國博副研究館員閆志博士告訴你，為什麼這套書是人類史上的巨獻

他策划了國博「大英博物館一百件文物中的世界史」展覽，現在他用30分鐘帶你聽完這本巨獻的全部乾貨

文物是不會說話的歷史見證者，它參與到歷史中去，接受了時間的洗禮，在社會的動蕩變遷中存活下來，最後將其所經歷的歷史記憶完好地封存。從文物的角度來敘述歷史，我們將探索到那些沒有文字記載的文明，同時也能讓我們在文字的遮蔽之下，看到隱藏在文物背後的歷史心態。

《大英博物館世界簡史》這本書脫胎於2011年大英博物館與BBC聯合製作的以「大英博物館100件文物中的世界史」為主題的廣播節目。節目播出後反響非常好，在這樣的契機下，大英博物館又出版了《大英博物館世界簡史》，現在已經有了幾十種語言的譯本。這本書收錄了來自世界各地一百件文物的信息，並詳細介紹了其所蘊含的歷史背景和社會價值。前幾日的熱門話題，在中國國家博物館展出的「一百件文物中的世界史」，便是大英博物館在廣播節目和這套書的基礎上進行的全球巡迴展覽的其中一站。

中國國家博物館副研究館員、也是此次展覽的中方策劃人閆志，對《大英博物館世界簡史》這套書的框架結構與核心思想進行了精彩導讀，方便大家對這本書的整體脈絡進行把握，以更好更快地進入到這本書為我們所展現的生動的人類文明發展史的長卷中去，讓你足不出戶即可領略人類文明之美。

「這套書並不是想去全面地、客觀地、完整地去反應人類歷史的全貌，而是從一個獨特的視角，揭開人類歷史的面紗。選擇的視角就是全球化如何在人類歷史當中推進歷史的前進。用全球史理論的視角，講述一個全球化的故事。以往我們對世界歷史的認知都是國別史，無論是講『埃及史』、『希臘史』還是『波斯史』，實際上都是帶著國別史的眼光去看待歷史。而我們可以看到各個文明在這套書中都佔據著非常重要的位置，各個時代都有著非常突出的貢獻，每一個文明都是平等的，文明之間有著非常大的共性，文明之間是相互傳播，相互影響，相互支撐的關係。」

同時閆志還從「文物本身到其所攜帶的思想理念」這一角度對書中的一些片段進行詳細地解讀，在卷帙浩繁中為你點明閱讀的方向，也留下了需要你自己去進一步去思索的問題，比如，如何以全球化以及去中心化的眼光去看待不同國家地域的文明發展與進步？如何定義人與製造物間的關係？

「這套書是一套講故事的書，是對於整個人類歷史有著非常有趣的敘事的一套書，閱讀這本書我們不會被紛繁複雜的世界史、各國王室貴族戰爭戰役以及重要的人物發明搞昏頭腦，我們只需要一篇一篇地去感受，人類在一個物品上，在一種物品上他們所傾注的經歷、智慧以及時間。我們能夠感受到人類學歷史在文明層面是如何突飛猛進，是如何相互緊密連接，我們能感受到這個世界自古至今都是一個相互支撐、一路走來的世界，而不僅僅是只有互相爭奪，互相戰爭。人類文明之間的相互影響和借鑒要遠遠大於相互之間的消滅和吞噬。這才是人類文明走到今天所一直不斷的動力，也是我們未來發展的方向。」

全世界只有大英博物館才能辦到的世界史撰寫計劃，人類史上空前絕後的巨獻。

——《紐約時報》

以完美的冷靜筆觸穿越各個大陸、各種文化與各個時期，本書是以收藏全球文物為宗旨的博物館在當今世界上何以仍能保有重要地位的明證。本書讓人慾罷不能，充滿了深厚的人文關懷，文明社會中的每個成員都應該閱讀。

——《華爾街日報》

書籍簡介

書名：《大英博物館世界簡史》

作者：（英）尼爾?麥格雷戈

譯者：余燕

出版社: 新星出版社/南京大學出版社

圖書目錄

第一部分人之所以為人

第二部分冰河時代後的食與性

第三部分最早的城市與國家

第四部分文學與科學的開端

第五部分舊世界，新勢力

第六部分孔夫子時代的世界

第七部分帝國締造者

第八部分古代享樂，現代香料

第九部分信仰的興起

第十部分絲綢之路及其延伸

第十一部分宮牆之內：宮廷的秘密

第十二部分朝聖者、入侵者和商人

第十三部分地位的象徵

第十四部分與神相見

第十五部分現代世界的入口

第十六部分第一次經濟全球化

第十七部分寬容與褊狹

第十八部分探索、剝削與啟蒙運動

第十九部分批量生產，大眾宣傳

第二十部分我們製造的世界

主講人介紹

閆志，歷史學博士，畢業於北京大學考古文博學院，現任中國國家博物館副研究館員，也是國博「大英博物館一百件文物中的世界史」展覽的中方策劃人。此次他將以最專業的角度為我們深度剖析《大英博物館世界簡史》。

這期課程中你將聽到

《大英博物館世界簡史》這套書是如何誕生的？

什麼是文物敘史？文物敘史有什麼優勢與弊端？

什麼是世界史眼光？它的核心思想又是什麼？

「乾隆題詩玉璧」與啟蒙運動有什麼關係？又是如何體現出去中心化這一思想?

什麼是「劉易斯棋子」？什麼是全球化眼光？這二者之間又有怎樣的聯繫？

深圳產的太陽能充電器是如何打敗眾多競爭者躋身於「一百件文物展覽」中的？

閱讀《大英博物館世界簡史》可以為我們帶來什麼？我們又該以怎樣的心態面對世界文明發展歷程？

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