《行走黃河故道》為什麼要在皂河乾隆行宮舉行啟動儀式

近日，醞釀已久的大型網路行動《行走黃河故道》即將在我市的皂河古鎮乾隆行宮舉行啟動儀式，之所以選擇這裡作為開幕和啟動儀式場所，不僅僅因為皂河古鎮是昔日黃河進入我市的第一個鄉鎮，而且還具有十分深遠的歷史文化意義。下圖為皂河安瀾龍王廟全景圖：

眾所周知，乾隆皇帝六下江南有五次在這裡題詩、宿頓，故而民間稱之為乾隆行宮，但就其實際，這裡遠遠不是乾隆行宮那麼簡單，乾隆皇帝在剛剛登基的乾隆元年為此廟所作的《御制碑文》中明確記載：江南宿遷縣之皂河，廟祀顯佑通濟昭靈效順黃河之神由來舊矣！這句話中的「顯佑、通濟、昭靈、效順」八個字是當時清代朝廷對於黃河之神的封號，這句話的意思就是：宿遷皂河這個地方從古到今一直祭祀黃河之神，而無論是康熙、雍正和乾隆到了這裡，都是誠心誠意地祭祀黃河之神，祈禱黃河神保佑天下風調雨順，海晏河清。近年來，國內很多專家學者對於這座廟宇越來越重視，有不少專門研究此廟和黃河之神的專著出現，在國內的水神信仰方面，皂河龍王廟是一個不可迴避的歷史和宗教現象，對於研究明清兩代的河工、漕運、政治、哲學等方面的課題，也是一個非常重要的實證資料。

那麼，黃河之神究竟是一個什麼樣的神祇？為什麼連皇帝都要親自到廟裡去祭祀他？

我們知道，古代中國歷代皇朝大都以儒教治國，而儒教中的祭祀之禮是十分嚴格的，對於一個國家來說，它需要祭祀的神靈有很多，如天地之神、山川之神等等，山川之神中最主要的要祭祀五嶽四瀆，五鎮四海作為祔祀，五嶽大家都很明白，是指泰山、衡山、嵩山、恆山、華山，這其中最重要的是泰山，泰山神被稱為東嶽大帝，在全國各地都有他的廟宇和行祠，一般祭祀泰山就可以代表五嶽了。四瀆神指的是流經中國境內的獨立河流，一般情況下是指長江、淮水、黃河、濟水，但這四條河流中主要是祭祀黃河，歷代祭祀黃河的聖旨上都有指黃河「四瀆稱宗」的說法，黃河之神被封為大王，而其他的河流如淮河、長江、濟水的神靈都很少稱王。

黃河之神有很多，遠古時代有奇相、巨靈之說，明清兩代有所謂的十大水神，但至高無上的黃河之神就是皂河龍王廟主祀的金龍四大王，在清代，全國各地的大王廟基本上都以他為主神。下圖為黃河之神塑像：

出乎大家意料的是，金龍四大王並非你們在影視劇里看到的那樣，是一個龍首人身的怪物，金龍四大王完全是一個人格化的神靈，他有俗世的經歷，由人而神，在明清兩代，他的神威和知名度，遠遠超過今天台海兩岸萬民供奉的海神媽祖。

黃河主神金龍四大王俗身名叫謝緒，是一個宋代的書生，祖輩都是王公貴族，本人也是當時南宋恭宗謝太后的侄兒，但他從沒有利用貴族身份作威作福，相反，每到災年就濟貧助困，臨安地震，他盡出家財，救活了無數災民，他有觀雲識天的能力，每次預言都十分準確，當天目山出現山崩的時候，他預言南宋就要完了，在元軍侵進杭州之前，他告訴身邊的徒眾說：你們記住，在百年以後，黃河就要改道，到了那時，我們漢人的真命天子就會出現，而我將在那時重回人間。

在這以後，元朝統治了中國百年，到元順帝時，朱元璋起兵造反，在宿遷黃河的上游，今天的徐州呂梁洪處和元兵對陣，元兵統帥海牙蠻子佔據呂梁洪上游有利地形，準備扒開黃河大堤，用水攻擊明軍，正在此時，只見天空中烏雲翻滾，雲層中出現一個金甲神人，手持長鞭，驅趕著雷公電母，巨雷炸響之時，只見黃河巨浪倒卷，奔騰不息的黃河之水頓時倒流卷向上游，十幾萬元軍頓作水中魚鱉，明軍取得了關鍵性的勝利。

當其時，明軍的中軍大帳設在宿遷皂河的駱馬湖畔，朱元璋在這天的夜間，看到一位白衣書生打扮的中年人走進大帳，告訴朱元璋，我本是宋代的書生謝緒，住在金龍山，今天特來幫助真命天子消滅韃虜。朱元璋醒後，告訴了劉伯溫，劉伯溫正是浙江人，在早就知道謝緒的神話傳說，於是就在朱元璋的行營之處，設立了祭祀謝緒的神祠，敕封謝緒為黃河福主金龍四大王。這個封號是因為謝緒在家裡兄弟中排行老四，住在金龍山，他可以號令黃河，又因為當時宿遷的黃河肩負運河的職責，有以黃代運的說法，因此金龍四大王不僅是黃河之神，也是運河之神。

各位網友不要認為我在胡說八道，這個故事在明清兩代是盡人皆知的常識，在明清兩代的國家檔案里，地方志書上，文人著作中都有海量的記載。在中國古代史學典籍中，至少有一千處以上記載過這個神話。宿遷作為黃河之神的成神和敕封之地，是唯一以此祭祀行為記載在《清實錄》《清史稿》《清會典》等國家歷史中的。這是宿遷的古今人文歷史中最為輝煌的記錄，除此之外，別無他焉。不僅如此，近年來，河神或金龍四大王這個條目，作為國家歷史基本知識已被收入網路百度詞條和百度百科上，查閱河神就會出現：「金龍四大王，《清朝文獻通考》，順治三年敕封顯佑通濟之神，臣等謹案：《會典》載：神謝姓名緒，浙人，行四，讀書金龍山，明景泰間建廟沙灣。蓋崇祀已久，至是加封，廟祖宿遷，從河神請也。」

比起現在海峽兩岸爭相祭祀的海神天后媽祖，中華民族的母親河—黃河之神現在卻只能默默無聞，很少有人知道中國還有這樣一個象英雄史詩般悲壯的神祗，其實在黃河之神的從人到神的過程中，其中的傳奇色彩十分濃郁，更讓人不能忘懷的是其中的愛國精神和民族主義色彩，謝緒成神的經歷和傳說絲毫不亞於世界上任何民族的神話史詩。因此，中華民族的母親河，具有其反抗外侵，抗擊暴政的民族英雄主義的靈魂，值得我們這些黃河兒女們驕傲和自豪的靈魂。下圖為黃河之神大王廟：

從某種意義上來說，萬里黃河的文化之根就在宿遷皂河安瀾龍王廟，我們將《行走黃河故道》的啟幕儀式放在黃河之神的祖廟前，有著十分重大的歷史意義和現實意義，讓我們從這裡走向黃河，走向黃河故道，追尋古代宿遷輝煌的黃河文化，挖掘黃河文化中所蘊含的歷史文化、信仰文化和地方文化的深刻內涵，進一步破譯宿遷歷史文明的密碼，探尋隱藏在歷史記憶深處的獨特的歷史文化基因。重點來了，下圖是行走黃河故道活動啟動儀式主席台，也是安瀾龍王廟戲台。

讓我們共同期待《行走黃河故道》啟動儀式的盛大揭幕，讓我們大家相逢在黃河之神祖廟裡，為我們的宿遷我們的家鄉加油！

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