幸福是自我的慰藉

幸福是自我的慰藉

——用心體會生命的溫暖

（岩竹囈語·六六）

幸福是一種美好的願望，它是我們一切勞作的希望和動因，為一切熱愛生活的人所追求。它是一種刻骨銘心的心靈體驗，一種妙不可言的精神愉悅。

所謂幸福，是一種長時間擁有的對生活的滿足和生活樂趣的充盈狀態，並自然而然地希望持續綿延的愉快心情。幸福的內涵包括四個要件，即滿足、快樂、投入和意義。滿足是幸福產生的基礎，它建立在物質條件充盈、精神生活充實的前提下。只有獲得基本的物質生活，擁有健康的精神生活，幸福才能產生。快樂是幸福的外在表現，它以心靈的和諧、生活的順遂為根本。僅僅有豐富的物質生活，沒有心靈的愉悅，是不能產生快樂心境的。現在有一種說法，叫做「窮得只剩下錢了」。這說明一些有錢人並不幸福，因為錢雖然是不可或缺的，但如果沒有健全的精神生活，無論如何是難以快樂起來的。投入是幸福生活的保證，只空泛地想望幸福，卻沒有投入生活懷抱的實際行動，幸福是不會自己到來的。「天上不會掉餡餅」說的是只有幻想，沒有行動，企圖不勞而獲是可笑的。對物質生活的追求是這樣，對精神生活的追求也是這樣。所謂意義，即生活的價值。雖然物質財富可能因接受遺產、親友饋贈而獲得，而精神財富卻需要通過學習和切身體驗而得到。而那種不勞而獲的物質財富，即使得到了也很難有充實感、很難保值。能夠帶來幸福體驗的物質財富只有通過自己的勞動獲得，才能在心靈上、精神上帶來充沛的快樂。因此，幸福生活的意義，在於我們用心的付出、切實的收穫所帶來的快樂感受。

幸福作為個體心靈愉悅的一種狀態，是一種主觀的感受、自我的慰藉。它建築在物質財富和精神財富滿足的基礎上，是生命充實、溫暖、快樂的體驗，是生命價值實現的心靈愉悅。它的產生和獲得遵循著普遍的客觀規律，它既受內部因素影響，又受外部因素制約，涉及自然、社會、心理等方方面面，表現為個體的特殊性。中外哲學家對「幸福說」有不同的意見，有的主張「精神的快樂為幸福」，有的主張「個人的快樂為幸福」，有的主張「全體的快樂為幸福」。

對於我們一般人而言，幸福其實很簡單，不是金錢，不是權力，而是生活中的點點滴滴，是串起生活旋律的一個個音符。幸福有時候只是那一瞬間的感動，會讓一個人一直痴迷於此，戀戀不捨。幸福就是滿足，幸福就是知足！一個人只有主動去找尋幸福，才會得到它。懷抱兒女在綠草如茵、花團錦簇的小路徜徉，是一種幸福；一家人圍坐在一起，在飯菜飄香中用餐，是一種幸福；子孫滿堂、家人和睦，滿屋歡聲笑語是一種幸福；經過一個學期的努力，學生考出了好成績，是一種幸福；十年寒窗，一朝考取心儀的大學，是一種幸福；數年潛心研究，拿到一張專利證書時，是一種幸福；聽著音樂，一對老夫妻在青山綠水間漫步，是一種幸福。其實，每個人的身邊都有幸福的倩影，只是還沒有用心去發現。

幸福有多個向度，多種要素，不同的人對此有不同的認知和體驗。

愛與被愛就是幸福。有的人雖然腰纏萬貫，可是在茫茫人海中卻沒有遇到自己真正深愛的女孩，整日在痛苦中尋尋覓覓，被一種孤獨感深深的折磨著。所以，單純以金錢的多寡來看待一個人是否幸福，是錯誤的。一個平民家的孩子，雖然沒有多少金錢，但在人來人往中有幸遇到了真正深愛的女孩，和這個女孩彼此知心、彼此依戀，耳鬢廝磨、相濡以沫，快樂健康的相守到白頭，這才是真正的幸福。

安全感的獲得就是幸福。在感情上，和所愛的人在一起，彼此深深相愛就是幸福；有一個健康的身體，堅持鍛煉，不受病痛折磨，就是幸福；人際關係和諧，左右逢源、遊刃有餘，不被別人傷害，就是幸福；遵守法紀，不貪污受賄，憑勞動取得生活的資本，就是幸福；家庭收入穩定，吃穿用度不愁，就是幸福；有養老保險、醫療保險，能夠老有所養、能夠老有所樂，就是幸福；擁有一套房子，能夠安居樂業、能夠闔家團圓，就是幸福。任何方面安全感的獲得，都可以說是一種幸福。

身心的舒適感就是幸福。一個人經常處於勞累睏倦、病痛折磨之中，說什麼也無法幸福起來；一個人不注意心理衛生，備受抑鬱焦慮、悲傷恐懼、煩悶慌亂的困擾，常常心理不平衡、思想有負擔，就是有再好的生活條件，也無法感到幸福。所以，我們要有意識地掌握一些社會知識、心理常識，學會調適自己的身心狀態，妥善處理面臨的問題，達觀地看待名利得失，寬容地待人接物，就能夠不被社會和心理問題困擾，保持身體舒適、心靈和諧，經營好自己的幸福。

想要擁有幸福的心境，就必須在生活中學會思考和選擇，有意識地和諧人際關係，優化生活環境。幸福作為一種情感體驗，需要具有幸福生活所需的多種元素作為支撐。我們要和喜歡的人在一起，在愉快的環境中生活，才能擁有幸福的生活，獲得幸福的心境。有些人之所以沒有幸福感，就是在情感、環境、人際關係、生活狀態等方面不協調、缺少必要的支撐所造成的。這些方面的協調需要自己去努力爭取，使原本的不協調轉化為協調，就是由不幸福到幸福的過程，或者是由幸福到更幸福的過程。

幸福還有一個重要的因素，就是要消除不應有的慾望。慾望是一個雙刃劍，它既是獲得幸福的心理基礎，也是造成痛苦的根本原因。簡單地說，凡是符合道德規範的慾望都是正當的，會給我們帶來幸福的生活；凡是違背道德規範的慾望都是非正當的，會給我們帶來痛苦甚至罪惡。所以，合理的慾望要積極爭取，不合理的慾望要用心克服。在生活中，我們要學會恰當的對比，在對比中找到自己的滿足和幸福。和過去比，我們能感到自己的進步和成就；和別人比，我們可能不如有些人，但也超過很多人。比較不是攀比，不是一味和強於自己的人比。俗話說，「人比人，氣死人」。一旦我們陷入攀比之中，就會覺得自己事事處處都不如人，徒然兜起嫉妒、怨恨和自慚形穢的心理，不但與事無補，反而會傷害自己，甚至傷害別人。

幸福作為生命中不可缺少的慰藉，既需要我們通過勞動創造去獲得，也需要我們用心去經營，還需要我們經常自醒去保持。再美好的樂趣，也可能會在每天重複的享受中而變得乏味；最初享受美好的樂趣是和享受之前做對比的，而日復一日的重複享受，可能會因為失去了對比，從而不再感覺到美好的樂趣。因此，我們要有一顆自醒的心，不能被浮華的生活表象所迷惑，要時時保持積極的心態、樂觀的情緒，努力葆有一顆年輕的、不被鏽蝕的心靈。

幸福是由物質因素和精神因素共同決定的，兩方面缺一不可。從物質層面說，一方面是健康的身體，另一方面是錢、房、車等；從精神因素說，一方面是愛、依戀、關心等情感，另一方面是快樂、輕鬆等心情。那麼，到底是物質條件重要，還是精神因素重要呢？這不能一概而論，要做具體分析。普通生活的物質水平是條基準線，越低於普通生活的物質水平，物質因素對幸福的影響就越大，但是越高於普通生活的物質水平，物質因素對於幸福的影響就越小。具體怎麼看待，需要當事者自己去衡量，需要寬容和看得開，難以一概而論。

另外，幸福是有層次可分的，有高層次的幸福，也有低層次的幸福。低層次的幸福在物質世界裡，而高層次的幸福在精神世界裡。高層次的幸福，包括這些層面：儘可能保持童年的歡樂、激情、興奮和對生活的美好感覺；找到自己深愛的人，一起生活，彼此深深相愛，彼此相互依戀；熱愛自己的事業，帶著激情去積極奮鬥，感覺到每天都在獲得存在的價值。低層次的幸福，則與此相悖。有美好的心靈，才能有美好的精神世界，有美好的精神世界，才能有高層次的幸福。但是生活中的負面影響會逐漸消蝕美好的心靈，這是追求幸福生活時必須加以警惕的。為了保持美好的心靈，就必須要有豁達的心胸，寬容和看開一些負面影響。當然，寬容和看開需要一定的勇氣和魄力，需要堅守那些幸福的因素，放棄那些容易招致不幸的因素。獲得不易，放棄更需要果敢。

（本文節選自筆者《回到我們的家園》一書）

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