這四個和尚，竟然在故宮幹了一件驚天大事！

一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

關於三個和尚的古老諺語永不過時，

那麼四個和尚呢？

唐代「四僧」會到西天取經,

而「清代四僧」卻是真真實實的「藝術家」。

清代「四僧」是誰呢？

他們分別是：

弘仁、髡殘、八大山人（朱耷）、石濤（朱若極），

就在這幾天，

他們「齊聚」故宮博物院武英殿書畫館，

展出81件套、總計163件作品，

是近年來舉辦展品數量最多、規模最大的「四僧」書畫展。

歷代皆有畫僧，

然而名聲最響者非明末清初這四位畫僧莫屬。

這四個人什麼機緣下當了和尚？

他們的畫因僧人身份而出名，

還是他們憑藉作品而成了名僧？

下面讓我們一起來了解他們的故事，

並欣賞他們絕無僅有的作品！

八大山人原名朱耷，（1626-1705）年

八大山人，名朱耷，江西南昌人，是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明末清初畫家、書法家，清初畫壇"四僧"之一。

在他十九歲時，明亡，不久後父親也去世了。他很苦悶，為了躲避清朝政治勢力的迫害，也是為了保護自己，他選擇了出家為僧。

他的畫特點是通過象徵寓意的手法，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張。使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成「白眼向人」，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。

髡 殘本姓劉，（1612～1692年）

髡殘，本姓劉，字石谿，號白禿。湖南常德人。

髡殘比弘仁小2歲，32歲時明亡後，他就參加了反清隊伍。由於「父母強婚」，所以他選擇出家為僧人。

抗清失敗後，他避難於常德桃花源，後來在南京近郊牛首山的幽棲寺安頓了下來，參禪入道，禮佛畫畫，在山林澤藪里生活。

髡殘是一位能詩書，善繪畫的多面手。他擅繪人物、花卉，尤其精於山水。他畫的山水，構圖飽滿，具有「奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝」的藝術境界。

弘 仁原名江韜，（1610-1664）

弘仁，是四僧中最年長的一位。安徽歙縣人，為清初四畫僧之一。

34歲的時候，他加入過反清隊伍，失敗後，在福建武夷山為僧。40歲時，弘仁回到家鄉安徽，因為家鄉的黃山他最愛畫。

弘仁一生在空寂與幽靜中專心於藝術創作，將內心的孤獨、無助與寂寥通過對真山真水的感悟，以繪畫這種特有的語言訴諸紙上，讓我們看到一個清俊、冷寂而又充滿藝術靈性的畫僧形象。

石 濤原名朱若極，(1642年-1708年)

石濤，清初畫家，原名朱若極，廣西桂林人。他愛吃苦瓜，頓頓不離，所以自己起了一個號，叫「苦瓜和尚」。

他是明代的宗室後裔，出生沒多久明朝就亡滅了。他的家裡人遭害，為了躲避政治迫害，被家僕帶到寺院出家避難，因此出家為僧。然而成年後的石濤並不是一個很憤懣對抗的人，他非常入世，也熱衷於投入生活里去。

他的作品從大自然吸取創作源泉，並完善表現技法，充滿了動感與張力。石濤的山水畫，墨色很講究。用色則硃砂、赭石、花青並施。和墨則濕、干、淡、濃兼有，用濃墨濕筆畫梅、竹、荷花等，「野氣」十足。

「四僧」在不同境遇下皈依佛門，

開始書畫創作，

「豁達于山水之情」是四人共同的精神歸宿，

可謂是「殊途同歸」。

如果你想近距離看看他們的作品，

快點去故宮吧~

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