記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（六）：1

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第六卷：1

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

從媲摩城東入沙磧，在茫茫黃沙中東行二百餘里，至泥壤城（今新疆民豐縣北六十五公里處）。又從此東行入大流沙地區，流沙區內，風靜時烈日當空，灼熱難耐；風起時沙暴遮無蔽日，人畜昏迷。沒有路，行人往返，只能以人畜的遺骸為標識，艱難前行。

又行四百餘里，至睹貨羅故國。又行六百餘里，至折摩馱那故國，即沮沬地。又東北行一千餘里，至納縛波故國，即古樓蘭地。然後到達沙洲（敦煌），總算輾轉回到了自己的國境內，這時朝廷早已派人在此恭候，載運的馬匹也早有準備，於是將于闐護送的使者和駝馬全部返放。本來唐太宗有命，對於于闐的護送人員，厚贈酬勞，可是他們堅決不接受。

奘師抵達沙州後，立刻修表上京，報告行程。當時唐太宗在洛陽，正準備御駕東征（討伐高麗），見表後，知奘師已近長安，便敕命留守京城的房玄齡派官員迎接。奘師接到太宗的回信後，得知皇帝將要親征東遼，唯恐來不及見駕，於是兼程趕路，晝夜並進，很快來到了京城近郊的漕上。因奘師日夜兼程趕路，比預計的時間早到了幾天，長安城內負責迎接的禮官不知奘師已到，以致來不及陳設迎接的儀式。而城內城外的民眾聽說奘師取經回來，全都涌到西郊迎接奘師。沿途人潮洶湧，人們相互登踐參禮，以致路途堵塞，經隊無法入城，只得暫宿於漕上。

唐貞觀十九年（公元645年，奘師44歲）春，正月景子，房玄齡聞報奘師已到，急命右武侯大將軍侯莫陳實、雍州司馬李叔慎、長安縣令李乾佑等前往漕上迎接奘師。奘師和經隊從西郊漕上起程，從西遠門進入長安，沿途萬眾歡呼，從者如雲，梁國公房玄齡在都亭驛為奘師舉行了隆重的歡迎儀式。

京城各大寺院的高僧大德各率僧眾，擎幡帳、幢蓋、寶輿和香案等，雲集到都亭驛。在梁國公房玄齡的主持下，按照佛禮舉行了隆重的經、像迎請儀式。在都亭驛請出佛寶聖物和三藏經典後，將舍利、佛像和經典分別莊嚴在寶輿上，由精壯的年輕比丘擔任護法，奘師和諸大德口宣梵唱在前引路，眾僧尼身穿潔凈袈裟，熏爐焚香在後，沿朱雀大街向弘福寺進發。從朱雀大街至城西，弘福寺的街道兩側，擠滿了前來瞻禮這位載譽歸來的一代高僧和天竺佛國請回的佛寶典籍。

總計此次奘師從西域帶回來的聖物有：

1、如來肉身舍利一百五十粒；

2、摩揭陀國前正覺山龍窟留影金佛像一尊，連光座高三尺三寸；

3、擬婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像刻檀佛像一尊，連同光座高三尺五寸；

4、擬憍薩彌國出愛王思慕如來刻檀寫真像刻檀佛像一尊，連同光座高二尺九寸；

5、擬劫比他國如來自天宮下降三寶階銀佛像一尊，連同光座高四尺；

6、似摩揭陀國鷲峰山說《法華》等經的金佛像一尊，連同光座高三尺五寸；

7、擬那揭羅曷國伏毒龍所留影像刻檀佛像一尊，連同光座高一尺五寸；

8、吠舍厘國巡城行化刻檀佛像等；

9、大乘經典二百二十四部；

10、大乘論一百九十二部；

11、上座部經、律、論一十五部；

12、大眾部經、律、論一十五部；

13、三彌底部經、律、論一十五部；

14、彌沙塞部經、律、論二十二部；

15、迦葉臂耶部經、律、論一十七部；

16、法密部經、律、論四十二部；

17、說一切有部經、律、論六十七部；

18、因明論三十六部；

19、聲論一十三部。 一共五百二十夾，六百五十七部，以二十匹馬，分別載運。朱雀大街一路鼓樂齊奏，香花繽紛，煙雲繚繞，贊響雲霄。昔日釋迦世尊降生迦毗羅衛國，彌勒菩薩初升睹史多天，龍天護法歡喜擁護圍繞，持幡擎蓋散花供養，無比莊嚴。今雖不及彼時，卻也是遺法東傳以來之最盛也。這天眾人見到五色祥雲出現在太陽的北方，宛轉於經像之上，周圓數里，若迎若送，直至經像進入弘福寺。

經像安置完畢，壬辰（正月二十四日），奘師即啟程趕赴洛陽，謁見即將御駕親征的唐太宗。二月已亥（二月初一日），太宗聽聞奘師已到東都，便立即在洛陽宮的儀鸞殿召見奘師。見面賜坐後，太宗便問道：「法師出國取經，為什麼不向聯報告呢？」

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