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財富是「德行的包袱」













財富是

德行的包袱



我把財富稱為

德行的包袱

,這最恰當不過了。財富之於德行,正如輜重之于軍隊。輜重不可或缺,也不可丟棄,但它妨礙行軍,有時甚至為了照顧輜重,不是讓勝利失之交臂,就是讓它攪亂了勝局。 巨大的財富沒有真正的用處,除非用來布施,剩下的就只有玄想了。所以所羅門說:

有多少財富,就有多少消費者,財主得什麼益處呢?不過一飽眼福而已。

擁有巨額財富的人是無法感受到由衷的喜悅的,他可以保管財富,他有權把它施捨捐贈,他可以因為有錢而名揚天下,但對財主而言,沒有實在的用處。你難道沒有看見世人對小石子兒和小稀罕兒漫天要價?難道沒有看見有人為了使巨額財富似乎能派上用場而鋪張揚厲?不過你會說財富可以買通關節,替人消災;正如所羅門所言:

在富足人的想像中財物是他的堅城。

這話妙不可言,只說

在想像中

,事實上並不盡然。因為毫無疑問,叫巨額財富賣了的人多,買活的人少。



不要追求耀眼的財富,而是去追求你可以正正噹噹地獲得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富,但也不要一概採取苦行僧式的鄙視態度,而要區別對待。西塞羅對於拉比里厄斯

·

波斯圖瑪斯有精闢的評述:

他亟亟生財,目的顯然不在於滿足貪慾,而是在尋求一種行善的資本。

再聽聽所羅門的話,而不要急於斂財致富:

想要急於發財的不免受罰。

詩人們編造說,財神普路托斯受朱庇特差遣時,步履蹣跚,行走緩慢,但受普路托差遣時,拔腿就跑,健步如飛。這個故事的意思是通過正當的手段、誠實的勞動,發財致富是很慢的,但依賴別人的死亡(如通過繼承、遺囑等渠道)發財致富會一蹴而就。如果把普路托看做魔鬼,這個故事也同樣適用:財富如果從魔鬼手中得來(如矇騙欺壓等不正當手段),就來得很快。



有人說小財難發,大財易得,此話不假。因為當一個人的資本大到可以坐等市價沖頂,能做常人無錢經營的買賣,而且還可以合夥經營年輕一代的產業,這種人只有發大財了。

做一般買賣、從事普通職業獲取的財富是誠實的,這種財富的增加靠兩條,一靠勤奮,二靠誠實公道的好名聲。不過做生意賺錢還有可疑之處,如乘人之危專鑽空子,指使僕人和其他人當托兒誘人上鉤,耍手腕把別人的好買主拉走,以及諸如此類的狡詐卑鄙的伎倆。至於狠殺價格購買廉價物品,有人不是為了擁有,而是為了轉手倒賣,這一般要在買主和賣主雙方身上榨取雙重的利潤。合夥經營如果手段選擇得當,是可以賺大錢的。









高利貸是最保險的賺錢門道,不過也是最糟糕的門道之一。因為這種人是依靠別人

汗流滿面

來糊口 ,而且在禮拜日還要耕作。放高利貸雖然保險,但也有漏洞,因為職員、掮客為了自身的利益,會想方設法把錢借給很不可靠的人。 如有幸率先搞出一項發明或獲得一項專利,有時確實能大發橫財,加那利群島上的第一個糖業老闆就是這樣。因此,如果一個人能成真正的邏輯學家,既有發明,又能判斷,那他就可以干大事了,尤其是如果時世相隨的話。專靠固定收入的人很難發大財,干孤注一擲的冒險買賣往往會落一個傾家蕩產的下場。因此最好有固定的收入保證再去冒險,萬一失敗,還可以撐持局面。壟斷和專賣如果不受限制,那就是發財致富的絕招;如果經營者信息靈通,事先知道什麼東西會供不應求,便囤積居奇,成效尤佳。 任職得來的財富,即便是在王公貴族手下供職,如果這些財富是通過拍馬逢迎和在其他奴顏婢膝的情況下得來的,也可以歸入不義之財。至於撈取遺囑和遺囑執行權(正如塔西佗說塞內加:

遺囑和無子嗣的人都被他像用獵網一樣逮住。

)就更加下作,因為在這種情況下,人們趨附的人要比在供職中趨附的不知要低賤多少。不要太相信那些貌似鄙薄財富的人,他們之所以鄙薄,是因為他們對發財感到無望;一旦發了財,還是跟常人一樣。 不要攥住小錢不放。錢財長著翅膀,有時候會自行飛走;有時候必須讓它飛走,好招來更多的錢財。 人們把財富除了遺留給親屬就是遺留給公眾。不過無論對誰,數量適中效益最佳。把萬貫家產留給後人,如果他的年齡和見識都不成熟,那就等於給他留下了一塊肥肉,招引周圍所有的食肉猛禽前來搶奪。同樣,炫耀性的遺贈和基金就像無鹽的祭牲,只不過是用施捨物粉飾過的墳墓,裡面很快就開始腐爛。因此,不要以數量度量你的捐贈,而應讓它用之有度。也不要把捐贈拖到死後,因為如果一個人好好掂量一番,他就會發現,這樣做等於是慷他人之慨。








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著名演員孫淳力薦

歌唱家李晶晶歌劇課程






孫淳:中國影視演員,中國國家話劇院演員


代表作:電視劇《走向共和》,《人間正道是滄桑》

趙氏孤兒案


2016年,參演古裝劇《琅琊榜之風起長林》





孫淳


著名演員



聽眾朋友們你們好,我是演員孫淳。說起我對歌劇的興趣。完全是因為早年結識了一群優秀的演唱家。先是被他們的歌喉鎮住,繼而對歌劇有了興趣。李晶晶就是我所結識的其中的一位從事專業歌唱訓練的抒情花腔女高音。她對歌劇的熱情純粹是對歌唱的熱愛。而且從投身歌劇開始就有正統的學習和訓練,她曾經就讀中央音樂學院,師從著名音樂教育家郭淑珍教授。之後在奧地利維也納音樂與表演藝術大學就讀,師從維斯卡教授。以

歌劇與輕歌劇

」「

藝術歌劇與清唱劇

雙碩士學位畢業。並以優異的成績獲得學校頒發的

接觸成就獎

,成為第一位獲得此殊榮的中國學生。



李晶晶於

2010

年回國,成為中央歌劇舞劇院演員,並參演了一系列的古典歌劇。我對李晶晶的喜愛,更多的是她對歌唱的理解,和歌劇觀念上的認知。她對自己對自我有非常深刻的認知,我認為這一點是她從事歌劇藝術取得成功的一個重要環節。我始終認為,演唱不是演唱者在炫耀自己的聲音條件,這和我從事的表演行業有著共同點,談表演先談對表演觀念的認知,那就是感覺。無論從事什麼藝術,沒有感覺那是致命的。所以李晶晶的演唱總能從感覺入手,聲情並茂有感而發。除去她的嗓音,我認為李晶晶歌劇表演也是非常出色的。所謂表演包括聲音和行為的並用。才稱其為表演,在歌劇的行為表演方便。李晶晶可以說是非常出色的。也因此作為一個歌劇的演唱者,

李晶晶採取李晶晶講歌劇的形式,在民眾中推廣歌劇,是一個歌劇演唱者不可推卸的責任。我一直認為人的物質生活很重要。但相比物質,一部分精神生活更重要。這樣看來,李晶晶講歌劇就是一個責任問題。是時代賦予李晶晶這個演員所應該承擔的歷史責任,可敬可佩。朋友們,讓我們一起傾聽《李晶晶講歌劇》。






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