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曾經非富即貴的符號文化!

曾經非富即貴的符號文化!

門前一對抱鼓石

立的是富貴功

曾經非富即貴的符號文化!

抱鼓石,又稱門鼓、石鼓、螺鼓石,門枕石的一種,是放置於寺廟、住宅等建築的門檻兩旁之圓形石雕,可以穩固門面。鼓面常刻有螺旋紋,故又稱為螺鼓石。傳說有壞人進入廟中,門鼓即會嘎嘎作響喔。

鼓面也刻龍鳳、花鳥等紋路。抱鼓石一般是指位於宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構件,因為它有一個猶如抱鼓的形態承托於石座之上,故此得名。



禮序象徵

文化符號

抱鼓石是禮制建築等級的符號象徵,也是「非貴即富」的門第符號,抱鼓石絕不脫離它主人背後的政治、經濟基礎而獨立存在。正如吳良鏞所言它「已經不僅是一種樣式,而是根植於生活的深層結構,是一種居住文化的體現。」



門當戶對

禮制物化

抱鼓石和門簪在中國漢族民間有「門當戶對」之說,若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石,圓形門簪配六角門簪,這是就可以說新人「門當戶對」了。從這一點就能反映出,判斷兩家是否門第般配,看看各自宅門的抱鼓石和門簪就可以說明問題了。


門前抱鼓

非富即貴

相傳古代打仗勝利歸來的將軍,為顯耀其赫赫戰功,便把戰鼓置於門前,後來逐漸衍變以抱鼓石代替。抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意,一般只有衙門或官宦之家才可置立;其次是佛教寺廟,在民間抱鼓石有驅邪避災的法力之說。

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在封建禮制下,由於禮制文化和等級制度的集中體現,「門第」、「門戶」、「門派」等封建思想的滋生,抱鼓石被官宦和貴族們演變成權利和「非貴即富」的門第象徵,以及聯姻家庭身份是否匹配的參照物。

曾經非富即貴的符號文化!

抱鼓石,民間有石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡之稱。常見於傳統民宅大門、牌樓建築、寺廟前。明清時代,對抱鼓石有著嚴格規定和等級區分。皇族或官府的門前用獅子形的抱鼓石;高級武官的門前用抱鼓形獅子抱鼓石,低級武官的門前用抱鼓形有獸頭的抱鼓石;高級文官的門前用箱形有獅子的抱鼓石,低級文官用箱形有雕飾的抱鼓石;大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石,富豪則用石制抱鼓石,而對於普通民宅,則只能用木質方門墩或門枕石來代替了。

抱鼓石一般由鼓身和須彌座組成,為了讓精美的石頭會說話,工匠們便在這「鼓」上的裝飾作起文章使內容更加豐富多彩。通常鼓多做螺旋紋,其下有淺雕的花草、吉祥圖案。底座浮雕動、植物造型,鼓鏡雕雲頭素線、螭龍或鳥獸花卉等浮雕圖案,鼓牆是綬帶、瑞獸等形狀古樸,雕有荷花圖案,荷葉、荷花、蓮蓬。

隨著現代文明的進步,宅第建設等級觀念的消除,抱鼓石已退出宅第建築領域,成為我們的建築歷史與文化遺產。

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