不讓孩子輸在「娘胎里」？「天賦基因」檢測應緩行

如果有人告訴你，你的孩子未來究竟有可能成為「愛因斯坦」還是「貝多芬」，從基因里就能預知，你會相信嗎？近年來，一種「天賦基因」檢測在家長圈裡流行起來，不少家長花高價為孩子做了這種檢測。據媒體報道，前不久，就連拳王鄒市明的兒子也做了類似檢測。（6月16日，澎湃新聞網）

可憐天下父母心，多年前一句摻雜了濃厚商業味的話——「不讓孩子輸在起跑線上」，不知道裹脅了多少天下可憐的父母，綁架了多少天真無邪的孩子。「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，如今「天賦基因」流行，真是沉渣泛起，似乎又將孩子的「起跑線」拉回了娘胎里。

據報道，「天賦基因」又劃分為音樂天賦、數學天賦、交際能力、長跑能力、抗壓能力等10餘個小項目。其實，明眼人一看都知道，所謂的「天賦基因」不過是商家的一個「噱頭」罷了。正如專家所說的，智商是受多因素影響的，其不僅只受單基因控制，並不是某一個基因就能決定智商高低，它是受多基因共同調控的。例如，王安石作品《傷仲永》主人公方仲永，幼年天資過人，成人後泯為眾人。後天因素對智商的影響更為關鍵，已經是科學界及社會各界的廣泛共識。

應該承認，基因檢測技術是一項新興的科技創新，市場上一些酒精代謝能力基因、肥胖基因、癌症基因的檢測還是有比較強的科學依據的，對人類健康具有很強的現實指導意義。雖然今天的基因技術還沒有讓「天賦基因」具有更強的「科學性」，但將來隨著技術的進步又難保不會成為現實。基因等技術的誕生，就曾經引發「定製嬰兒」的擔憂。

這引出一個更為嚴肅的話題——如何防止技術濫用？技術進步如何回歸科學倫理？包括前不久的人工智慧也引發「機器人」與「人」相互競爭的倫理大爭論。以「天賦基因」為例，如果能夠檢測出一個人「天賦」，並對後天因素加以引導，於個人和社會未嘗不是一件幸事。但對於缺乏「天賦」基因的人就是不公平，同時也會加重「血統論」「宿命論」，這是違背人類的倫理道德的。於個體而言，被基因控制的精緻主義人生不僅索然無味，更是一個「人生悲劇」。

「人類一思考，上帝就發笑。」在科學領域，人類的探索也罷，自作聰明也罷，恐怕連上帝也無法阻止人類追求技術進步的力量。某種意義上而言，無所謂絕對好的技術進步，對人類來說幾乎都存在「硬幣的正反面」。關鍵在於，我們要用社會制度去矯正技術的負面性。

避免「天賦基因」讓孩子輸在「娘胎里」，除了以社會制度來約束過度商業化、加強科學倫理引導以外，還要防止「代際傳遞效益」現象。代際傳遞效益是指父母「直接通過關係和權力決定子女的就業」的社會現象。如果到了「天賦基因」準確性很高的那天，這個定義或許要加上「遺傳基因」的要素。如何讓後天的努力更為公平，並以稅收等社會再次分配手段惠及「先天不足者」，這是社會公平之需，無論「天賦基因」技術來或不來，我們都需要對此保持警惕。（作者系財政部中國財政科學研究院應用經濟學博士後）

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