易經是宇宙的法則

古人曾言：「不讀易不可為將相」。在皇家「永樂大典」、「四庫全書」的編列中，《易經》均居首位，將易學視作何等重要。那麼《易經》是什麼？占卜家說它是占筮書，軍事家說它是軍事謀略書，企業家說它是經濟管理書，氣象學家說它是天文氣象書，農業家說它是農事書，歷史學家說它是歷史哲學書，而文學思想家說它是一部文字優美結構嚴謹的人文書……

　　眾說紛紛，就如瞎子摸象各言其是。《易經》是一部無字天書。「易是先民的一種科學，一種符號邏輯，代表了數理的，宇宙生命、個人生命的作用，是敘述人類太陽系用的宇宙中，日、月運行的一個大法則。」《易經》被稱為群經之首，宇宙代數學，智慧中的智慧，包括了科學、哲學、宗教，一切都涵蓋了。對中國的哲學、史學、文學、藝術、倫理、宗教以及天文、歷史、數學、醫學、氣功等發展產生了重大影響，在中國和世界文化史上享有極高地位。老子道家的「無為無不為」的思想，佛教的「色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色」的思想都是易學的陰陽辯證對立統一觀。天地間易經的哲學沒有迷信，可是卻有宗教家絕對的嚴肅精神。《易經》說的是宇宙社會，人事最高的道理，變是最普通最平凡的道理，歷史上人們一直用它來指導安邦治國齊家修身。只是由於文字艱深，過於精鍊，在芸芸眾生中學易者就不多，「百姓日用而不知」了。

　　歷史上《易經》有三種：一是神農時代的《連山易》；二是黃帝時代的《歸藏易》；三是周文王被囚里所作的《周易》。《連山易》、《歸藏易》已失傳，現在所言的易經即是《周易》。

　　《易經》有三大理論精華：一、陰陽對應統一，任何事物都存在著陰陽兩個面，既對應統一，互根互換。二、五行生剋制化：將世上一切事物都歸類於水、火、木、金、土五類。它們相互制約相互生成。三、天人合一：人和宇宙信息全息論，互補調諧。

　　《易經》有三大法則：一、理：即易理。易經中的哲理，探討宇宙人生的能變，所變與不變之原因。二、象：《易經》中用卦象、爻象來表現世界生成發育萬有現象，從中尋求其變化的原則。三、數：河洛數理，是現象界中的數理，推演它的變化過程，而知人事與萬物的前因和後果。

　　《易經》有三個原則：一、不易：任何一種事物總是常常處在相對穩定狀態中，這時事物內部陰陽兩個對應面處於相對穩定之中。二、變易：任何一種事物，當它內部陰陽雙方在矛盾鬥爭中，由量變發展到一極值時必然會出現質變。三、簡易：宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。

　　掌握了《易經》的三大理論，明白了三個原則，就可以用三大法則來認識事物，適應事物，依據易經的法則來察往彰來，索隱探賾。

　　中西文化是有很大差別的，西方文化是演繹，方法越多越好。中國文化是講歸納，認為宇宙事物不是增加就是減少，決無第三種現象。把一切公式、方法歸納到數字運算中簡單的加減法上。只十個數，非常簡單，十個數就把宇宙的法則歸納進去了，一加一減，就算出來了。人類智慧發展到最高也就是最簡化。《周易》將宇宙萬物歸類到八個卦象中，再分別水、火、木、金、土五行，運用五行生剋制化原理，配以數理，就將事物的發生髮展表示出來。世上越是具體的東西越沒有群體的代表性。越是簡單的抽象的東西，才越具有代表性。德國數學家萊布尼茲發現了中國文化的優越性，依據《易經》的法則，按陰陽符號的提示，以二進位發明了當代電腦計算技術。

　　「道是無情又有情」，宇宙的規律是無情的，它給人們顯示的信息卻又是有情的。《易經》這部偉大的著作教人「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況人乎？況乎鬼神乎？」宇宙的法則是最高真理，連天老爺都無法違背它，又何況我們人類和鬼神！依據它，我們就能「開悟成務，冒天下之道」、「通天下之志，定天下之業，斷天下之疑，」使人能很好的審時度勢，把握時機，順應時代潮流，取得更好的人生價值和社會價值！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！