茶圈子的熱鬧，僅限於茶圈

茶圈子較為封閉，當然，這種所謂的封閉也是相對性的，指的的某一些東西的封閉，比如說茶葉圈人所皆知的常識，比如說茶葉圈自以為信息傳播很大的新聞，其實，流傳來流傳去，如果你追根究底，其實至於茶圈。

今日飲茶，一豪客友人拿出一個96年的中茶青餅，我一眼即知其假，紙張不對，字體不對，油墨不對，餅型不對。這種喝老茶常識性的基礎，往往在茶圈外卻不識究竟。友人說，他求證過，內行人告訴他，中茶牌，打上「中國土產畜產進出口公司雲南省茶葉分公司」是1965年開始的事情，實際上這個「內行人」的信息有誤，雲南省茶葉進出口公司打上「土產畜產雲南分公司」是1972年的事情，印刷到包裝是1973年之後的事情，所以，才有了1973年之後的「七子餅時代」的說法。

這是一個喝老茶非常基礎的常識，行內人往往認為消費者應該知道，但是，市場往往反應卻並非如此，究其因，大多數人不是行內中人，沒有時間沒有精力去研究這些事情，雖然普洱茶歷經兩輪連續14年的高峰期，但是，越向市場的邊緣走，你會發現誤區越大。所以，很多行內人有這樣的驚訝，越是消費老茶，越是消費高端茶的群體，往往誤區越大。

這幾年，古樹茶市場大熱，市場常常有所錯覺，認為古樹茶統領了市場，實際上，真實市場的消費千姿百態，就普洱而言，老茶，新茶，小樹，大樹，廣東倉，昆明倉，各自佔領各自的市場，每種茶其實演化到市場上都是誤區重重，有些是人為，有些則是市場的長尾效應過長，故事太多，乃至於大家都以為個性化成為主流。

實際上，個性化就是個性化，佔領主流的想法僅僅是一種願望，無論是從雲南茶葉的大小樹生產比例而言，還是茶文化的推廣而言，個性化都是一個受眾很小的市場。只不過，行內人的眼光局限於行內，乃至於拓展不力，自得其樂而已。

正由此，其實，我基本上對於眾多的茶文化推廣方式，採取鼓勵的態度，而不是打擊的態度，僅僅是批判誇張，而不是打擊茶藝，僅僅是批判騙局，而不是否定文化。

然而，市場往往是自我陶醉的一款盛宴，對於消費者的研究，往往是不得心法，而是停留與自我主觀的判斷，自認為自己的產品最好，自認為自己的概念最好，自認為自己的斷茶技巧最高，自認為自己的產品可以引領市場。

然而，真實的卻是，大家都在自以為是中自得其樂，我們身處一個瞬息萬變的時代，周遭的一切都已經改變，互聯網到物聯網，把之前的盈利模式以及信息傳遞的模式都已經改變。

茶行業的巨變就在眼前，如果不把握好今天，如何去向未知的明天出發。

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編者註：吳疆，作家，茶文化學者。2008年寫作震動普洱茶界的《普洱茶營銷》一書，其書批判了普洱眾多偽概念，被稱為業界第一奇書，也是唯一被盜版最多的專業性書籍。時至今日，淘寶上銷售其盜版的商家，多達150餘家，成為專業書籍類被盜版第一人。其作品之觀點，自出版之日至今持續引發茶行業多年大討論，屢屢引發軒然大波。其行文特點在於用獨立、新穎的視角觀察普洱茶現象，受到國內媒體、業界重視，其文字展現了一個本真、獨立人格的魅力。其新作《七子餅鑒茶實錄》現已公開發行，再次引發市場震動。

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