在古代囚犯被殺前，允許妻子入獄與之纏綿，懷孕後再出來，期間好吃好喝服侍著

我國自古考究，人命關天，人死了就什麼都沒有了，而且歷代王朝都考究仁政，善良治全國，是以即使是抵擋罪犯，也是有相等的人權或者說寵遇的。如在罪犯被斬首前，都市容許其老婆進入牢房隨侍，懷孕後再出來，而且大吃大喝服侍，十分人道化。

中國古代封建社會關於違法通常從動機出發，也就是說，人假如動機很壞，即便沒有殺人，也會被治重罪；而假如你動機極好，即便殺了人也會從輕發落。而關於罪犯的人性化對待，也是十分考究，遵從「情面可推」的準則，給予被殺之情面面關懷，這一方面，表現君王的仁政，另一方面，在那個以人力為生產力的時代，表現出慎殺

在漢代開端，首要對於死囚有兩項待遇：一者：「聽妻入獄」。假如罪犯被殺頭前現已娶了老婆，那麼會允許其老婆進入牢房，隨侍罪犯，直比及老婆懷孕再殺。

這在古代主要是不孝有三，無後為大思維影響。這是讓罪犯在死前可以留下自己的子嗣，有自己的子孫，並且最終時間有老婆的陪同，也會慈祥的去死，減少許多的抵擋和不平。。

二做個飽死鬼。在中國古代有民以食為天的說法，並且在宗教傳說中，也會描繪如果是餓死的，都無法正常的投胎轉世。

而且到了被斬殺前末端一頓飯，囚牢還能夠按照罪犯的請求點菜，讓他吃好喝好，不做餓死鬼。

自己觀點：犯人明知行刑，開刀。那能吃的下飯，大魚，大肉，山珍誨味，也難吞下。

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