我們為什麼需要祭祀？

每次臨近清明，

我們總會看到很多祭祀活動，

從小至今，

祭祀就像離不開我們的生活一樣。

既然這樣，

那問題就來了，

我們為什麼需要祭祀呢？

要說清這個問題，

我們首先要必須研究清楚，

祭祀到底是誰搞出來的？

說起這個祭祀，

我們不得不提到一個人，

他就是孔子。

為什麼祭祀會跟孔子扯上關係呢？

那是因為祭祀是儒家禮儀中的主要部分，

這就扯上關係了吧。

一說到禮，

孔子認第一，

誰還敢認第二。

我們都知道祭祀的對象是鬼神，

但孔子也是個奇葩。

因為對於鬼神，

孔子是存而不論的，

也就是說，相信鬼神存在，但從不談論，

採取的是敬鬼神而遠之的策略和態度。

孔子認為人的責任和義務就是做好地下的「人事」，

而不是去談論那些看不見、摸不著的鬼神。

如果不盡「人事」，

單純地去祈禱，

上天的鬼神也不會賜福的。

這特么就尷尬了，

這簡直就是矛盾了呀！

你對鬼神敬而遠之，但你又特么的推崇祭祀。

既然對鬼神存而不論，那又何必去祭祀？

既然對鬼神的祈禱是沒有用的，

那你又為什麼整天想著以復「周禮」（祭祀之禮）為己任？

靠！

這就尷尬了，

你特么是相信鬼神，還是不相信鬼神吶？

你是僅僅承認鬼神的存在，還是真的相信鬼神的保佑和賜福？

對此，

孔子是這樣說的，

鬼神的意義就在你虔誠地祭祀鬼神的過程中，而不在別處。

所以，孔子一向反對脫離開祭祀這一「機緣」去談論鬼神。

以投身於其中的方式去領會「當下」的意義，

是孔子的一貫思路。

祭祀鬼神也是一樣，你如果不親身去體驗，

不親自去祭祀，根本體驗不到與鬼神的「神交」。

就像今天，

逢年過節，

一些年輕人倒是也跟在家長後面去祭祖，

但是嬉皮笑臉，一點也不莊重。這還不如不去呢。

所以說，

祭祀講究的是虔誠地祭祀鬼神的過程，

表面上隨便拜拜，然後一點誠意都沒有的祭祀，這只是獻媚而已。

既然這樣，

那就更別說那些出自祈求福祿，安康，避災禍等功利性目的而去祭祀鬼神的行為了。

用祭祀弭災，用祭祀求福，用祭祀報謝，

如果想到達到這三個目的，

我的建議就是在祭祀的過程中多點誠意，

畢竟人在做天在看，

做做樣子的還是算了吧，就連我這路人也會看不下去的，更別說鬼神了。

文 妙蛙

圖 妙蛙+暴漫

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