但行好事 莫問前程：腳踏實地學本領 立德從虛輕功利

《菜根譚》中有句話：「立業建功，事事要從實處著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。」

立業尚實

立業尚實，講的是做事要腳踏實地。

一個人要想建功立業，有所作為，每件事情都要從實處做起，一步一個腳印，腳踏實地，埋頭苦幹。

萬丈高樓平地起，做人也是如此。從腳踏實地的做事中學到的本領才是人生的立身之基。立身之基打好了，人生才能沒有後顧之憂，無往而不利。

有很多人本來有著很好的資質，但卻因為急功近利，貪圖虛榮，一心落入沽名釣譽的漩渦中而被名韁利鎖捆綁，最終忘記了自己的立身之本。

一旦局勢有變，曾經的名利都有可能成為過眼雲煙，唯有曾經實實在在學到的本事才是進退有餘的根本。

真正聰明的人，正是懂得實處著腳的人。笨拙踏實到極致，方能成就高明。

曾國藩就是其中的典型。他並不聰明，七次科考只中了一個秀才。但他的智慧卻無人能及，而這個智慧的根本，就是實處著腳。無論是讀書做學問還是為人處世，他都崇尚踏實穩重，從笨拙處埋頭實幹。他一生出將入相，沒有大的挫折；他深通官場謀略，化各種難題於無形之中。都是由於他這種踏實的品質。

立德從虛

立德從虛，講的是立德要從虛處立基。

虛處立基並不是真心實意的反義詞，恰恰相反，虛處立基，正是勸人們不要存有計較功效之心。

一個人的思想道德、精神境界，聽起來好像都是虛無縹緲的。對精神世界的追求並不能帶來實際的好處，有時候反而還會很難得到一些凡俗之人的理解。

清人項鴻祚說過一句話，「不為無益之事，何以遣有涯之生。」精神境界上的追求看似無益，但是卻是一個做人的根本，是人之所以為人的基礎。

一個人要想修養道德，每個念頭都必須在虛處立基，不要在功利上計較，所謂「但行好事，莫問前程」。

如果在道德修養中計較功效，在對自己有利的事情上標榜道德修養，對自己不利的事情就置之身外，那麼所謂的道德修養也就成了沽名邀利的工具，那麼整個人生都會因此隨波逐流。道德修養受到世俗之情的污染，人的格局和定位也就都落入下乘。

若要人生虛處立基，防止落入沽名要譽的境地，「慎獨」的修養是必不可少的。

所謂「慎獨」，也就是《禮記·中庸》中所說的「莫見乎隱，莫顯乎微」。在別人不能看見的時候慎重行事；在別人不能聽到的時候保持清醒。

言行一致而非瞻前顧後，做一個坦蕩蕩的君子，才是虛處立基的根本。

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