南懷瑾老師：夏至一陰生，千萬要注意溫養，把握天地法則

「二至」就是冬至、夏至，冬至一陽生，夏至一陰生。冬至起陽能從地心向上走，陽氣開始了。夏至那一天起，陰氣慢慢從地心往上走，陰氣來了。所以冬至是陽生，夏至是陰生。

講科學的道理，一年分陰陽，冬至一陽生，夏至一陰生。冬天天氣很冷，地球的表面冷，這個時候熱能向裡面收縮，所以冬天的井水或者太湖裡頭的水，下面是暖的。夏天呢？這個水是涼的。

冬至一陽生，夏至一陰生，是地球的物理。我們的身體，冬天吃火鍋，什麼都不怕，消化力很強；夏天就不行了，胃是寒的。所以這就是天地陰陽的道理。陰陽兩個字是代號，它是古人把科學東西的濃縮；不要因為自己不通，看到陰陽就頭昏了。

「故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。」一年三百六十天，分十二個月，一個月三十天。再重複一次，五天叫一候，三候叫一氣，所以一年七十二候，二十四個節氣，都有變化。中國的這些科學與醫學都是相通的，像季節變化等等，通了以後才知道其中有個原理的。

一年來講，冬至一陽生開始，白天慢慢長起來了。到了夏至一陰生，夏至也叫做長至，白天開始短起來了，這個道理要配合天文。有些科學家隨便罵，什麼天人合一他也沒有搞清楚；不管他是什麼大學者、博士，反正你學識不到不要亂開口，免得人家笑你。所以說，陰陽四時對人影響非常重大。

「逆之則災害生，從之則苛疾不起。」違反這個原則就生病了，整個地球人類，身體也是一樣。順著這個四時的變化，則不會生病。拿生理醫理來講，「是謂得道」。這個「道」是什麼意思？就是守住那個原則、那個法則。道者路也，這是人生的大道，一條路。順隨這個法則生活，你就得道了。

所以「道者聖人行之，愚者佩之。」這是中國道的文化，這裡講「道」就是一個大原則，生命的一個大的法則。聖人就依這個法則來活著，笨人只在心上記住，像一個玉佩一樣掛著而已。

整理自《小言黃帝內經與生命科學》

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農曆四月陽能的放射到了極點，到了五月，於是有一個節氣夏至來了，所謂冬至一陽生，夏至一陰生，開始回收了，以現代的地球物理來說，地球又開始吸收太陽的放射能進來了，就像人類的呼吸一樣，要吸氣了。

中國老祖宗說過，地球、太陽、月亮，都是「物也」——一個東西，這個東西，人類把它害了。我們中國在漢代就發現了煤礦，可是不準挖，《易經》的道理，地球是挖不得的。現在自然科學進步，挖煤，挖油，挖各種礦，到處挖，好像一個蘋果，被小孩偷偷用小匙挖來吃了，天天挖下去，表面上看來是完整的，實際上只存了一個殼殼，裡面空了，開始爛了，於是蟲就生得越多。和地球上的人類一樣，越來越多，所以無論用什麼方法節制人口，也沒有辦法，這是中國道家的看法。

中國人素來認為地球是一個活動生命，也這樣來讚美它。美國人近些年打洞到地心去探勘，中國人幾千年前就知道地下是通的。道家的《五嶽真形》這部書，大家過去都看不懂，看起來古古怪怪，東一個洞，西一個洞，都是洞連起來，都是地下洞。道家說陝西的黃陵後面有一個封了的洞，據說這個洞可以通到南京。許多洞都是通的，而地球的呼吸在西北，在新疆。

清朝有一本書指出的，該書的作者曾經實地看過，在塔里木有一個洞，每年清明一定的時間，如人嘆氣一樣，發出聲音，並由洞里吹出風來，無論人畜，如果遇上這股氣，連影子都找不到，被化掉了。這股氣吹出去，經西伯利亞等地，經過二十四小時又回來了，就像人吸氣一樣，吸進去，然後又安然無事了。

在沙漠地帶，人隨水草而居，水是會搬動的，水搬移起來很怪，一個湖水，會像一方豆腐一樣，在地上滾動，而所經過的途中，地上還會遺留一些魚蝦之類的水中生物。這些都是一位青海籍的蒙古族朋友告訴我，是他親身所經歷看見的。姑妄言之，姑妄聽之。

所謂讀萬卷書，行萬里路。我們人類的知識到底有限，有些事不能不信。我們古代說的「大塊噫氣」，即地球嘆氣。所以我們中國道家的觀念，始終認為地球是一個活的生命，它本身會呼吸，而人類之於地球，等於跳蚤之於人類，人類看見自己身上的跳蚤就抓了，地球對於我們人類，亦很討厭，在它身上爬來爬去，還弄些十輪大卡車滾來滾去，好像人類生了疥瘡一樣，除也除不掉，很難受。

所以用《易經》的道理來看地球，乃至這個宇宙、天體和我們人類的生命，是一個整體，而且生命的法則是一樣，所以農曆五月是夏至一陰生。一陰生的現象，從人類社會中也可以看見。

現在都市中由於冷暖氣的影響，較不顯著；試到鄉下去觀察，就可看到土牆房屋的牆壁，在夏至以後便發霉了，表示潮濕來了，陰氣來了。人的身體保養要注意，如果多吹電扇，加上吃冰淇淋，沒有不生病的，那時生病的人特別多，就是一陰生的關係。

《易經雜說》

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一年只有兩個至日，冬至和夏至，一陽初生叫冬至，一陰初生叫夏至，也叫做長至日。夏至那一天白天最長，過了這一天，慢慢白天縮短了；冬至那一天白天最短，過了冬至，白天慢慢放長了。

五月天風姤卦（），臨五月芒種是節，夏至是氣。「夏至一陰生」，陰起來了，所謂一陰生是什麼道理呢？我們拿現在觀念來說，地球放射功能此時達到了極點。

夏至以後太陽又開始向南，太陽能的放射對北半球漸減，這就是陰生。夏至也叫做「長至」。我們讀古人的詩詞文章見到「長至為某某兄寫了一首詩」，就知道是那一年的夏至，這一天是一年中白晝最長的一天。五月地支排到「午」，就是我們吃端午粽子的午月。端午、中秋、七月半這些都是民間風俗的節日，不屬於二十四氣節，因為是民間風俗，我們也沿用了千多年。

這二十四個節氣，是中華文化，甚至說是東方人寶貴的文化遺產。一講夏至，民間在生活習慣上要注意什麼呢？夏至一陰生，潮濕起來了。尤其是住在南方，五月開始梅雨天，老式的房子發霉了，有些舊房子裡頭香菇都長出來了。香菇木耳都是腐爛木頭上長出來的，因為它是陰中之陽，所以白木耳有補肺功能。

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在十二辟卦的十二個月當中，半年屬於陽卦，「冬至一陽生」，陽氣在上升就是「消」。半年屬於陰卦，「夏至一陰生」，陽消陰長是「息」，陽氣陽能慢慢向地球中心回收來休息了，這個是息。一消一息之間好像是兩樣東西，實際上就是一樣東西，我們拿現在觀念講就是生命能。

能把握到這一股生命能，就可以成仙成佛，超凡入聖了！宇宙有個總的生命能，就是一消一息之間那麼轉，形成了一年十二個月，四季春夏秋冬的現象。實際上一年沒有四季，只有二季，就是一冷一熱。用陽代表熱，春天是熱的開始，到夏天是熱之極；「陽極陰生」，秋天是冷的開始，所以涼爽，到了冬天是冷之極。這就是一陰一陽的來往消息。

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拿天體時間來講，每天午時正十二點是離卦的時候，十二點過後不久陽極陰生，就變成下午了，下午就是陰的現象。一年來講這個正午就是午月（五月），到了夏至開始陽極陰生，陰又開始了。

我們在十二辟卦上看，陽衰陰生，並不是一定在六月。從冬至一陽生，一直到乾卦的上九爻，陰氣已經弱到了極點，夏至開始一陰生，陽氣開始弱退，天氣也開始涼啦。到了九月陽氣已經弱到極點，十月陽氣已經完全沒有了。到了十一月冬至，才一陽來複。冬至這一天，在中國《易經》文化上看，是極短日，是白天最短的一天。夏至是極長日，是白天最長的一天。過了夏至那一天，白天慢慢縮短。春秋兩季時間是平均的，氣候也是平均的。晝夜的長短，代表了地球的變化，也就是節氣的變化，一年如此，一天也是如此。

冬至和夏至就是一順一逆。《易經》有句話，「先王以至日閉關」，這是中國古代文化。一個人閉關，每天一樣，每月也一樣，到了那個時候就要清心寡欲，齋戒沐浴，就是打坐修行了。拿佛法來講，就是六根六塵都關起來叫做閉關。「至」是一陽來複的時候，或者一陰初生的時候，如果這個時候把握住天地法則，你打坐一個時辰，也就是兩個鐘頭，等於你坐三個月的工夫。當然這是吹噓一點的，是鼓勵性的，但是把握時辰打坐的話，功效絕對等於你多坐幾次是真的。

老祖宗們懂得在至日閉關。什麼叫閉關呢？齋戒、沐浴、清凈，萬緣放下，什麼都不理，這也就是溫養了，就好像嬰兒剛剛生下來，放在溫室里保養。這個時候陽氣一來，只宜溫養之，這就叫做子午溫養，像培養幼苗、嬰兒一樣。怎麼培養？不增不減，順其自然。

譬如人到了「午」時，正是「子」時的對方，處於和「子」時相反的狀態。這也是夏至一陰生，生命到了衰敗的時候。在這個時候，千萬要注意溫養，不可強迫自己再堅持五分鐘，也許不到五分鐘，拉滿的弦該就會斷了。所謂溫養，就是保持的意思。子午溫養，卯酉沐浴。《莊子》所說齋心，就是沐浴的意思，是把心境洗清，把心中的雜念洗凈。中年以上的人都已到了「午」時，要趕快從「午」起修，先修回「子」時。

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