，充滿了書生氣。

從他案頭的書籍中可以看出，他目前拾取的這縷微光——《老子》《莊子》《文心雕龍》等等。但能從先哲們燈塔下拾取遺漏的燈光，並沐浴其中的，大多都是出自於那座象牙塔的天之驕子們。

而炳築並不是。但是他還是沾取了那座燈塔下的文化仙氣，以一個優秀的書法繼承者的身份，站在了那束文化氣息的光暈里。

對古代文化的理解，已慢慢地滲透進了炳築的書法作品，這點，他自己都沒有察覺。直到有一天，他在微信上貼了幾幅作品，微信圈裡竟有上百個聲音同時發出讚歎，之後他才意識到。

這就是文化的力量。再賞炳築的近作，草書氣勢磅礴，楷書沉雄恣肆，而最不差的是讀書後所釋放的文化氣息。新近又讀到炳築的詩稿《國慶習草》：「不為國添堵，賦閑弄翰痴。白雲筆隙過，蒼狗墨中馳。卷素迭迭盛，風華處處詩。此生無所好，俗世一張芝。」可謂抒其心志，文質兼美。

一個世紀前，薛繼渭打開了天一閣，讓深藏不露的文化之光普照於民間，一個世紀之後，由一堆從雜物中翻出的舊藥書為炳築開啟的這扇文化之門，已讓他走進了一座神聖的殿堂，孜孜不倦，克勤克勉地學習探究之路，快樂並充實。

行草斗方 心能轉腕，手能轉筆，書寫便如人意。古人工書無他異，但能用筆耳。草書妙處須學者自得，然學久乃當知之。墨池筆冢，非傳者妄也。

草書中堂 金娥池水涌金蛾，五色斑斕迷目多。破雲曉開登絕頂，驚人佳句問如何。 石峽新開武定關，東西流水北南山。行人莫道征塵污，兩袖清風自往還。

草書斗方 江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。

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