記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（四）：5

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第四卷：5

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

大城西北二十餘里，婆羅門邑旁邊有個大坑，是大慢婆羅門毀謗大乘，生身入地獄的地方。

自此西北行二千四五百里，到了阿吒厘國（今阿姆達巴得東方接近海灣處）。此國盛植胡椒樹，樹葉似蜀椒；還有熏陸香樹，樹葉類似我國棠梨。

自此西北行三日，至契吒國（今阿姆達巴得東方接近海灣處）。自此北行千餘里，至伐臘毗國（今西印度的巴夫拉加）。此國有寺院一百多所，僧徒六千多人，修學小乘正量部。世尊在世時，曾多次游化此國，無憂王在世尊經過的地方，都有建塔紀念。現在的國王是剎帝利種，即羯若鞠闍國屍羅阿迭多王（戒日王）的女婿，號杜魯婆跋吒。他性情急躁，行為舉止粗率，但是重視道德崇尚學識，信奉三寶。而且每年都設無遮大會七日，延請各國僧徒，供養他們上味奇珍、床座衣服，甚至藥餌之資，一一具足。

自此西北行七百餘里，至阿難陀補羅國（今瓦德納加爾）。又西北行五百餘里，至蘇剌侘國（今地處甘比灣的第烏地區）。自此東北行一千八百里，至瞿折羅國（今巴爾默爾）。又東南行二千八百餘里，至鄔闍衍那國（今印度中部的印多爾以北處）。離城不遠處有一寶塔，是無憂王作地獄的地方。

從此東北行千餘里，至擲枳陀國（今詹西東南方）。從此東北行九百餘里，至摩醯濕伐羅補羅國（中印度境）。從此又西行回到蘇剌侘國。從蘇剌侘國又西行，至阿點婆翅羅國（今印度河口喀拉蚩），佛在世時，經常游化這些國，無憂王在佛到過的地方都建塔紀念，這些塔都保留至今。

從此西行二千餘里，至狼揭羅國（今巴基斯坦的歐爾馬臘以東地方）。這裡鄰近大海，是到西女國的出海口。從這裡往西北至波剌斯國（非印度境），聽說其地多珠寶，而且盛產大錦細褐、羊馬駱駝。國中有寺院二三所，僧徒數百人，學小乘教說一切有部。王宮中供奉有釋迦世尊的遺缽。國的東境有鶴秣城，西北接拂懍國，西南海島有西女國，國中都是女人，沒有男子。島上多珍寶，它附屬於拂懍國，拂懍王每年都派男子上島，去跟當地的婦女交配，延續後代。按照西女國的風俗，假如生下的是男孩，就不繼續撫養他。

又從狼揭羅國東北行七百餘里，至臂多勢羅國（今印度河下游海德拉巴為中心）。國中有一塔，高數百尺，是無憂王所建。塔中有舍利，多次放出光明。這是世尊某日行菩薩道作仙人時被國王殺害的地方。

從此東北行三百餘里，至阿軬荼國（今巴基斯坦的海爾普爾附近）。都城東北大林中，有寺院的故基，是昔日世尊聽諸比丘著亟縛屣（唐言鞋）之處。寺中有一寶塔，是無憂王所建。旁邊有一座精舍，舍中有青石立佛像，常放光明。往南八百餘步大林中也有一塔，也是無憂王所建。昔日世尊曾止此處，時值夜寒。乃以三衣重疊覆身。至次日開緣允許諸比丘著納衣。

從此又東行七百餘里，至信度國（今巴基斯坦的希卡普爾以北地方）。此國出土金、銀、鍮石、牛、羊、駱駝以及赤鹽、白鹽、黑鹽等，剩餘的鹽做為藥用。世尊在世時多次游化此國，所有的聖跡，無憂王都建塔紀念；另外這裡還有烏波鞠多（優波鞠多）大阿羅漢游化之跡。

從此東行九百餘里，渡過河的東岸，至茂羅三部廬國（位於印度河上游謨爾坦地方）。這裡的風俗多信奉天神，有日天祠，莊嚴華麗，祠中的日天像是用黃金鑄成的，並飾以奇寶，諸國之人常常來此求願。天祠四周，池沼花林，接砌縈階，讓游賞的人流連忘返。

從此東北行七百餘里，至缽伐多國（今哈拉巴）。這是奘師從那爛陀寺南遊以來的最後一站。城邊有一座大寺院，寺中有一百多位僧徒，都學大乘。從前慎那弗怛羅論師（唐言最勝子）曾經在這裡著述《瑜伽師地釋論》，這裡也是賢愛、德光兩位論師出家的地方。因為此國有二、三位學問淵博的大德，所以奘師停留了兩年，跟隨他們學習正量部的《根本阿毗達磨》以及《攝正法論》、《成實論》等。這時奘師已是四十多歲的中年人了，決定先回那爛陀寺，再準備回國。奘師轉往東南回到摩揭陀國的那爛陀寺，再次參謁戒賢法師，報告朝聖參學的心得。之後他又聽說附近幾十里外的低羅擇迦寺有一位般若跋陀羅大德，本是縛羅缽底國人，於薩婆多部出家，他除了精通本宗薩婆多部的三藏外，對聲明、因明等也都有很深的造詣，因此奘師就前往學習，並停留了兩個月。

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