秦始皇為什麼叫「皇帝」？

秦始皇為什麼叫「皇帝」？

早在公元前256年（即周赧王59年，秦昭王51年），如狼似虎的秦兵就開始進攻諸侯國形式上的共主西周。周赧王無奈，以西周三十六城、三萬戶降秦。秦昭公大勝之後，把象徵天子之位的「九鼎」遷於咸陽（途中有一鼎落於泗水，秦國只得8鼎，但後世習慣上仍稱「九鼎」）。

秦昭王五十二年（前255年）起，八隻體量巨大的象徵天下共主權力的「九鼎」，在咸陽安置。「九鼎」遷秦，意味著秦國日後可以名正言順地討伐諸侯各國。

時光荏苒，僅僅過了三十多年，秦國到了秦昭王雄才大略的孫子嬴政主政，僅僅用了近十年時間，秦國採取遠交近攻、分化離間的策略，陸續滅掉諸侯六國——始皇十七年（前 230年）滅韓國，始皇十九年（前228年）滅趙國，始皇二十二年（前225年）滅魏國，始皇二十四年（前223年）滅楚國，始皇二十五年（前222年）滅燕國，始皇二十六年（前221年）滅齊國，最終建立起我們中國歷史上第一個大一統的中央集權制國家——秦帝國。

嬴政，一個人，奮六世之餘烈，能做出如此事業，偉哉！

《史記·秦始皇本紀》中，有如下記載：

秦初並天下，令丞相、御史曰：「……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。」

丞相（王）綰、御史大夫（馮）劫、廷尉（李）斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」

（秦）王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議。」

追尊庄襄王為太上皇。

制曰：「朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。」

始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。

筆者之所以不厭其煩照抄司馬遷《史記》中這一大段內容，大有原由——統一天下之後，立國建制，秦帝國面臨諸多關涉政治措施的大問題要宣揚於天下，包括嬴政本人的帝號，稱謂，秦帝國的五德顏色，以及以「六」為紀的尊崇法度。

首先，前無古人的大一統，嬴政沉迷於成功的狂喜情緒中。如何在廣袤帝國疆域內宣示自己的威權和榮耀，如何顯示至高無上，給自己腦袋上戴何種「光環」，確實是個迫切的問題。

議下群臣，自然大傢伙拍馬屁不迭，送嬴政一個「泰皇」稱呼，以為拿一個上古有過的最尊貴的「泰皇」名頭給嬴政，肯定會大快「朕」心了。

嬴政不過癮。思忖再四，他把「泰皇」前面的「泰」字去掉，後面加上一個「帝」字，稱為「皇帝」！也就是說，他剛剛擊滅六國建立的不世之勛，功高「三皇」，勛邁「五帝」，統而兼之，故而稱為「皇帝」。

貴為天子，君權神授，為了最大限度神化自己，嬴政可謂不遺餘力。

自己誇自己到這個地步，歷史上，要屬嬴政最橫蠻。可以說，這位爺自戀到了近乎臭不要臉的地步。但究根窮底，嬴政確實有如此自戀和自尊的本錢。

大王既然如此說，群臣當然忙不迭表示十萬分同意。畢竟新出爐的「皇帝」只是對群臣所上的名號進行了「修正」，其餘三條建議都同意了啊——命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」

制令，詔令，意味著皇帝的意志就是法律，他擁有國家的最高權力。

嬴政之前，普通百姓都可以自稱「朕」；而嬴政之後，「朕」成為皇帝專門的稱呼，常人如果不想遭受滅族，再沒人敢自己稱「朕」玩了。

名號訂立之後，「始皇帝」嬴政頒發的第一道「制書」，也和皇帝家人的稱呼有關，那就是對謚號的修改。嬴政尊奉自己老爹，也就是原來的秦國秦襄王為「太上皇」，並且宣布廢除流行多年的謚法，嚴禁以子議父，以臣議君，實際上，他還是想從最大限度上維護君主專制的權威。

而且，既然自己是始皇帝了，日後二世、三世、四世、五世，一直到萬世，天下都是姓嬴的！可見，世界上最早的「數字化管理」，嬴政是真正的源頭。

上述數項舉措，除了謚法在秦朝滅亡後得以恢復以外，其餘諸項，被後世王朝不折不扣繼續執行下去，成為封建王朝的專制制度最重要的組成部分。

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