為什麼不能起一個妄念來壓原來的妄念?
為什麼不能起一個妄念來壓原來的妄念?
——節選自母音老人《大手印淺釋》
但切切不能「以念治念」。什麼叫以念治念呢?起一個妄念來壓原來的妄念:「噢,這個念頭是妄念,不好不好,趕快別動。」這就叫以念治念。
為什麼以念治念不好呢?有兩個結果。一個是壓不住妄念,恰成「妄念遷流」;另一個是縱然你能夠治得一時,把念頭壓死了,就象「搬石壓草,石去草生」。念頭被壓死了之後,變得如土木金石一樣,死掉了。這樣的「死定」是有時間性的,縱饒你能定幾百年,幾千年……待定力消退,妄念又來了,而且來勢更猛,六道輪迴依舊,還是不究竟。
因此,我們不以念治念,不壓死念頭,我們是轉換,凜然一覺把它轉過來。力量不夠時,就持咒、念佛。
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※宣化上人:忉利天宮天主住
※每個人都有自己的習氣
※佛法中哪些情況是可以起死回生的?
※心想事不成?也是有福報的表現?
※因緣具足的時候看似簡單,因緣壞滅時無論如何也得不到
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※妄念太多了,我一面念佛,妄念總是起來
※念佛時妄念來了怎麼辦?
※妄念紛紜只是一念
※不要怕念起,怕要怕覺遲,所以才有妄念自解脫!
※健身是一時衝動的妄念,忍忍就過去了
※太可怕了,這種妄念毀了無數人的生活
※當你感知念佛妄念紛飛,這就是一個進步
※身不妄動,口不妄語,心不妄念
※禪者,以妄念打除妄念,歸入無念時本來面目之妙法也
※母音老人:如何斷粗妄?怎樣才能見到這極微細的妄念?
※妄念紛飛還要念佛嗎?
※妄念紛飛時 還要念佛嗎?
※別讓妄念牽著你走
※初心念佛,誰能無有妄念
※沒有「變現」的任何想法,只不過是「妄念」而已
※念佛時如何才能攝妄念?
※妄念多,怎樣攝受六根
※印光法師:念佛要取法乎上,不求一心,不除妄念皆為錯!
※憨山大師:妄念紛紜只是一念
※為何打坐時心中妄念反而更多了?