土家客家風情 哭啼辦喜事

一方山水一方人。每到異鄉，如果僅僅遊山玩水，沒有了解當地的人，沒有欣賞當地的歌舞，沒有學兩句當地的土語，便會留下遺憾。以肝腸欲斷的哭啼迎接喜慶的出嫁，以快樂的歌舞慰藉死去的亡靈，這是土家風俗。而客家人的梅州則總讓我想起黑白片里的廣州。以肝腸欲斷的哭啼迎接喜慶的出嫁，以快樂的歌舞慰藉死去的亡靈，男人跳茅古斯舞時腰上扎一根象徵生死崇拜的「精魯棒」，九重十二層的衝天樓卻沒有一根釘，這就是土家族，一個獨一無二的民族。

張家界土家風情園，位於張家界市區，離飛機場2公里，離張家界森林公園20公里。入張家界風情園，你可在九重天世襲堂領略到土家建築的精華，然後聽聽哭嫁、欣賞土家祭祀、茅古斯舞，這個居住在深山裡的土家民族的風情你便可領略一二。 哭哭啼啼辦喜事

「遠望故里盼歸期，歸來又能知幾時？門前小河長流水，女兒眼淚長長滴。」新娘在上花轎之前，已哭得聲音嘶啞，兩眼紅腫。其凄其痛，恰如生離死別。哭嫁並不是土家族所獨有，漢、藏、彝、壯、撒拉等民族都有哭嫁的婚俗，但以土家族最為隆重及典型。

土家族的哭嫁一般從新娘出嫁的前3天或前7天開始，也有的前半個月、一個月甚至三個月就已揭開了哭唱的序幕。不過，開始時都是斷斷續續進行的，可以自由地哭。親族鄉鄰前來送禮看望，誰來就哭誰，作道謝之禮節。

到了出嫁前的晚上，則是哭嫁的高潮。新娘的爹娘邀請親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌，也是土家族哭嫁的獨特形式。這段時間的哭唱必須按著傳統禮儀進行，不能亂哭。順序一般為：「哭爹娘」、「哭哥嫂」、「哭姐妹」、「哭叔伯」、「哭陪客」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭祖宗」、「哭上轎」等，內容主要哭訴自己的身世和難捨親人的離情別緒，感謝父母的養育之恩和親友善待之情，還有哭罵媒人和勉勵新娘的內容。

土家姑娘很重視哭嫁，從十二三歲開始，她們就從陪哭中逐步學會哭嫁，有些父母還請來教哭的大娘當老師。誰哭得聲音嘶啞，誰哭得兩眼紅腫，誰哭得時間最長，誰就是有才有德。 歡歡喜喜送亡人

土家人是巴人的後裔，巴文化也被稱為巫文化，一談到巫一般人就想到跳喪，「熱熱鬧鬧送亡人，歡歡喜喜辦喪事」，這就是土家人豁達的生死觀。

山寨里，無論誰家老人去世，必請歌師傅打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓大作，鞭炮陣陣。喪鼓一響，相鄰數寨齊來奔喪。所謂「聽見喪鼓響，腳板就發癢，人死眾人哀，不請自己來」。靈堂上的舞者，每人手執一件樂器，由掌鼓師指揮。鼓聲一起，奔喪者幾人一組，踏著鼓點，合著唱詞，在靈堂上高歌狂舞，叫做「跳喪」。節奏明快，氣氛熱烈；唱詞有歌頌亡人的，有讚美愛情的，有唱歷史的，有唱典故的，有唱動物植物的，有猜謎的，內容十分豐富。

土家人跳喪，一為死者歌功頌德，二為安慰死者家屬，「跳喪」是情誼的象徵，「把不起耙把送不起錢，跳一夜喪鼓送人。

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