三盤定位之原理與應用

三盤定位之原理與應用

謝貴文著

問：老師應該說說羅盤的用法，有的大師說天盤在地盤上，而人盤在天盤上，還有的說人盤在地盤上，天盤在人盤上，是否羅盤各有不同嗎，不知都誰說的對，你怎解答，望說明？

答：天盤的生成原理是依據宇宙太陽系九星定位及九星對地球產生輻射之原理而產生的氣場成分而定位。

地盤的生成原理是依據九星輻射後使地球生成的時空氣場成分；地球與月球的相互輻射生成的時空氣場成分，使地球原有時空氣場成分產生變化後新的時空氣場之成分；新的時空氣場之成分又與地球自身氣場成分產生作用使地球成分產生新的變化作用後而定位。

人盤的生成原理是依據太歲對地球時空氣場的影響作用而定位。要想明白人盤與太歲之間的作用關係，就必須要首先了解太歲內容之成分和太歲自身氣場之性質，還要了解太歲內容對地球氣場產生的作用關係，以及產生作用關係的原理是什麼。如果是不知道這些原理及原理依據，那麼對人盤的生成及人盤的作用就沒有足夠的發言權。

太歲這個名詞會有很多人並不陌生，但對太歲的內容、作用及太歲對人類造成的影響內容及影響程度大多數人並不了解。那麼要想明白羅盤上面有關人盤的知識和人盤在風水中所起的作用，就必須要首先了解與太歲有關的知識。

之因為天盤、地盤、人盤的生成原理依據所不同，因此天盤、地盤、人盤在羅盤盤面的定位角度和分金度數都出現了不同之結果。

太歲在地球的時空氣場中是起著一種重要又特殊的作用，並且是嚴重地影響著地球上面包羅萬象之生命力的生成與滅亡之因素。太歲的內容成分及作用在我國的風水文化領域中是一個非同小可的成分，據我國現在應用的風水文化知識領域中，對於太歲內容所掌握的知識基本還是處於皮毛現象，不僅是需要當代風水工作者進一步研究和挖掘，並且是需要世世代代的易學工作者和風水工作者不停地進一步研究和挖掘……

通過本人幾十年中在風水文化領域中的研究發現，太歲有關的知識內容必然會是人類未來研究的非常之高深又特別之龐大的一個新型高新之科目，因為太歲內容對人類的健康學、成功學、心理學、醫藥學、氣場環境學、生物研究學等很多學科都是緊密相關的，太歲內容是與地球上面的一切生命力之生亡都是緊密相關、唇齒相依。

據我國對太歲體知識掌握所論述，地球土壤深層存在著一種太歲體之物象，據遠近代歷史資料所記載，曾經有施工動土者挖出過太歲體之物象，近代專家對挖出的太歲體物象鑒定為太歲菌、太歲肉等名稱。

據有關資料所介紹：地球深層的土壤中存在著太歲體，太歲體是具有一定的生命力，並且這種太歲體在地下日日夜夜都在不停地向前運行著，這種太歲體究竟是不是我們風水文化領域中所描述的太歲內容呢？據目前為止，我在有關風水資料和有關太歲資料的書籍中還沒有得到正確的答案。更沒有親眼看見過太歲體、太歲菌、太歲肉之物象。但也有資料中含糊其辭的描述過，太歲體就是風水知識中所描述的太歲內容，究竟太歲體物象是不是真正的太歲內容，我至今沒有給予定論，在沒有得出確鑿的理論依據之前我是不敢給予定論的，也不能給予定論，實際中也無法給予定論。

為了研究太歲知識和太歲體是否就是真正太歲內容的定論問題，我曾經查閱過大量資料，依然還沒有找到正確的答案。倒是在一些資料中，得到了太歲的運行軌道之論述，論述了太歲的運行軌道是逆太陽運行軌道而運行，雖然是在一些資料中都是這樣描述的，但是並沒有一份資料中記載過其太歲逆行的理論依據和其逆行之原理。其太歲逆行論述之源頭，我至今也未找到。通過了本人幾十年風水工作中的實踐，和本人對風水文化的研究中所證明，太歲文化確實是存在的，並且很重要。但對於太歲的運行軌道是否逆行這個答案，我至今還沒有得出確鑿的依據。

由於太歲知識在風水文化領域中的十分重要性，和太歲內容對地球上面存在的一切生命力所產生的作用影響非常重要，故體現了太歲文化的博大精深，甚至影響到包羅萬象。通過實踐之結果所證明，所以在風水文化領域裡和建築文化領域中，都不敢違背太歲文化之原理。

由於太歲文化的博大精深，影響涉及到包羅萬象，並不是一時半會中的三言五語能夠講解清楚的，因此本人在此對於太歲文化有關的知識解答也只能是介紹這麼多了，要想了解更多，只能是以後有機會專門講解太歲內容之知識。

羅盤知識不僅是應用在風水文化和風水勘察中，並且還應用在地質、軍事、航天、航海、建造等領域中，但是在風水文化領域中更為多用。尤其是從事風水文化的風水師，羅盤幾乎是變成了他們離不開的必備工具。在風水師對地理的勘察工作中，依據羅盤所得數據已經是風水師對勘察結果求得吉凶之論述的重要之依據，羅盤數據也是風水師研究地理文化內容的重要之依據。所以風水師又被稱為地理師。

關於提問天盤、地盤、人盤的各盤重要程度之問題，通過了本人幾十年中對風水文化和羅盤知識的應用之實踐，事實結果驗證所總結，我認為天盤、地盤、人盤各有不同性質的重要性和不同的應用價值，如果是單獨的論哪個盤在哪個盤之上下的論述，目前我還沒有得出明確的結論，因為它們各個盤的重要性並不是居之上下之區別，而是要決定於它們的應用之用途，在他們各自用途的應用中，又體現出了他們各自的優越性和重要性。它們各自的作用和優越性可比喻是小雞與小鴨的作用關係，如果是在水裡運作，就是小鴨的優越性在小雞之上。如果是在陸地運作，就是小雞的優越性在小鴨之上了。也許我這個比喻不恰當，實際在三盤的作用關係中就是如同此道理。

在我國大地的東西南北中，在風水勘察的過程中，以羅盤定位時的原理之依據，幾乎都是採用以地盤定位方法與措施。在以地盤數據與天池指南針度數相結合求得了最終定位數據後，到了對風水內容的實體勘察時，天盤、地盤、人盤的各自應用作用就難分上下了。

舉例如下：

在採用地盤定位後，如果要勘察居家卧床風水確定夫妻感情或者人體健康時，就需要依據人盤的動態、度數、定位等內容為依據來判斷了。

如果是勘察大型公司風水時，當然需要求得大公司的未來發展前景和運作中的業績，在勘察求得大公司的未來發展前景和運作中之業績，就必須要依據天盤的動態、數據、定位等內容，以此定位後的數據分析判定未來前景及業績。

如果是用于軍事陣地勘察時，依然還是以地盤定位，勘察地形地物、山形山貌、路形路況、山後及遠方未見物等內容時，就需要充分發揮天盤作用的優越性了。在勘察河流、水質、瘴氣等內容時，就需要天盤、地盤、人盤相結合的應用作用了。

如果是勘察祖墳風水時的論砂內容中，不僅是要發揮人盤的優越性，還需要結合元運、三吉六秀等內容，才能準確無誤地判斷砂的吉凶性質。當然還有來龍去脈及坐、向中的天盤、地盤、人盤，的三盤之應用，三盤的功用是各盡其能，各有所用，怎能區分三盤的各居上下之關係呢？

因本人學識淺薄，難以圓滿的回復你所以提問之問題，在此只能是給予這些答案了。如還有其他內容需要提問，請繼續聯繫我。謝謝！

謝貴文於丁酉年丙午月癸酉日寫與深圳

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