陰曹地府有一種神秘東西，孫悟空三百四十二歲時，沒神仙敢給他喝

文：白馬晉一

【一】

《西遊記》原著有一處細節很有意思，出自第十回。

當時唐太宗李世民被涇河龍王的冤魂嚇了一程，走了一趟地府。幸朝堂柬官魏徵同地府首席判官崔珏交往甚密，飛信一封，遂開一個後門，改生死薄上的生卒年份，行將還陽了。

返程中，太宗途徑一橋，寒風滾滾，血浪滔滔，號泣之聲不絕。太宗忙問其故。隨行相送的崔珏答曰，「陛下，那叫做奈河橋。若到陽間，切須傳記」。

這奈何橋旁，卻住著一名作孟婆的年長女性神祇。但凡鬼魂從此處過，孟婆總會端上一碗孟婆湯，促其以遺忘前世記憶。這在《閻王經》載，諸鬼魂在各殿依次受苦後，最後流程，需押解到第十殿交與轉輪王。此殿是專管投生的。凡發往投生者，「先令押交孟婆神，在忘台下，灌迷飲湯，使忘前生之事」。

而這湯水裡的成分，大概是採取俗世藥物合成，聞之似酒，分為甘、苦、辛、酸、咸五味。

【二】

但從崔珏語氣探看，太宗斷然是沒有同孟婆照面的，故特叮囑「若到陽間，切須傳記」，恐破了陰府規矩。

太宗破例保留記憶還陽，大抵因其僅是「體驗式旅遊」，非等同常規性投胎輪迴，加之身上又背負著任務。

何許任務？

一則，崔珏特交待務必要辦「水陸大會」，請凡間高僧一論佛事，這也為後來取經工程的展開打下了伏筆。

二則，崔珏也給了一個暗示，陛下我給您開了後門，但我陽間家中尚有些小夥伴們，您可得惦記惦記。

太宗會意一笑。

這不，李世民糊裡糊塗地來了，又明明白白地走了。毫髮無損。但也印證了一個三界通行的規則：規則只適應於守規則的人，而制定規則的人，往往可以不守規則。

【三】

唐太宗在崔珏的保送下，還陽了。

但有好奇人發問了，若一些調皮小鬼，生前大抵頑劣，此際卻想「套票」過橋，如之奈何？

且看看此橋何名？奈何橋。自然要讓你無可奈何。

如《玉曆至寶鈔》有載：「如有習狡鬼魂，不肯飲吞此湯者，腳下現出鉤刀絆住，上經銅管剌喉，受痛灌吞」。

可見，對於一些不守規則卻又沒有背景的鬼魂，嚴酷的刑罰伺候，將會是迎頭的一棒。

卻也有例外。

譬如第三回的孫悟空，三百四十二歲「壽終」，也曾被陰府小吏帶來。但猴王終究先天神力，加之菩提祖師調教，有萬夫不當之勇，棒子一揮，一路打將出去。

當然，對於這樣的頑劣之徒，孟婆估計也只能目送其背影離開了。

【四】

若凡間人陽壽未盡，卻因地府「系統故障」，被無辜劃入。此間又該如何處理？

《西遊記》十一回也有一例。

當時有一瓜農，領了太宗的差事（李世民地府一游，答應給閻王帶來人間南瓜），送瓜至地府。其間，卻見到了妻子鬼魂。領事翻開生死薄一查，原來夫妻二人「都有登仙之壽」，於是喊來鬼使幹事，促其還陽。

且看原著，「鬼使領命，即將劉全夫妻二人還魂，帶定出了陰司」。

這就相當於走了VIP通道，也免去了喝孟婆湯一項。故劉妻回歸人間，還能清晰記得地府發生事情，「今因我丈夫被唐王欽差，赴陰司進瓜果，閻王憐憫，放我夫妻回來。」

還有一例，發生在原著九十七回。

天竺國有一寇姓員外，喜齋僧，卻被強人枉打致死。孫悟空也是熱心腸之人，遂到地府撈人。掌事的地藏王做個順水人情，將其死籍後推。故有這樣描述，「（悟空）將他吹化為氣，掉於衣袖之間，同去幽府，復返陽間。」

將其鬼魂藏於衣袖之間，情形相當於熟人領著「逃票」，自然也就不必喝一碗孟婆湯了。

【五】

陰府人員繁雜，難免會有漏網之魚。

一些無身份無關係的鬼魂投胎，或也會帶有前生記憶。

《寄園寄所寄》就記有這樣一個故事：「宣府都指揮胡縉有妾，死後，八十里外民產一女，生便言，我胡指揮二室也。因呼之『前世娘』。女言幽冥間與世所傳無異，又言：死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬過，踣而失湯。遂不飲而過，是以記憶了了。」

而在袁枚《子不語》也有《大樂上人》一篇，記述鄰人帶著前世記憶，變作一隻毛驢還債的故事。

甚至時至今日，某處仍盛傳一則「舊聞」，即湖南某村莊發現百多位神秘「再生人」 ，皆稱擁有前世記憶。

當然，此事真偽，本處不辨。

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